История первобытности - [37]
Очень ценилось гостеприимство. Если в хижину рода входил чужак и садился у огня, это означало, что он просит защиты и помощи у духа очага. Гостя полагалось приютить и накормить, даже если это был враг. Даже с заклятым врагом встречались с оружием в руках в поединке, а у родового очага его невозможно было обидеть! Появились слова «честь» и «бесчестье»! Тот, что выполнял все законы рода, не нарушал обещаний, соблюдал правила морали, гордо именовал себя честным. Нарушителям же говорили, что они потеряли совесть и забыли стыд.
Возникла вежливость. Люди начали желать сородичам счастья и здоровья при встрече. Русское слово «здравствуйте» - это пожелание здоровья. Арабское приветствие «Салам алейкум» означает «Мир вам». Немецкое «Гутен таг» - «Добрый день». За помощь наши предки - славяне благодарили сородича: «Спаси тебя боги», отсюда и слово «спасибо». Чтобы показать дружелюбие, мужчины поднимали открытую ладонь правой руки, как бы показывая: «У меня нет оружия». Они или прижимали руки к сердцу, или пожимали руку сородича, выражая добрые чувства. Женщины в знак приветствия скромно склоняли головы.
3. Отличия первобытной морали от современной
В морали первобытных племен было очень много хороших правил. Но все правила относились лишь к сородичам. К чужеплеменникам разрешалось быть беспощадным, жестоким, мстительным. Если у кого-то из людей от руки чужеплеменника погибал родственник, то за смерть полагалось обязательно отомстить, отплатив убийством за убийство.
Многие народы гордо именовали себя «люди», «говорящие», а своих соседей называли «нелюди», «не так говорящие». Славянские племена потому называли себя славянами, что они знали понятный им язык, «слова». А все другие народы были для славян «не умеющими понятно говорить, немыми», или «немцами».
Первобытная мораль воспитывала храбрых и честных людей. Но она же подавляла сознание человека, полностью подчиняла его роду и племени. Люди жили интересами своей родовой общины и враждебно относились к чужим племенам.
Рассказ 41 Бронзовый век
Вопросы и задания:1. Самостоятельно придумайте не меньше пяти вопросов и заданий к рассказу и запишите их в рабочей тетради.
1. Первобытные мастера изобрели бронзу
Людям необходимы для изготовления орудий труда прочные металлы. Медь встречается на нашей планете не так часто, как хотелось бы. Вдобавок она довольно мягка. Поэтому уже в древнейшую пору люди постоянно искали новые крепкие металлы. Научились выплавлять олово, но оно было совсем мягким и не годилось для изготовления ножей, топоров и других орудий. Однако если немного олова расплавить вместе с медью, получается крепкая и твердая бронза. Бронза намного прочнее и меди, и олова. Бронзовое лезвие затачивали до удивительной остроты. Изобретение бронзы принесло людям много пользы. Орудия труда стали реже ломаться и дольше служить. Так на Земле приблизительно 2,5 тыс. лет до н. э. (или 4,5 тыс. лет назад) медный век сменился бронзовым веком.
При помощи бронзовых орудий делали множество полезных и нужных вещей. Лодки уже не выдалбливали из цельных бревен. Бревна распиливали на доски и уже из досок строили настоящие ладьи. На ладьи ставили мачты и укрепляли тканые паруса. Так люди покорили силу морского ветра.
Еще одним важным изобретением стал гончарный круг. Мастер быстро крутил его, клал на круг комок сырой глины и уверенно лепил посуду. Кувшины получались ровными, гладкими, с тонкими, но крепкими стенками. При использовании гончарного круга работа шла гораздо быстрее. Посуда получалась лучше, ее стало больше. Гончары обычно разрисовывали гладкие бока чашек и кувшинов разноцветными узорами.
Запомните: изобретение бронзы позволило людям сберечь свои силы, избавило от лишнего труда, облегчило жизнь.
2. Материнская община сменилась отцовской
Постепенно женщины теряли свое почетное место в общине. Ведь теперь всю родовую общину кормил мужской труд. Мужчины пахали поля тяжелыми сохами, строили хижины, пасли скот, плавили бронзу, охотились и рыбачили, защищали племя от врагов. Женщин, конечно, уважали, однако старейшинами избирали мужчин. Мужчины становились главами семей. Даже родство считали теперь по-другому - называли имя отца, а не имя матери. До сих пор в большинстве стран мира люди носят не только личное имя, но и имя отца (отчество). Землю, на которой проживало племя, называли Отечеством, Отчизной.
Мужчины оказались решительнее и упорнее женщин во всех делах. Они не только оберегали старые обычаи, но и смело отказывались от всего слишком устаревшего, ненужного. Поэтому когда мужчины стали управлять племенами, хозяйство и культура стали развиваться быстрее. Запомните: в бронзовом веке материнская родовая община сменилась отцовской.
3. Второе великое разделение труда
Вначале в каждой родовой общине все сородичи занимались земледелием или скотоводством. Они трудились на полях и пастбищах сообща и выполняли любую работу. Мужчины пахали землю и пасли скот. Женщины помогали им во всем: воспитывали детей, вели домашнее хозяйство. Среди общинников были такие, которым приходилось трудиться больше других. Помимо работы в поле и ухода за скотом они делали для всех посуду, ткали, выплавляли бронзовые вещи. Постепенно сородичи освобождали таких умельцев от полевых работ. Им поручали изготавливать ткани, посуду, орудия труда. Так в поселках появлялись мастерские ремесленников. Запомните: ремеслом называется изготовление вручную простейшими орудиями труда вещей, нужных в хозяйстве и жизни людей. Ремесленные профессии были разными. Кузнецы обрабатывали металл, и над их мастерскими всегда поднимался дым плавильных печей. Ткачи делали ткани. Гончары лепили глиняную посуду. Сапожники шили обувь.
«Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики|, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь». Автор: А. Лукьянов. Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т. е.
Настоящие повести ни в коем случае не должны рассматриваться, в качестве самостоятельного произведения. Они являются полностью производными от замечательной игры «С.Т.А.Л.К.Е.Р – Тени Чернобыля». В них встречаются текстовые фрагменты прямо заимствованные из игры, они иллюстрированы снимками с экрана, сделанными во время прохождения игры. События привязаны к картам игрового пространства. Использованы также имена персонажей из других литературных сочинений по мотивам игры и ссылки на сюжетные линии этих сочинений.
Автор хотел бы предупредить, что «Трейлер» — не самостоятельное литературное произведение (если он вообще таковым является). Это прямое и непосредственное продолжение повести «Старик с обочины», которая в свою очередь производна от повести бр. Стругацких «Пикник на обочине». Потому бóльшая часть сюжетной линии «Трейлера» будет непонятна тем, кто не знаком с содержанием «Старика». Оригинальные (иллюстрированный и мультимедийный) варианты расположены по адресу: http://www.univer.omsk.su/foreign/lukianov/3/.
Книга Волина «Неизвестная революция» — самая значительная анархистская история Российской революции из всех, публиковавшихся когда-либо на разных языках. Ее автор, как мы видели, являлся непосредственным свидетелем и активным участником описываемых событий. Подобно кропоткинской истории Французской революции, она повествует о том, что Волин именует «неизвестной революцией», то есть о народной социальной революции, отличной от захвата политической власти большевиками. До появления книги Волина эта тема почти не обсуждалась.
Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающегося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В основу книги положены богатейший архивный материал, письма, дневники Нансена.
«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.