История Мальтийского ордена - [123]
d) магистерские священники;
e) рыцари и дамы магистерской милости;
f) донаты (мужчины и женщины) благочестия.
§ 2. Все необходимое для принятия в различные классы и категории членства определяется Кодексом.
§ 1. Рыцари и священники, относящиеся к Первому классу, принимают обеты бедности, целомудрия и послушания, в соответствии с Кодексом, таким образом стремясь к совершенству согласно Евангелию. Они религиозны во всех значениях Канонического права и руководствуются специальными правилами, которые касаются их. О™ не обязаны жить в общине.
§ 2. В силу клятвы члены Второго класса обязаны сами прилагать усилия к совершенствованию себя в христианской жизни в соответствии с обязательством, свойственным их положению, в духе Ордена.
§ 3. Члены Ордена координируют свою жизнь образцовым образом в соответствии с учением и заповедями Церкви и посвящают себя благотворительной деятельности Ордена, в соответствии с положениями Кодекса.
§ 4. Члены Второго или Третьего классов, за исключением священников, через свои национальные организации вносят денежные вклады Великому магистру, фиксируемые Генеральным капитулом.
§ 1. Когда учреждается Приорство, в него автоматически включаются все члены Ордена трех классов, проживающие на данной территории.
§ 2. Когда учреждается Субприорство, в него включаются только члены Первого и Второго классов.
§ 3. Когда устанавливается Ассоциация, в нее включаются члены трех классов.
§ 4. Когда Приорство или Субприорство устанавливается на территории, где уже существует Ассоциация, все члены Первою и Второго классов являются также членами Приорства и Субприорства.
§ 5. Когда на территории не существует ни Приорства, ни Субприорства, члены Первого и Второго класса приобщаются к grcmio religionis[468] (подчиненному напрямую Великому командору).
§ 6. Когда на территории не существует ни Приорства, ни Ассоциации, члены Третьего класса закрепляются за институтом Ордена по решению Великого магистра.
§ 7. Великий магистр при выборном голосовании Суверенного совета выслушивает приоров, регентов (членов Правления) и ректоров, рассматривая прошения, может перемещать члена Ордена, с его согласия, в Приорство, Субприорство или Ассоциацию, согласно упомянутым выше нормам.
§ 1. Обязанности и функции Великого магистра и Великого командора — принимать от рыцарей-профессов пожизненные обеты.
§ 2. Функция Приора — возложение на рыцаря-професса пожизненных или временных обетов.
§ 3. Высшие функции и функции Суверенного совета, согласно ст. 20, § 4, и функции Канцлера, Судебного исполнителя и Госиитальера приорств и субприорств, таковы же, что и Регента, Лейтенанта, Викария и Прокуратора, могут занимать предпочтительно рыцари-профессы.
Если Рыцарей-послушников избирают за их особую квалификацию, их избрание должно быть одобрено Великим магистром.
§ 4. Должности Высшего офицерства, приоров, аикариев, лейтенантов, прокураторов, регентов, канцлеров приорств, и, по меньшей мере, четырех из шести советников Суверенного совета — могут занимать только рыцари, имеющие степени рыцарей чести и благочестия или рыцарей милосердия и благочестия.
Исключительные права и почести и титул «Его Преосвященное Высочество» принадлежат Великому магистру, главе Ордена.
§ 1. Великий магистр избирается пожизненно Полным Государственным советом из среды рыцарсй-профессов, не менее чем за десять лет перед тем принесших пожизненные обеты, если они моложе 50 лет; в случае, если рыцари-профессы старше, но являются членами Ордена, по крайней мере в течение десяти лет, то достаточно трех лет после принесения пожизненных обетов.
§ 2. Великий магистр и Лейтенант Великого магистра должны обладать необходимыми документами, подтверждающими дворянские права, предписанные для посвящения в категории рыцарей чести и милосердия.
§ 3. До вступления в должность избранный Великий магистр должен получить личное благословение от римского папы.
Личное посвящение в звание Великого магистра, после благословения римского папы, сопровождается следующей клятвой в присутствии Cardinalis Patronus на торжественном заседании Полного Государственного совета.
«На этом Святейшем крестном древе и на Святом Божьем Евангелии, я, NN, торжественно обетую и клянусь соблюдать Конституцию, законы, правила и славные обычаи нашего Ордена и управлять делами Ордена добросовестно. Да поможет мне Господь Бог, и если я поступлю иначе, пусть это будет риском для моей души».
§ 1. Великий магистр, с помощью Суверенного совета, следит за осуществлением своей верховной власти; за распределением обязанностей и должностей; и за общим управлением Орденом.
§ 2. Великому магистру надлежит:
a) издание законодательных актов, с выборным голосованием Суверенного совета, касающихся вопросов, не регулируемых ни Конституцией, ни Кодексом;
b) обнародование принятых постановлений правительства;
В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю.
Въ работѣ В.А. Захарова - директора Института политическихъ и соціальныхъ изслѣдованій Черноморско-Каспійскаго регіона, раскрываются зловѣщіе планы мірового заговора масоновъ съ цѣлью достиженія ими Мірового господства. Первымъ звеномъ въ этой цѣпи должна была стать Россія.
Книга представляет собой сборник статей ведущего отечественного историка Мальтийского Ордена В. А. Захарова, посвященных малоизученной теме — взаимоотношению Российского императора Павла I с Державным Орденом святого Иоанна Иерусалимского, больше известным под названием Мальтийского Ордена, Великим магистром которого он стал в 1798 г. До сих пор о магистерстве Павла Петровича идут споры, а с легкой руки недобросовестных западных авторов утвердилось представление, что русский император «захватил» Мальтийский Орден.
Книга посвящена наименее исследованному периоду жизни великого русского поэта — событиям 1841 года и последним дням жизни Михаила Юрьевича Лермонтова. Автор, на основании документальных данных, свидетельств современников, новых архивных материалов убедительно доказывает, что никакого заговора с целью убийства поэта не существовало. В книге с хронологической точностью прослеживается день за днем жизнь Лермонтова на Кавказских Минеральных Водах летом 1841 года, все события и обстоятельства, предшествовавшие дуэли.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Несмотря на века открытий и исследований Африка продолжает оставаться для европейцев континентом неразгаданных загадок. Образ жизни, обычаи и нравы обитателей Черного материка, их привычки и поведение норой ставят в тупик многих исследователей, рискнувших посвятить жизнь изучению закрытых обществ африканцев. По сути, вся история и этнография Африки — это вереница непрочитанных страниц ее тайной жизни, которые время от времени доводится перелистывать ученым и путешественникам в тех или иных странах. В книге рассказывается лишь о некоторых сторонах недоступной европейцам жизни отдельных африканских племен и народов в разные периоды их истории.
Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.
Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца.
Кажется, что история национал-социалистической Германии досконально изучена и задокументирована. Однако до сих пор в ней можно обнаружить «белые пятна». Новая книга историка Андрея Васильченко посвящена череде событий, которые до настоящего момента ускользали от взора отечественных исследователей. Действующими лицами становятся мистики, алхимики, оккультисты. Политика оказалась переплетена с загадочными доктринами, попытками синтезировать золото и открыть чудодейственное лекарство — панацею. Историческое расследование Андрея Васильченко позволит взглянуть на события давно прошедших дней с непривычной точки зрения.