История Малой России, со времен присоединения оной к Российскому государству при царе Алексее Михайловиче. Часть 1 [Издание 4] - [9]
Вашему Царскому Величеству прямые подданные наинижайшие и верные слуги Богдан Хмельницкий, Гетман, с Войском Вашего Царскаго Величества Запорожским.
[Подлинный хранится в Московском Архиве Коллегии Иностр. дел.]
33
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.
Отправление в Переяславль к Хмельницкому Российских Послов, для приведения его и всех Малороссиян к присяге в верноподданстве Царю Алексею Михайловичу. Описание сего знаменитаго произшествия. Приезд в Москву Козацких Посланников с Гетманским письмом и договорными статьями. Поход Государев под Смоленск. Военныя действия Россиян и Козаков против Польши. Хмельницкий сражается с Ханом. Их свидание.
Наконец исполнилось давнишнее желание Малороссийскаго Гетмана: 9 Октября, 1653 года, отправлены (шли к нему для приведения его и всех жителей Малороссийских к присяге в верности и в вечном подданстве Царю Алексею Михайловичу Российские Послы: Ближний Боярин и Наместник Тверской Василий Васильевичь Бутурлин, Окольничий и Наместник Муромской Иван Васильевичь Алферьев и Думный Дьяк Ларион Дмитриев сын Лопухин.
Свита означенных Послов состояла из следующих особ: при Бутурлине было семь человек Стольников, один Стряпчий и три Дворянина; при Алферьеве: Стольник, Стряпчий и четыре Дворянина; при Лопухине Стольник. Сверх сего при сем Посольстве находились: тогдашний Голова Московских Стрельцов Артамон Матвеев, три Сотника, два переводчика и двести Стрельцов.
[Малорос. дела, хран. в Моск. Арх. Кол. Ин. дел, 1653 года, Nо 4.
Малорос. дела, хран. в Моск. Арх. Кол. Иностр. дел, 1651 года, Nо 1.
Малорос. дела, хран. в Кол. Архиве, 1654 года, Nо 1]
Российское Посольство прибыло в первых числах Генваря, 1654 года, в Переяславль, куда 6 числа тогож месяца приехал также Хмельницкий. На другой день собрались в назначенное место для совещания Старшины Малороссийские, сопровождаемые народом. Хмельницкий явился под своим бунчуком среди многочисленнаго собрания и произнес речь, в коей сильно описал все претерпенныя Малороссиянами от Поляков бедствия и объявил о желании трех Государей: Султана Турецкаго, Короля Польскаго и Хана Крымскаго обладать Украйною, равно как и о согласии Российскаго Самодержца присоединить сию страну к своим обширным владениям. Речь сию кончил он следующими словами: "кроме Его Царския высокия руки благотишнейшаго пристанища мы не обрящем, а будет кто с нами не согласует, теперь куды хочет, вольная дорога."
"Волим, воскликнул тогда единогласно народ, под Царя Восточнаго, Православнаго, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирать, нежели ненавистнику Христову, поганину достаться."
8 Генваря Хмельницкий с Генеральным Писарем Иваном Виговским, Обозными, Судьями, Асаулами, Полковниками, Сотниками и Атаманами прибыл к Российским Послам, принял от них с величайшею радостию Государеву Грамоту (*), поцеловал оную, и распечатав отдал Виговскому, приказав ему прочесть вслух при всем Войске Запорожском. Потом Гетман поехал в карете с Российскими Послами в Соборную Успения Пресвятыя Богородицы церковь, где и приведен был к присяге в подданстве Его Царскому Величеству (*). Из Соборной церкви Гетман отправился обратно в Посольской дом с Российскими полномочными также в карете, за которою следовали пешком Полковники и прочие Козацкие чины.
(*) Грамоты сей в Архивских делах не имеется.
По прибытии в помянутый дом Боярин Бушурлин с товарищами вручили Гетману Хмельницкому присланныя ему от Государя: знамя, булаву, ферезь, шапку и соболи, при чем Бутурлин говорил Хмельницкому разныя приличныя сему торжеству приветствия. Из Посольскаго двора Хмельницкий шествовал до занимаемаго им дома, имея на себе пожалованныя ему Государем ферезь и шапку, и держа в руке булаву. Царское знамя развевалось пред ним; Старшины, Полковники и народ провожали его с радостными восклицаниями.
В тот же день и в следующий, 9 Генваря, приведены были к присяге Старшины, Полковники, Сотники,(*) Хмельницкий, до учинения присяги, требовал в Собор от Царских Послов, дабы они присягнули наперед за Царя Алексея Михайловича в том: что Его Величество не выдаст их Польскому Королю, не нарушит их вольностей и дарует им на их маетности свои Грамоты. Бутурлин с товарищами внушили тогда Хмельницкому и Козацким Старшинам всю непристойность подобнаго их требования, равно как и обязанность довольствоваться одним Царским словом, которое никогда переменно не бывает
Асаулы, Козаки и мещане, в Переяславле находившиеся. После сего Российские Послы, раздав первым Козацким чиновникам Царские дары, поехали в другие Малороссийские города, для приведения также к присяге жителей оных, что исполнив, предприняли обратный путь в Россию (*).
[См. в прилож. к сей Части Nо 3 и 4.]
По отбытии из Украйны Бутурлииа с товарищами Гетман Хмельницкий отправил от себя в след за ними своих Посланников: Генеральнаго Судью Самуила Богдановича и Переяславскаго Полковника Павла Тетерю, которые и прибыли в Москву в первых числах Марта, 1654, с Гетманским просительным к Государю письмом, о подтверждении Малороссийских прав и с договорными статьями.
[См. в прилож. к сей Части Nо 5.]
Царь Алексей Михайловичь не замедлил удовлетворить просьбе покорившагося ему единовернаго народа, и не токмо даровал оному разныя милостивыя Грамоты, но также утвердил присланныя от Амельницкаго статьи, из коих главныя были следующия:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.
Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.