История Мальтийского ордена - [122]
§ 2. В странах, где Орден осуществляет свою деятельность на основании своих прав или международных договоров, Орденская структура включает в себя: Великие приорства, Приорства, Субприорства и Национальные ассоциации.
§ 3. В данной Конституции и в Своде Законов (Кодексе) Суверенный военный Мальтийский орден именуется также «Орденом Мальтийским» или просто «Орденом».
§ 4. В Уставе, приведенном ниже, Великие приорства и Национальные ассоциации также именуются приорствами и ассоциациями. Термин «Кодекс» означает Свод законов Ордена.
§ 1. Целью Ордена, в соответствии с его древними традициями, является содействие вящей славе Бога через посвящение ему членов Ордена, служение Вере и папе римскому, и помощи ближнему.
§ 2. Верный Божественным наставлениям и заветам Господа нашего Иисуса Христа, ведомый учением Церкви, Орден утверждает христианские добродетели милосердия и братства. Орден осуществляет свою благотворительную работу с больными, нуждающимися и беженцами без различия религии, расы, происхождения и возраста.
Орден выполняет поставленные перед ним задачи, в частности, осуществляя госпитальную деятельность, включая общественную и санитарную помощь, в той же степени, как и помощь жертвам стихийных бедствий и войн, также окормляя духовно и укрепляя их веру в Бога.
§ 3. Чтобы быть в состоянии выполнять поставленные перед ним задачи, приорства и ассоциации, в соответствии с положениями Кодекса, имеют право учреждать подвластные им организации в соответствии с национальным законодательством и международными соглашениями и межгосударственными договорами с другими государствами.
§ 1. Орден является субъектом международного права и осуществляет суверенные функции.
§ 2. Законодательная, исполнительная и судебная функции сохраняются за правомочными органами Ордена в соответствии с постановлениями Конституции и Кодекса.
§ 1. Орден является легальной организацией, признанной Папским престолом.
§ 2. Монахи в силу своих обетов, так же как и члены Второго класса, в силу своего Обета послушания являются только субъектами ответственных за них настоятелей в Ордене.
В соответствии с Кодексом, церкви и монастырские институты Ордена освобождаются из-под юрисдикции епархий и подчиняются непосредственно Папскому престолу.
§ 3. В отношениях с Папским престолом полученные права, обычаи и привилегии, дарованные Ордену римскими папами, остаются в силе, пока они не аннулируются специальными указами.
§ 4. Римский папа назначает, в качестве своего представителя при Ордене, кардинала Священной Римской церкви, которому присваивается титул Cardinalis Patronus[465] и особенные права. Задача Cardinalis Patronus заключается в поддержании духовных интересов Ордена и его членов и отношений между Папским престолом и Орденом.
§ 5. Орден имеет дипломатическое представительство при Папском престоле в соответствии с нормами международного права.
§ 6. Религиозная природа Ордена не наносит ущерба осуществлению суверенных привилегий, принадлежащих Ордену, в той мере, в которой это признано государствами как субъектами международного права.
Источниками Орденского права являются:
1. Конституция, Кодекс и, как приложение, Каноническое право.
2. Законодательные положения в соответствии со ст. 15, § 2, а) Конституции.
3. Международные соглашения, ратифицированные в соответствии со ст. 15, § 2, h) Конституции.
4. Его обычаи и привилегии.
5. Кодекс Рогана, в той мере, в какой он не противоречит современным нормам.
§ 1. На флаге Ордена изображен или белый латинский крест на красном поле, или белый восьмиконечный крест (Мальтийский крест) на красном поле.
§ 2. На гербе Ордена изображен белый латинский крест на красном поле в овальном щите, который окружен четками, все
это наложено на белый восьмиконечный крест и размещено на королевской мантии, увенчанной короной.
§ 3. Особое положение, утверждаемое Великим магистром после голосования в Суверенном совете, определяет особенности и назначение флагов, символики и геральдики Ордена.
Официальным языком Ордена является итальянский.
Классы
§ 1. Члены Ордена делятся на три класса:
A) Первый класс состоит из рыцарей правосудия, также называемых исповедниками (профессами) или Professed Conventual Chaplains[466], принесших религиозные обеты.
B) Второй класс состоит из членов, которые дают клятву, согласно ст. 9, § 2, и которые подразделяются на три категории:
a) рыцари и дамы чести и благочестия в послушничестве (послушники);
b) рыцари и дамы милости и благочестия в послушничестве (послушники);
c) магистерские рыцари и дамы в послушничестве (послушники).
C) Третий класс состоит из тех членов, которые не приносят религиозных обетов или клятвы, но которые живут в соответствии с нормами Церкви и готовы связать себя с Орденом и Церковью. Они делятся на шесть категорий:
a) рыцари и дамы чести и благочестия;
b) монастырские священники ad honorem[467];
c) рыцари и дамы милости и благочестия;
В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю.
Въ работѣ В.А. Захарова - директора Института политическихъ и соціальныхъ изслѣдованій Черноморско-Каспійскаго регіона, раскрываются зловѣщіе планы мірового заговора масоновъ съ цѣлью достиженія ими Мірового господства. Первымъ звеномъ въ этой цѣпи должна была стать Россія.
Книга представляет собой сборник статей ведущего отечественного историка Мальтийского Ордена В. А. Захарова, посвященных малоизученной теме — взаимоотношению Российского императора Павла I с Державным Орденом святого Иоанна Иерусалимского, больше известным под названием Мальтийского Ордена, Великим магистром которого он стал в 1798 г. До сих пор о магистерстве Павла Петровича идут споры, а с легкой руки недобросовестных западных авторов утвердилось представление, что русский император «захватил» Мальтийский Орден.
Книга посвящена наименее исследованному периоду жизни великого русского поэта — событиям 1841 года и последним дням жизни Михаила Юрьевича Лермонтова. Автор, на основании документальных данных, свидетельств современников, новых архивных материалов убедительно доказывает, что никакого заговора с целью убийства поэта не существовало. В книге с хронологической точностью прослеживается день за днем жизнь Лермонтова на Кавказских Минеральных Водах летом 1841 года, все события и обстоятельства, предшествовавшие дуэли.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.
Несмотря на века открытий и исследований Африка продолжает оставаться для европейцев континентом неразгаданных загадок. Образ жизни, обычаи и нравы обитателей Черного материка, их привычки и поведение норой ставят в тупик многих исследователей, рискнувших посвятить жизнь изучению закрытых обществ африканцев. По сути, вся история и этнография Африки — это вереница непрочитанных страниц ее тайной жизни, которые время от времени доводится перелистывать ученым и путешественникам в тех или иных странах. В книге рассказывается лишь о некоторых сторонах недоступной европейцам жизни отдельных африканских племен и народов в разные периоды их истории.
Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.
Знак информационной продукции 16+Пользующееся в настоящее время широчайшей известностью японское слово «самурай», вошедшее в период с конца XIX до середины XX века во многие иностранные языки, стало символом и синонимом отважного, бескомпромиссного воина, сражающегося за идею и ставящего свою честь выше собственной жизни. Своим происхождением самураи обязаны клановым военным отрядам, сражавшимся в раннюю эпоху Японской империи с «варварскими» племенами, издавна населявшими пограничные районы Страны восходящего солнца.
Кажется, что история национал-социалистической Германии досконально изучена и задокументирована. Однако до сих пор в ней можно обнаружить «белые пятна». Новая книга историка Андрея Васильченко посвящена череде событий, которые до настоящего момента ускользали от взора отечественных исследователей. Действующими лицами становятся мистики, алхимики, оккультисты. Политика оказалась переплетена с загадочными доктринами, попытками синтезировать золото и открыть чудодейственное лекарство — панацею. Историческое расследование Андрея Васильченко позволит взглянуть на события давно прошедших дней с непривычной точки зрения.