История Первого Болгарского царства - [98]

Шрифт
Интервал

Jire£ek C. Archaologische Fragmente aus Bulgarien // Archaolog. Epigraph., Bd.X, Vienna, Mitteilungen aus Oesten Ungarn, 1888.

Idem. Das Fiirstentum Bulgarien. Prague, 1891.

Idem. Die Heerstrasse von Belgrad nach Konstantinopel. Prague, 1877.

Idem. Geschichte der Bulgaren. Prague, 1876.

Idem. Geschichte der Serben. Gotha, 1911.

Jorga N. Formes Byzantines et Realites Balkaniques. Paris, 1922.

Idem. Le Danube d'Empire //  Mdlanges offerts a G. Schlum-berger. Paris, 1925.

Idem. Les Plus Anciens Etats Slavo — Roumains // RES, T. V.

Krumbacher K. Geschichte der Byzantinischen Litteratur. Mtinich, 1897.

Katsarov G. Die Gesetzgebung des Bulgarischen Fursten Krum //  BZ, Bd. XVI.

Kuun G. Relationum Hungarorum cum Oriente Historia Antiquissima. Claudiopolis, 1897.

Lampros S. Historia tes Heilados. Athens, 1898.

Laurent J. Sul Libro Il dei Miracula S. Demetrii Martyris // Bessarione, Vol. IV.

Lavrin J. The Bogomil Heresy // SR, Vol. VIII, No. 23.

Ldger L. Cyrille et Methode. Paris, 1868.

Idem. La Bulgarie. Paris, 1885.

Idem. La Littdrature Bulgare au Moyen Age // Revue des Cours Littdraires, T. VI, Paris, 1869.

Idem. L'Hdrdsie des Bogomiles // Revue des Questions Historiques, T. VIII, Paris, 1870.

von Lingenthal Zachariae К. E. BeitrMge zur Geschichte der Bulgarischen Kirche. St. Petersburg, 1864.

L'Quien M. Oriens Christianus. Paris, 1740.

Lombard A. Constantin V, Empereur des Romains. Paris, 1902.

Lucius J. Re Regno Dalmatiae et Croatiae. Amsterdam, 1666.

Luttich R. Ungarnzuge in Europa im X Jahrhundert. Berlin, 1910.

Marquart J. Die Altbulgarische Ausdriicke in der Inschrift von Catalar // HPAHK, T. XV.

Idem. Die Chronologie der Alttiirkischen Inschriften. Leipzig, 1893.

Idem. OsteuropSische und Ostasiatische Streifzuge. Leipzig, 1903.

Mazon A. Le Moine Chrabe et Cyrille // SVZ.

Mikkola J. J. Die Chronologie der Tiirkischen Donaubulgaren //  Journal de la Socidtd Finno — Ongrienne, T. XXX, Helsingfors, 1914.

Miklosich F. Chrestomathia Palaeoslovenica. Vienna, 1861.

Miller W. The First Bulgarian Empire // Cambridge Mediaeval History, Vol. IV.

Minns Е. H. Saint Cyril really knew Hebrew  // Melanges publids еn l'honneur de M. Paul Boyer. Paris, 1925.

De Muralt E. Essai de Chronographie Byzantine. St. Petersburg, 1855.

Muratori L. A. Rerum Italicarum Scriptores. Milano, 1723–1751.

Niederle L. Slovanskd Starozitnosti. Prague, 1906.

Pastrnek F. Dejiny Slovanskych Apostolu Cyrilla a Methoda. Prague, 1902.

Prokii B. Die Zusatze in der Handschrift des Johannes Skylitzes. Munich, 1906.

Racki F. Bogomili i Patereni. Zagreb, 1869–1870.

Idem. Documenta Historiae Croaticae Periodum Antiquam Illustrantia  // MSHSM, T. VII, Zagreb, 1877.

Rambaud A. L'Empire Grec au Xme Siecle. Paris, 1870.

Rapoport S. On the Early Slavs. The Narrative of Ibrahim Ibn Jakub // SR, Vol. VIII, No. 23.

Rosier R. Rumanische Studien. Leipzig, 1871.

Runciman S. The Emperor Romanus Lecapenus. Cambridge, 1929.

Safarik F. Slovаnske Starozitnosti. Prague, 1837.

Schlumberger G. L'Epopde Byzantine a la Fin du Xme Siecle. Paris, 1896–1905.

Idem. Sigillographie de l'Empire Byzantin. Paris, 1884.

Idem. Un Empereur Byzantin au Xme Siecle. Paris, 1890.

Sišič F. Geschichte der Kroaten. Zagreb, 1917.

Idem. Prirucnik Izvora Hevatske Historije. Zagreb, 1916.

Snoj. Staroslovenski Matejev Evangelij. Ljubljana, 1922.

Snopek F. Die Slavenapostel. Kremsier, 1918.

Tafel T. De Thessalonica ejusque agro. Berlin, 1839.

Tougard S. De l'Histoire Profane dans l'Actes Grecs des Bollandistes. Paris, 1874.

Vasiliev A. A. History of the Byzantine Empire. Madison, 1928.

Vogt A. Basile I, Empereur de Byzance. Paris, 1908.

Vondrak V. Zur Frage nach der Herkunft des Glagolitischen Alphabets  // ASP, Bd. XVIII–XIX.

Wessely C. Glagolitisch-Lateinische Sprache. Leipzig, 1913.

Westberg F. Ibrahim's Ibn Ja'kdb's Reisebericht Liber die Slawenlande. St. Petersburg, 1898.

Zlatarski V. N. Die Bulgarische Zeitrechnung // Journal de la Socidtd Finno-Ongrienne, T. XL, Helsingfors, 1924.

The Making of Bulgaria // SR, Vol. IV.


Nachsatz

На Балканском полуострове история о минувших днях долго живет в памяти людей. Века турецкого господства прошли как одна ночь, а предшествующие столетия сохранили свои былые страсти, словно они произошли только вчера. На этой земле, где постоянно смешивались племена, где границы редко оставались естественно очерченными, и при это никогда не были постоянными, дух соперничества и горечь поражений неизбежно пропитывали память народа о прошлом. Тем не менее, много событий в балканской истории интересных и достаточно важных, заслуживающих изучения. Такова история Первого Болгарского царства вызывающая неизменный интерес, не только по причине той роли, которую она сыграла в истории Европы, но также из-за собственных характерных особенностей и тех великих мужей, которые являлись ее правителями. Мы представляем вниманию читателей книгу выдающегося исследователя Средиземноморья и Балкан Стивена Рансимена, посвященную этому загадочному периоду болгарской истории.



Еще от автора Стивен Рансимен
Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого крестового похода

Подробное исследование одного из самых захватывающих эпизодов Средневековья — Крестовых походов. Автор, выдающийся британский ученый, дает разносторонний обзор истории Византии и ислама, а также религиозных споров, которые привели к возникновению множества христианских церквей. В книге рассматривается история зарождения самой идеи крестоносного движения, его скрытые причины. Приведены основные этапы Первого крестового похода. Показаны взаимоотношения между его участниками, их врагами и союзниками. Повествование продолжается до того момента, когда новообразованное Иерусалимское королевство получает своего первого короля. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке

Сицилийскую Вечерню можно назвать «итальянской Варфоломеевской ночью». В 1282 г. восставшие жители сицилийского города Палермо полностью вырезали ненавистных правителей-французов, захвативших их остров двенадцатью годами ранее. Это кровавое событие всколыхнуло всю Западную Европу и привело к безжалостной войне, в которую были втянуты Франция, испанское королевство Арагон, Италия. Раскрывая истинные причины Сицилийской Вечерни, автор книги С. Рансимен показывает, что на самом деле она была лишь звеном в долгой подспудной борьбе за власть и влияние, которую вели между собой самые могущественные государства того времени.Книга изобилует яркими и интересными подробностями о средневековой политике, войне и жизни человека в XIII в.

Королевство Акры и поздние крестовые походы. Последние крестоносцы на Святой земле

Книга британского историка-медиевиста Стивена Рансимена охватывает период от Третьего крестового похода конца XII века до середины XV века, когда крестоносное движение окончательно сошло на нет. Рансимен повествует о горьком столетии, последовавшем за завоеванием Иерусалима Саладином, кратком периоде возрождения франкских государств Утремера и падении Акры, последнего оплота христиан на Востоке. Историк также рассказывает о последних крестовых походах, которым удалось или не удалось достичь стен Иерусалима, а также о приходе к власти мамлюков и появлении монголов на Святой земле. В последних главах автор подводит итоги эпохи крестовых походов и дает краткий обзор ремесел и искусств в Утремере.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Падение Константинополя в 1453 году

Книга известного английского византиста посвящена событиям, связанным с одним из самых драматическим моментов мировой истории — завоеваниям турками-османами византийской столицы Константинополя, которое привело к окончательной гибели некогда могущественной Византийской империи.

Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток

Британский ученый Стивен Рансимен в своем труде рассказывает историю франкских государств Утремера со времени восшествия на престол короля Балдуина I до завоевания Иерусалима Саладином. Автор сосредоточил внимание на Утремере, учитывая, что он существовал в период активной западноевропейской политики и религиозных войн. Именно многочисленным кампаниям и посвящена книга, так как вся жизнь в Утремере проходила на их фоне, и опасности, характерные для поля боя, нередко становились судьбоносными. Историк счел нужным включить в книгу главу, посвященную жизни во франкских государствах на Востоке, тому, как они были устроены. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Великая церковь в пленении

Классический труд известного английского ученого Стивена Рансимэна (1903–2000) по истории Православной Греческой церкви, касающийся как древней истории, богословия и внутренней организации Византийской церкви (первая часть книги), так и преимущественно положения Константинопольского патриархата («Великой Церкви») после падения Константинополя в 1453 г. до греческого восстания в 1821 г. По мнению автора, сохранить свой дух греческий народ смог только благодаря духовной силе — Православной Церкви. В этой связи С.

Рекомендуем почитать
Борьба за Красный Петроград

Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед».

Донбасский код

В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.

От Андалусии до Нью-Йорка

«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.

История мафии

Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.

Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле

Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.

Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.

Короли Италии (888–962 гг.)

Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.

Эволюция римской военной системы I-III в

Банников Андрей Валерьевич. Эволюция римской военной системы в I—III вв. (от Августа до Диоклетиана). — СПб.: ЕВРАЗИЯ, 2013. — 256 с., 48 с. цв. илл. Образование при Августе института постоянной армии было поворотным моментом во всей дальнейшей римской истории. Очень скоро сделался очевидным тот факт, что безопасность империи требует более многочисленных вооруженных сил. Главными препятствиями для создания новых легионов были трудности финансового характера. Высокое жалованье легионеров и невозможность предоставить ветеранам в полном объеме полагавшегося им обеспечения ставили правительство перед практически неразрешимой дилеммой: каким образом сократить расходы на содержание войск без ущерба для обороноспособности государства.

Первая гражданская война в Риме

Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.

Латино-Иерусалимское королевство

Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.