История народной медицины северо-востока Европейской России - [9]
Причины возникновения заболеваний в представлении жителей региона в указанный выше период можно разделить на: 1) естественные – болезнь вследствие старости, недостаточного питания, физического перенапряжения, охлаждения; и 2) сверхъестественные – болезнь вследствие воздействия злого духа, из-за порчи, сглаза, урочения, нарушения традиций, запретов. Архаичность мышления, сохранение в рассматриваемый период в регионе у большей части населения мистических представлений способствовали преобладанию во взглядах на болезнь второй группы причин.
Жители северо-востока Европейской России верили, что в течение жизни человек теряет силы и вследствие этого в старости болеет, а затем и умирает.
Следующая причина болезней определялась как недостаточное питание. Считалось, что особенно важно хорошо кормить ребенка, иначе он не вырастет в здорового взрослого. Крестьяне Котельнического и Орловского уездов Вятской губернии в XIX веке были убеждены в том, что для того чтобы ребенок рос здоровым и не болел, материнского молока ему не достаточно. Поэтому они начинали давать ему добавочное питание с первых дней жизни, гораздо реже со 2-й недели. Зажиточные крестьяне употребляли с этой целью жеваные или толченые баранки, крендели с сахаром или пшеничный хлеб, а среднезажиточные и бедняки – жеваный черный хлеб с солью. В г. Орлове Вятской губернии в конце XIX века ребенка начинали подкармливать через месяц после его рождения сваренными на молоке или воде кашами из пшенной, гречневой или ржаной муки и толокном, а с полугода в его меню зачастую входили уже такие продукты как жеваный картофель, квас и даже жеваные огурцы. Не менее важным в регионе считалось хорошо питаться и взрослым. Отсутствие аппетита воспринималось не только как симптом, но и как причина болезни и снижения работоспособности у взрослого. [166 с.282.]
Жизнь крестьянина на северо-востоке Европейской России была неразрывно связана с тяжелым физическим трудом. От этой причины, что определялось как "от надсады", "от наджады", "сорвал с пупа", "с подъема", "надорвался", по мнению жителей региона, возникали такие заболевания как боль в поясничной области ("поясничный удар", "отнялась поясница"), болезни органов брюшной полости, суставов, "ломота" и боли в конечностях, грыжи. В Вятской губернии в XIX веке считалось, что "от натуги" возникают желудочно-кишечные расстройства, рвота, понос, запор, желтуха. [166 с.293.]
Анализ изученных материалов позволяет сделать вывод о том, что жители региона верили, что многие болезни возникают "от простуды". Если человек "озяб", "простыл", то он может заболеть. Недаром слово "околел" у вятчан имеет два значения – замерзнуть и умереть. Простудой объяснялось возникновение таких заболеваний как ревматизм, перемежающаяся лихорадка, тифы, заболевания легких, а также гонорея и сифилис. Для того чтобы заболеть всеми вышеперечисленными болезнями нужно непременно простыть, т. е. испытать общее чувство холода. И наоборот, "если в организм вошел жар", по мнению жителей региона, могут возникнуть "нарывы, рожа и флегмоны". [166 с.292.]
Следующей причиной болезней в регионе считали холодную воду. Считалось, что питье холодной воды очень вредно, особенно, после того как человек "согрелся" после физической работы или пришел "с улицы домой". Е.Е. Котова (1919 г. р., Белохолуницкий район Кировской области) определяет эту причину, как "хватил холодного". Не менее вредно, по мнению жителей региона и наружное воздействие холодной воды – промочил ноги на работе, попал под холодный дождь и вследствие этого заболел.
Очень часто причина болезни на северо-востоке Европейской России определяется как "продуло", т. е. от воздействия ветра, как правило, холодного. Иногда как причина болезни выступает не сам ветер, а он служит только ее переносчиком. "Перейти", по мнению вятчан, болезнь может и просто по воздуху. Крестьяне Сарапульского уезда Вятской губернии в XIX веке считали, что "падучую болезнь" можно получить "находясь рядом с больным и пропитавшись его дыханием". Согласно верованиям жителей региона, вследствие необъяснимых причин ветер может стать "дурным". Дурным ветром крестьяне Сарапульского уезда Вятской губернии в XIX веке объясняли многие инфекционные заболевания. Уместно отметить, что болезнь, принявшая характер эпидемии, в регионе определялась как "поветрие". По мнению жителей региона, "дурной" может стать не только ветер, но и роса. Так, от дурной росы, попавшей на плоды и овощи, по мнению сарапульских крестьян (Вятская губерния) может возникнуть холера. Они также считали, что "повальные болезни (эпидемические заболевания – авт.) переносит какая-то муха или мошка, от которой никак нельзя оборониться". Некоторые болезни в регионе объяснялись тем, что у человека "дурная кровь". Эта причина могла вызвать головную боль, "чирьи", "ломоту тела". [166 с. 292–293.]
Вятские крестьяне в XIX веке верили в то, что человек может заболеть лихорадкой, если в него войдут злые духи Комуха или Лихоманка, что злой дух Мерек может "согнуть людей". Вятчане думали, что в бане живет нечистый дух Банник. Он может погубить или подменить младенца, и молодым матерям не рекомендовалось оставлять их одних в бане. [134 с.2.]
Получил диплом, а работы нет. Еще и бабушка умерла… Если коротко — про попаданца из сегодня в девяносто третий, уточняю — тысяча девятьсот. Как с нуля поднимался, когда везло, а когда и не очень… Присутствуют стилизация, поток сознания и…
Прошаренный антиквар из нашего времени проваливается в 1979 год. Ну как тут не порезвиться, он то прикуп знает… Но, сами понимаете, для этого сначала необходимы мани, мани, мани…
Жил себе, поживал в губернском городе владелец маленькой антикварной лавочки, торговал потихоньку… А тут весь мир кувырком – коронавирус. И в придачу – космодесантник-попаданец еще подселился… Неспешная история без обнаженных дев с бластерами…
Шесть частей "Бакалавра" были восприняты читающими благожелательно, но когда в последней точку поставил, ряд читателей недовольство высказали — а, вот про это до конца не ясно, тут как-то коротковато получилось… В общем — автор, пиши еще… Своих читателей я уважаю, указали на мои недочеты — надо исправляться. В общем — начинаю седьмого Бакалавра. Так вот — ГГ тот же, Вадик, что из нашего времени в девяносто третий попал. Правда, не наш, в другом мире ему получилось оказаться, но очень похожем.
Подозревал Вадик, что в прошлое не своего мира попал… Были уже кое-какие звоночки. Так оно и оказалось — даже акции МММ здесь раньше продавать начали. Вся информация из бабушкиной энциклопедии теперь коту под хвост. Времена ой не простые за…
Вот уже год, как Вадик из нашего двадцать первого в девяносто третий попал, тысяча девятьсот. Всякое было — хорошее и плохое, из МММ сумел с приличными деньгами вовремя выйти, но не за горами осенний "черный вторник". Чуть в аварии в метро не…
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.