История раскрывает тайны: Рассказы - [8]
Таким образом, реальные факты и легенды уживаются в былинном эпосе. Но можно с достаточной долей уверенности сказать, что толчком к созданию легендарно-фантастических повествований нередко являются вполне достоверные, идущие от жизни события.
НАУКИ-ПОМОЩНИЦЫ
Настало время познакомить вас с той областью исторической науки, которая именуется вспомогательными (или специальными) историческими дисциплинами. Без них невозможно исследование не только далеких, но и близких нам времен.
Посудите сами. В ваших руках оказался старинный документ. Его нужно прочесть. Но не тут-то было. И вроде по-русски написано, а буквы какие-то странные… А специалист, знающий, как писали наши предки в прошлые века, прочтет текст без запинки, будто по книжке. Да еще скажет, когда документ написан, хотя дата в нем не названа. Пусть даже и указана, но ее распознать несведущему человеку не удастся - вместо цифр написаны буквы.
Мы привыкли к тому, что отсчет времени не составляет труда и доступен школьникам. Как только исследователь погружается в глубину веков, картина резко меняется. Не зная, как люди прошлого вели счет дням, месяцам и годам, в свидетельствах старых источников ничего не поймешь.
То же самое получается с мерами веса, объема, длины, земельных площадей. Не было три-четыре века назад ни килограммов и тонн, ни простых или кубических метров, литров и гектаров. Но пашни и луга измеряли, расстояния определяли, купцы взвешивали товар. Значит, ученый должен постигнуть систему мер прошлых эпох, иначе воссоздать жизнь предков ему не удастся.
В наше время тоже в ходу печати. Документ с печатью как бы особую силу имеет и веры ему больше. Отвлечемся сейчас от чисто бюрократической стороны дела. Печати известны много столетий. Как они появились, что могут сказать историку? Могут, и много, но скажут лишь специалисту в этой области.
Миллионы и миллионы людей прошли по нашей земле от первых детских шагов до смертного часа. И каждый из них не был безымянным. Разве может историк от этого отвлечься в своих изысканиях? В конечном счете история - это прошедшая жизнь людей. Здесь нельзя обойтись только общими понятиями «народных масс», «классов» и так далее. Чем конкретнее наши знания об отдельной личности той или иной эпохи, тем богаче, вернее будут исторические представления. Следовательно, имена, фамилии, родственные связи людей - тоже необходимое звено в познании прошлого.
Чтобы во всем этом разобраться со знанием дела, существует ряд вспомогательных исторических дисциплин. О них и будет сейчас наш разговор.
Хотя мы попытаемся кратко поведать о каждой дисциплине отдельно, следует учесть, что они взаимосвязаны. У исследователя весь этот «инструментарий» должен быть под рукой в полном объеме.
«НЕ ДУМАЙ О СЕКУНДАХ СВЫСОКА»
История - это движение общества во времени. Изучать историю, не изучая ее во времени, нельзя. Этим занимается вспомогательная историческая дисциплина - хронология. На закате второго тысячелетия непросто представить, что наши предки совсем иначе определяли, какой у них сегодня идет год.
Читаем в летописи:*В лето 6621. Быеть знаменье в солнци в 1 час дня; бысть видити всем людем: остася солнца мало… месяца марта в 19 день, а луны в 29*.
Конечно, вы догадались, что здесь рассказано о солнечном затмении. Ученые-астрономы подтверждают: действительно, это редкое явление имело место в тот год и в тот день.
Но что за «лето 6621»? Согласно летописи, речь идет о временах великого князя киевского Владимира Мономаха, то есть о начале XII века. Чтобы понять, чему соответствует названный летописью год, нужно знать, что хронология той поры имела свои особенности.
Вплоть до реформы календаря в нашей стране при Петре I в 1700 году отсчет лет осуществлялся от мифической даты -«сотворения мира». Как утверждали христианские вероучители, акт «сотворения мира» богом состоялся за 5508 лет до «Рождества Христова». Новая эра начиналась с этого самого «Рождества». Если из 6621 года вычесть 5508 лет, получим 1113. Это и будет годом описанного затмения солнца. А последним годом старого летосчисления «от сотворения мира» в момент петровской реформы был, таким образом, 7208 год.
Правда, необходимо внести некоторые поправки в наши исчисления. Дело в том, что до петровской реформы календаря началом года считалось не 1 января, а 1 сентября. Из-за такого несовпадения в четыре месяца приходится при переводе дат с прежнего календарного стиля на новый это учитывать.
Вот почему, зная, скажем, год и месяц какого-либо события по счету «от сотворения мира», мы должны отнимать цифру 5508 не во всех случаях. Если документы говорят о январе - августе, это подходит. Когда же встречаются сентябрь - декабрь, необходимо вычитать уже 5509, учитывая те самые «переходные» месяцы.
Ученые знают, что полные даты с указанием года, месяца и числа попадаются в источниках далеко не всегда. Сплошь и рядом встречаются глухие указания «в лето такое-то». Условились, что в подобных случаях целесообразно давать при переводе двойную дату. Например, «лето 7179» будет означать 1670-1671 годы. Конечно, исследователи пытаются привлечь для уточнения дат всевозможные косвенные указания (сведения о времени года, виде осадков, способе передвижения и так далее). В некоторых случаях в уточнении дат могут помочь данные астрономии. Ученые составили таблицы всех солнечных затмений прошлого. И это помогло историкам определить время похода князя Игоря Святославича на половцев, описанное в «Слове о полку Игоревен. Поход Игоря отразился и в летописях. Однако летописцы привели разные годы - 6693-й и 6694-й, а число и месяц - 1 мая - указано во всех летописях. Согласно астрономическим данным, затмение произошло 1 мая 1185 года. Таким образом, исследователи убедились в том, что поход состоялся именно в.1185 году.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.