История первобытности - [24]
При помощи красок люди желали изобразить себя, животных и показать, каким видят мир. Плоские изображения на ровной поверхности называют рисунками. Постепенно простые рисунки превратились в многоцветную живопись. Из камня, глины, дерева, кости можно делать объёмные изображения. Это скульптура.
Протяжными звуками разных тонов люди выражали чувства: радость, горе, угрозу, жалобу. Возникло пение без слов, простая мелодия. Когда на мелодию начали класть слова, появились песни.
При помощи простейших приспособлений люди стали сопровождать песню шумами, свистками, гудением, хлопаньем и стуками. В этом был особый порядок, ритм. Так появилась музыка, возникли музыкальные инструменты.
Используя движения, люди издавна передавали друг другу свое настроение. Движения, выражающие общие чувства, люди исполняли сообща и под музыку. Возникли танцы.
Конечно, все эти виды искусства не были оторваны друг от друга. Ведь невозможно отделить музыку от пения и скульптуру от живописи.
3. Для чего нужно искусство?
Жизнь первобытных предков была трудна и опасна. Они очень зависели от природы, боялись ее и не умели объяснить. А искусство делало их свободнее и прибавляло уверенности в собственных силах. Искусство как бы помогало человеку прожить не одну, а несколько жизней. Оно позволяло каждому человеку каменного века вообразить себя сильнее и красивее, мысленно перенестись в далекие недоступные края. Искусство дополняло жизнь фантазией и объединяло всех сородичей общими переживаниями. Произведения искусства помогали людям, учили радоваться и горевать, делали добрее и честнее. Люди убеждались, что сами могут создавать удивительные творения, каких природа неспособна создать. В каждой родовой общине находились талантливые сородичи, которые в немногие свободные минуты занимались рисованием. либо слагали песни. Их рисунки и мелодии были общими, принадлежали всей общине так же, как и охотничья добыча. А чужакам они были недоступны. Поэтому искусство первобытной поры объединяло род, делало его дружнее и крепче. Общинники берегли сокровища культуры, бережно накапливали их. Старшие поколения заботливо передавали их младшим.
Ученые долго спорили о том, каким было самое древнее искусство. Одни говорили, что искусство - простое подражание людей дикой природе. Другие настаивали: искусство было лишь добавкой к охоте и собирательству. Третьи утверждали, что искусство дано богом, а значит и служить должно богу.
Сейчас всем известно, что настоящее искусство создается неустанной работой человеческого ума и воспитывает человека мудрым и добрым.
Вопросы и задания:
1. Рассмотрите рисунки учебника. Какое впечатление производят на вас живопись и скульптура каменного века?
2. Что такое миф?
3. Почему искусство первобытных предков существовало в виде мифа?
4.Если это возможно, просмотрите видеоурок "Искусство первобытной поры".
1. Живопись
Историки долго считали первобытных людей разумных грубыми и неумелыми дикарями, заботившимися лишь о насыщении. Думали, что их культура была низкой. Однако в 1875 г. маленькая девочка случайно заметила на потолке испанской пещеры Альтамира, прекраснейшие рисунки. Она показала их отцу, увлекавшемуся археологией. Поначалу никто не поверил в подлинность открытия. Рисунки объявили подделками. И только когда обнаружили другие росписи каменного века, наука убедилась в их давности. Самые известные рисунки находятся во французской пещере Ласко и Каповой пещере на Урале, на скалах Тассили в Африке.
На ровной каменной поверхности выцарапывали фигуры зверей. Потом растирали в порошок сажу, мел, глину, смешивали с жиром и закрашивали рисунки. Пещерная живопись прекрасна. Оленей изображали гордо идущими. Лошади показаны в стремительном беге. Кабанов рисовали злобными и взъерошенными, а медведей - сильными и спокойными.
Художники каменного века отлично делали отдельные рисунки, но не научились собирать их в большие картины, где все связано общим смыслом. Не любили также рисовать людей, охотно делали только изображения животных.
2. Скульптура
Зато первобытные художники часто лепили человеческие фигурки из глины, вырезали из кости или камня. В поселке Костенки на Украине найдены несколько маленьких скульптур, вырезанных из бивня мамонта. Похожие фигурки археологи открыли во Франции, в Чехословакии, в Италии и Германии. Чаще всего скульпторы изображали самых уважаемых женщин общины - матерей-родоначальниц и хозяек очагов. Иногда фигурки без одежды, иногда показаны в меховых накидках с капюшонами. В нашей стране открыты также маленькие изображеньица мамонтов, птичек. Наверное, одними играли дети, другими украшали жилье.
Художники каменного века научились украшать даже самые обычные вещи, чтобы они радовали взгляд. Костяные рукоятки ножей вырезали в виде фигурок оленей, а на приспособлениях для метания дротиков (копьеметалках) изображали куропаток.
3. Музыкальное искусство
Во время раскопок стоянки первобытных охотников на Украине были сделаны интереснейшие открытия. На месте чума нашли целый «оркестр». Из костяных трубочек были сделаны дудки и свистки. Из костей мамонта вырезали погремушки и трещотки. Сухой кожей обтягивали бубны, которые гудели от ударов колотушкой. Такими были первобытные музыкальные инструменты. Очевидно, исполняемые на них мелодии были очень простыми, ритмичными и громкими.
«Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики|, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь». Автор: А. Лукьянов. Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т. е.
Настоящие повести ни в коем случае не должны рассматриваться, в качестве самостоятельного произведения. Они являются полностью производными от замечательной игры «С.Т.А.Л.К.Е.Р – Тени Чернобыля». В них встречаются текстовые фрагменты прямо заимствованные из игры, они иллюстрированы снимками с экрана, сделанными во время прохождения игры. События привязаны к картам игрового пространства. Использованы также имена персонажей из других литературных сочинений по мотивам игры и ссылки на сюжетные линии этих сочинений.
"Огонь и сталь" - новая военная стратегическая онлайн-игра.
Постапокалипсис. Но не обычный. Это попытка взглянуть на Мир Зоны, Мир Сталкера "с другой стороны". Почему-то Стругацким было интереснее (а может и безопаснее) писать о реакции на инопланетный "пикник" в мире капитализма и чистогана. Если вокруг Зоны присутствовали советские учёные, то, как правило, в виде погибающих жертв. Автор попытался описать НАШУ реакцию на "пикник". Может потому, что пришло время? А может потому, что теперь и нас, окружает тот же мир жажды наживы и чистогана, от которого теперь не сбежать даже "на обочину".Перед Вами текстовый вариант повести, которая задумывалась как электронное свободно распространяемое издание с иллюстрациями и звуковым оформлением (http://www.univer.omsk.su/foreign/lukianov/3/3.html)
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.