История Малой России, со времен присоединения оной к Российскому государству при царе Алексее Михайловиче. Часть 1 [Издание 4] - [9]
Вашему Царскому Величеству прямые подданные наинижайшие и верные слуги Богдан Хмельницкий, Гетман, с Войском Вашего Царскаго Величества Запорожским.
[Подлинный хранится в Московском Архиве Коллегии Иностр. дел.]
33
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.
Отправление в Переяславль к Хмельницкому Российских Послов, для приведения его и всех Малороссиян к присяге в верноподданстве Царю Алексею Михайловичу. Описание сего знаменитаго произшествия. Приезд в Москву Козацких Посланников с Гетманским письмом и договорными статьями. Поход Государев под Смоленск. Военныя действия Россиян и Козаков против Польши. Хмельницкий сражается с Ханом. Их свидание.
Наконец исполнилось давнишнее желание Малороссийскаго Гетмана: 9 Октября, 1653 года, отправлены (шли к нему для приведения его и всех жителей Малороссийских к присяге в верности и в вечном подданстве Царю Алексею Михайловичу Российские Послы: Ближний Боярин и Наместник Тверской Василий Васильевичь Бутурлин, Окольничий и Наместник Муромской Иван Васильевичь Алферьев и Думный Дьяк Ларион Дмитриев сын Лопухин.
Свита означенных Послов состояла из следующих особ: при Бутурлине было семь человек Стольников, один Стряпчий и три Дворянина; при Алферьеве: Стольник, Стряпчий и четыре Дворянина; при Лопухине Стольник. Сверх сего при сем Посольстве находились: тогдашний Голова Московских Стрельцов Артамон Матвеев, три Сотника, два переводчика и двести Стрельцов.
[Малорос. дела, хран. в Моск. Арх. Кол. Ин. дел, 1653 года, Nо 4.
Малорос. дела, хран. в Моск. Арх. Кол. Иностр. дел, 1651 года, Nо 1.
Малорос. дела, хран. в Кол. Архиве, 1654 года, Nо 1]
Российское Посольство прибыло в первых числах Генваря, 1654 года, в Переяславль, куда 6 числа тогож месяца приехал также Хмельницкий. На другой день собрались в назначенное место для совещания Старшины Малороссийские, сопровождаемые народом. Хмельницкий явился под своим бунчуком среди многочисленнаго собрания и произнес речь, в коей сильно описал все претерпенныя Малороссиянами от Поляков бедствия и объявил о желании трех Государей: Султана Турецкаго, Короля Польскаго и Хана Крымскаго обладать Украйною, равно как и о согласии Российскаго Самодержца присоединить сию страну к своим обширным владениям. Речь сию кончил он следующими словами: "кроме Его Царския высокия руки благотишнейшаго пристанища мы не обрящем, а будет кто с нами не согласует, теперь куды хочет, вольная дорога."
"Волим, воскликнул тогда единогласно народ, под Царя Восточнаго, Православнаго, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирать, нежели ненавистнику Христову, поганину достаться."
8 Генваря Хмельницкий с Генеральным Писарем Иваном Виговским, Обозными, Судьями, Асаулами, Полковниками, Сотниками и Атаманами прибыл к Российским Послам, принял от них с величайшею радостию Государеву Грамоту (*), поцеловал оную, и распечатав отдал Виговскому, приказав ему прочесть вслух при всем Войске Запорожском. Потом Гетман поехал в карете с Российскими Послами в Соборную Успения Пресвятыя Богородицы церковь, где и приведен был к присяге в подданстве Его Царскому Величеству (*). Из Соборной церкви Гетман отправился обратно в Посольской дом с Российскими полномочными также в карете, за которою следовали пешком Полковники и прочие Козацкие чины.
(*) Грамоты сей в Архивских делах не имеется.
По прибытии в помянутый дом Боярин Бушурлин с товарищами вручили Гетману Хмельницкому присланныя ему от Государя: знамя, булаву, ферезь, шапку и соболи, при чем Бутурлин говорил Хмельницкому разныя приличныя сему торжеству приветствия. Из Посольскаго двора Хмельницкий шествовал до занимаемаго им дома, имея на себе пожалованныя ему Государем ферезь и шапку, и держа в руке булаву. Царское знамя развевалось пред ним; Старшины, Полковники и народ провожали его с радостными восклицаниями.
В тот же день и в следующий, 9 Генваря, приведены были к присяге Старшины, Полковники, Сотники,(*) Хмельницкий, до учинения присяги, требовал в Собор от Царских Послов, дабы они присягнули наперед за Царя Алексея Михайловича в том: что Его Величество не выдаст их Польскому Королю, не нарушит их вольностей и дарует им на их маетности свои Грамоты. Бутурлин с товарищами внушили тогда Хмельницкому и Козацким Старшинам всю непристойность подобнаго их требования, равно как и обязанность довольствоваться одним Царским словом, которое никогда переменно не бывает
Асаулы, Козаки и мещане, в Переяславле находившиеся. После сего Российские Послы, раздав первым Козацким чиновникам Царские дары, поехали в другие Малороссийские города, для приведения также к присяге жителей оных, что исполнив, предприняли обратный путь в Россию (*).
[См. в прилож. к сей Части Nо 3 и 4.]
По отбытии из Украйны Бутурлииа с товарищами Гетман Хмельницкий отправил от себя в след за ними своих Посланников: Генеральнаго Судью Самуила Богдановича и Переяславскаго Полковника Павла Тетерю, которые и прибыли в Москву в первых числах Марта, 1654, с Гетманским просительным к Государю письмом, о подтверждении Малороссийских прав и с договорными статьями.
[См. в прилож. к сей Части Nо 5.]
Царь Алексей Михайловичь не замедлил удовлетворить просьбе покорившагося ему единовернаго народа, и не токмо даровал оному разныя милостивыя Грамоты, но также утвердил присланныя от Амельницкаго статьи, из коих главныя были следующия:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.