История первобытности - [22]
Интересным изобретением племен среднекаменного века стал бумеранг. Из дерева вырезали особое орудие. Умело брошенный бумеранг летит на сто метров, описывая в воздухе кривые линии. Если бумеранг не попадает в цель, то возвращается и падает к ногам охотника. С бумерангом удобно охотиться на птиц. И до сих пор этим орудием пользуются австралийские племена.
Но самым главным орудием стал, конечно, топор. К крепкой деревянной рукояти привязывали тяжелое каменное лезвие. Топор применяли везде - при постройке хижин, на охоте, в собирательстве.
Из кости изготавливали зазубренные наконечники - гарпуны. Гарпунами животным наносили страшные раны. Потом люди заметили, что гарпунами можно пронзить крупную рыбу в реке. Так появилось рыболовство и стало давать людям дополнительную пищу. Потом для ловли рыбы стали вытачивать костяные крючки. Их забрасывали с наживкой в воду, прикрепив к прочным кожаным шнуркам.
В среднекаменном веке люди все реже поселялись в пещерах. Теперь они учились строить хижины. На севере, в тундре их строили из китовых костей, камней, шкур, жердей. В лесах ставили хижины из бревен или сплетенные из ветвей и покрытые корой, тростником, камышом. В южных джунглях люди использовали широкие листья деревьев, ветки, лианы.
Жилища были без окон и не разделялись на комнаты. Свет попадал через отверстие в крыше, туда же выходил дым из очага. Для освещения хижины делали каменные блюдца, наливали в них жир и опускали зажженный фитилек.
Все спали на подостланных шкурах, подкладывая под головы деревянные чурбачки. Никакой мебели не было, в том числе и кроватей. Во время сна накрывались шкурами. Американские индейцы изобрели гамаки и спали в них.
Домашнее имущество делали из кожи, кости, дерева, ракушек, скорлупы. Посуду мастерили из панцирей черепах. выдалбливали из дерева и камня. При еде пользовались палочками и каменными ножами, позже для жидкой пищи изобрели ложки.
Одежду было непросто сшить при помощи костяных игл. Поэтому в теплых краях люди делали только набедренные повязки. На севере поневоле приходилось шить для защиты от холода меховую одежду с капюшоном. Это требовало большого умения и долгого труда. Не сразу научились шить одежду с рукавами и штаны.
Около жилищ людей накапливались кучи отбросов от пищи. Из леса часто приходили волки, искали там кости и глодали их. Некоторые из серых хищников привыкали к людям и переставали их бояться. Стаи волков даже помогали на охоте - загоняли дичь на людей, затаившихся в засаде, За помощь им отдавали часть добычи. Постепенно некоторые волки приручались, поселялись в хижинах людей. Их потомки превратились в домашних собак. Собаки возили на санях и на спинах грузы, искали в лесу дичь, спасали людей, охраняли жилье, играли с детьми.
Но, к сожалению, далеко не всегда люди платят четвероногим друзьям добром за верную службу. Помните, что мы в долгу перед собаками, и никогда их не обижайте!
Сейчас некоторые народности на Земле живут почти так же, как жили их предки и среднекаменном веке. Это часть населения Австралии, Южной Америки и Азии, некоторые жители Африки.
Рассказ 24 О родовых общинах
Вопросы и задания:
1.Самостоятельно составьте вывод к рассказу: "Запомните: родовой общиной называется..." А дальше продолжите сами. Запишите этот вывод в рабочую тетрадь. Если вам трудно сделать, внимательно прочтите все, что выделено особым шрифтом в тексте рассказа.
2.Заполните в рабочей тетради таблицу "Отличия человеческого стада от родовой общины".
1. Что такое родовые общины?
Люди разумные разумные уже не жили человеческими стадами. Стада превратились в родовые общины, или, как их называют, роды.
Запомните: родовые общины намного больше прежних стад. По-прежнему орудия труда делали из камня. Каменный век продолжался. Но орудия труда людей разумных становились все лучше. При их помощи могли добывать пищу большие группы людей. В родовых общинах было 1ОO-I5O человек. Конечно, такой большой род не помещался в одном чуме или пещере. Поэтому общинники строили два или три жилища. Но эти жилища оставались общими для всех. Нередко они даже соединялись переходами, чтобы ничто не разделяло общину.
Запомните: все сородичи трудятся сообща и без всякого принуждения. Мужчины брали на себя самую тяжелую и опасную работу. Они охотились, строили хижины, делали орудия труда, переносили тяжести. Женщины собирали съедобные растения, готовили пищу, чинили одежду. Старики воспитывали детей, поддерживали огонь. Дети помогали, чем могли. Никто не заставлял людей трудиться. Никто не пытался уклониться от работы. Каждый старался отдать общине как можно больше своего труда. Люди сознавали, что при плохой работе хотя бы нескольких, погибнет вся община. Ведь по-прежнему труд охотников и собирателей был тяжёлым, а результатов давал мало. Общины жили полуголодной жизнью.
До того в человеческих стадах не было строгих правил раздела охотничьей и собирательской добычи. В родах людей разумных такие правила появились. Запомните: все добытое трудом рода делили по справедливости. Не путайте и никогда не говорите, что в первобытном обществе все добытое трудом рода делили поровну. Не поровну, а по простейшей справедливости! Мужчины получали самую грубую пищу. Зато доля была больше. Ведь охотники тратили много сил. Женщинам доставалось меньше пищи, поскольку они расходовали меньше сил. Но пища была лучше. Детям с их маленькими желудками давали немного, но самое питательное и вкусное.
«Чёрная пешка» — повесть в жанре научной фантастики|, описывающая устройство Островной империи планеты Саракш. Служит апокрифом к роману Стругацких «Обитаемый Остров», вариантом развития событий, предложенным взамен обещанного А. и Б. Стругацкими, но так и ненаписанного романа «Белый Ферзь». Автор: А. Лукьянов. Вместо привычного читателям Стругацких Максима Каммерера на сцену выходит новый (неизвестный по романам Стругацких) герой, «чёрный» прогрессор Всеслав Лунин, резко контрастирующий с «белым» (т. е.
Настоящие повести ни в коем случае не должны рассматриваться, в качестве самостоятельного произведения. Они являются полностью производными от замечательной игры «С.Т.А.Л.К.Е.Р – Тени Чернобыля». В них встречаются текстовые фрагменты прямо заимствованные из игры, они иллюстрированы снимками с экрана, сделанными во время прохождения игры. События привязаны к картам игрового пространства. Использованы также имена персонажей из других литературных сочинений по мотивам игры и ссылки на сюжетные линии этих сочинений.
"Огонь и сталь" - новая военная стратегическая онлайн-игра.
Постапокалипсис. Но не обычный. Это попытка взглянуть на Мир Зоны, Мир Сталкера "с другой стороны". Почему-то Стругацким было интереснее (а может и безопаснее) писать о реакции на инопланетный "пикник" в мире капитализма и чистогана. Если вокруг Зоны присутствовали советские учёные, то, как правило, в виде погибающих жертв. Автор попытался описать НАШУ реакцию на "пикник". Может потому, что пришло время? А может потому, что теперь и нас, окружает тот же мир жажды наживы и чистогана, от которого теперь не сбежать даже "на обочину".Перед Вами текстовый вариант повести, которая задумывалась как электронное свободно распространяемое издание с иллюстрациями и звуковым оформлением (http://www.univer.omsk.su/foreign/lukianov/3/3.html)
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.