История народной медицины северо-востока Европейской России - [7]
В фонде 633 ГАКО (оп.1.д.119, оп.1.д.267, оп.1.д.317) содержатся сведения о медицинской помощи в период существования Приказа общественного призрения в Вятской губернии.
В фондах 582 (оп.131.д.9), 583 (оп.447.д.278, оп.607.д.203, оп.607.д.215), 587 (оп.19.д.76), 616 (оп.1.д.1, оп.1.д.44), 634 (оп.1.д.9) ГАКО содержатся материалы о медицинской помощи в Вятской губернии в период земского самоуправления.
В фондах 515 (оп.7.д.1938) и 1288 (оп.3.1.д.143) РГИА содержатся материалы, характеризующие медицинскую помощь в России в период земского самоуправления.
Изученные архивные материалы дополняют опубликованные сведения о народной медицине северо-восточного региона Европейской России, их анализ позволяет сказать о том, что в XIX – начале XX века значительный объем помощи при заболевании и при родовспоможении население региона получало у народных целителей. Архивные материалы помогают многопланово рассмотреть избранную проблему, решить задачи и достичь цели данного исследования.
Еще одним источником при проведении данного исследования явились сведения о народном целительстве, полученные от лиц, практикующих народную медицину в северо-восточном регионе Европейской России или являющихся носителями сведений о ней. В 1996–2004 годах по специально разработанной программе на территориях Кировской области, Республики Коми и Республики Марий – Эл было опрошено 133 респондента. Программа сбора материала включила вопросы о представлениях о причинах возникновения заболеваний, народной медицинской терминологии, профилактике заболеваний, лечении заговорами, средствами растительного, животного и минерального происхождения, использование физиотерапевтических методов. В 2006 году по специально разработанной программе было опрошено 200 жителей изучаемого региона. Программа сбора материала включала вопросы о том, используют ли они в настоящее время для лечения и профилактики заболеваний методы народной медицины, каковы причины для применения средств и методов народной медицины для профилактики и лечения заболеваний, каковы источники сведений о методах и средствах народной медицины и обратились бы они к народной медицине, если бы у них была возможность воспользоваться высококвалифицированной медицинской помощью. Полученные сведения дополняют имеющуюся в литературных и архивных источниках информацию о народной медицине северо-восточного региона Европейской России, дают возможность для проведения сопоставительного анализа народных методов лечения во времени, характеризуют народную медицину в различные исторические периоды.
Кроме того, в ходе данной работы было изучено отношение врачей региона к народной медицине. В 2004 году было опрошено по специально разработанной программе 287 врачей из Кировской области, Республики Коми и Республики Марий – Эл. Программа сбора материала включала в себя вопросы об их отношении к народной медицине, использовании в работе методов, заимствованных из народной медицины, использовании в ЛПУ, где работает данный врач, методов народной медицины, о знахарстве, практикуемом в районе обслуживания их ЛПУ.
Таким образом, проблема, которой посвящена настоящая монография, не служила ранее предметом специального историко-медицинского исследования. Проанализированные публикации в своем большинстве являются сегодня историко-медицинской классикой и сведения, содержащиеся в них, включены в данную работу.
Глава 2. Представления о здоровье и болезни у населения северо-восточного региона Европейской России
2.1. Краткая историко-этнографическая характеристика северо-восточного региона Европейской России
Современная территория северо-востока Европейской России – это место, где происходил процесс формирования (этногенез) автохтонного (местного) населения коми, мари, удмуртов. [205 c. 58.]
В бассейне реки Вятки люди стали селиться в первой половине VII тысячелетия до н. э. По археологической периодизации – это эпоха мезолита среднего каменного века. Население региона в это время состояло из немногочисленных групп охотников-собирателей. [181 c.11.]
В мезолитический период складывается прафинноугорская этнолингвистическая общность. Позднее, в раннем железном веке (VIII в. до н. э. – III в. н. э.) происходит становление этносов коми, марийцев и удмуртов, археологически представленных последовательно сменяющимися ананьинской и пьяноборской культурно-историческими общностями. В III–IV в. н. э. в эпоху "великого переселения народов" под воздействием кочевых племен в исследованном регионе складывается азелинская культура. Вероятно, именно эти кочевники дали некоторую лапоноидность (монголоидность) к антропологическому типу марийцев и удмуртов. [45 c.6.]
Территория средней и нижней Вятки была тем географическим центром, откуда происходили мощные основополагающие этногенетические импульсы, приведшие к становлению марийского и удмуртского этносов. Этногенез общекоми происходил из того же источника. На рубеже I и II тысячетилетий н. э. этногенез протомарийцев, коми и удмуртов завершается. [205 c.60,65.]
Русская колонизация северо-востока Европейской России началась в XI – начале XIII века. Из летописей известно, что в 1181 году отряд новгородцев овладел удмуртским городком Болваном, стоявшим на правом берегу Вятки близ впадения в нее Чепцы. Захватили новгородцы и марийский городок Кокшаров, переименовав его в Котельнич. Позднее ими же был основан и Хлынов (сегодня Киров – авт.). Русская колонизация сначала не носила массового характера. Более широкий размах она приобрела после монголо-татарского нашествия, когда русские устремились на север, чтобы избежать насилий и разорения со стороны золотоордынских захватчиков. Вследствие этого во второй половине XIII – первой половине XIV века в регионе появляется сравнительно много русских поселений, основанных выходцами из Новгородской, Устюжской, Суздальской и Нижегородской земель. Русские расселялись на свободных землях по соседству с марийцами и удмуртами. Но значительная часть нерусских племен под давлением русской колонизации постепенно отходила на юг и восток, предоставляя русским территорию по средней Вятке, Моломе и Чепце. [212 c. 14–15.]
Получил диплом, а работы нет. Еще и бабушка умерла… Если коротко — про попаданца из сегодня в девяносто третий, уточняю — тысяча девятьсот. Как с нуля поднимался, когда везло, а когда и не очень… Присутствуют стилизация, поток сознания и…
Прошаренный антиквар из нашего времени проваливается в 1979 год. Ну как тут не порезвиться, он то прикуп знает… Но, сами понимаете, для этого сначала необходимы мани, мани, мани…
Жил себе, поживал в губернском городе владелец маленькой антикварной лавочки, торговал потихоньку… А тут весь мир кувырком – коронавирус. И в придачу – космодесантник-попаданец еще подселился… Неспешная история без обнаженных дев с бластерами…
Шесть частей "Бакалавра" были восприняты читающими благожелательно, но когда в последней точку поставил, ряд читателей недовольство высказали — а, вот про это до конца не ясно, тут как-то коротковато получилось… В общем — автор, пиши еще… Своих читателей я уважаю, указали на мои недочеты — надо исправляться. В общем — начинаю седьмого Бакалавра. Так вот — ГГ тот же, Вадик, что из нашего времени в девяносто третий попал. Правда, не наш, в другом мире ему получилось оказаться, но очень похожем.
Подозревал Вадик, что в прошлое не своего мира попал… Были уже кое-какие звоночки. Так оно и оказалось — даже акции МММ здесь раньше продавать начали. Вся информация из бабушкиной энциклопедии теперь коту под хвост. Времена ой не простые за…
Вот уже год, как Вадик из нашего двадцать первого в девяносто третий попал, тысяча девятьсот. Всякое было — хорошее и плохое, из МММ сумел с приличными деньгами вовремя выйти, но не за горами осенний "черный вторник". Чуть в аварии в метро не…
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.
Издательская аннотация: Автор повествует об истории фехтования и развития клинкового оружия, охватывая период от Средневековья до XIX века. Вы узнаете о двуручном мече, рапире, кинжале, сабле, палаше и дуэльной шпаге. Книгу дополняют фрагменты древних манускриптов.Аннотация Лабиринта: Альфред Хаттон создал один из самых захватывающих трудов, посвященных фехтованию и развитию клинкового оружия. Эта книга погружает читателя в эпоху рыцарства и обрисовывает краткую историю сражений на холодном оружии, начиная с боев закованных в броню профессиональных воинов Средневековья и заканчивая джентльменскими дуэлями девятнадцатого столетия.
«Сталин производил на нас неизгладимое впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал на Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, вставали и, странное дело, почему-то держали руки по швам…» — под этими словами Уинстона Черчилля могли бы подписаться президент Рузвельт и Герберт Уэллс, Ромен Роллан и Лион Фейхтвангер и еще многие великие современники Сталина — все они в свое время поддались «культу личности» Вождя, все признавали его завораживающее, магическое воздействие на окружающих.
В книге освещается история белой эмиграции от Великой Октябрьской социалистической революции и гражданской войны до конца второй мировой войны. Автор исследует те процессы и тенденции, которые привели в конечном итоге эмиграцию к ее полному идейно-политическому краху.«Указатель имен» в электронной версии опущен. (DS)Концы страниц обозначены так — /123/. (DS)
На страницах этой книги содержатся сведения о самых громких убийствах, которые когда-либо были совершены человеком, об их причинах и последствиях. Перед читателем откроются тайны гибели многих знаменитых людей и известных всему миру исторических личностей: монархов и членов их семей, президентов, революционеров и современных политических деятелей, актеров, певцов и поэтов. Авторы выражают надежду, что читатель воспримет эту книгу не только как увлекательное чтиво, но и задумается над тем, имеет ли право человек лишать жизни себе подобных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.