История Малороссии - 5 - [4]
Галицийская Летопись говорит, что Грицьку козаки отрубили голову, за то, что он присягнул на верность Унии, и сам в том признался.
ГЛАВА IX
Стр. 126 130. Гетманство и подвиги Тараса Трясилы.
Радзиминский. См. прим. предъидущее.
Летопись Разумовского, год 1628.
Галицийская Летопись говорит, что когда Польския войска пришли в Киев с тем, чтоб истребить Козаков и Украйну; то они, пьяные, проговорились за чем пришли; разсеясь по Киевским окрестностям, неистовствовали и изрубили Митрополичьего служку Петра и троих крестьян. Козаки собрались толпами. Пан Лащ в это время вырезав в Лисянке мужчин, женщин и детей, пошел к Киеву, истребляя по дороге жителей. Тут присоединились к нему Потоцкий и Конецпольский, и они переправились за Днепр. Тут они имели с нами две стычки, обе для них невыгодныя. Тогда завязалась шести-часовая битва, которую прекратил Конецпольский, подняв мирное знамя; козаки увели в плен тридцать Полковников и Ротмистров, в числе которых Пана Станибулу, по котором Конецпольский плакал. С нашей стороны был убит старший сын Киевского Митрополита Иова Борецкого Стефан. Истребление Дымера Поляками возобновило войну. Козаки «Поляков так булы облеглы зе вшистких сторон, же юж не моглы що родыти як богач с Лазарем»—Началась резня; в Копачове, в Дынаме Поляки были вырезаны, в местечке Монастырском то-же, пятьдесят Польских байдаков были сожжены и гибель их этим довершилась. Конецпольский молился: «Наисвятшая Панно вынеси мене одтот здорового.» И потом «по завартей умови лзы обтыраючи гроб велыкий показовав, тые слова мовля: ото-ж Уния лежит,» и пр. Перед походом, Доминиканцы обнесли саблю во круг костела и подали ее Конецпольскому, говоря: “же то на поганьство, на Русь, же бы их выкореняты.»
Кто был прав?
Радзиминский говорит, что Козаки без бою просили мира. — Это удивительно. Везде Козаков бьют, везде они трусы, бунтовщики, сами мира просят, а кончились дела их с Польшею не хорошо для Польши.
Описание военных дел Малороссии, согласно с Летописями Писаревскою, Фроловскою, Конисского, Разумовского.
См. Еще Рубан. I. 12. 13.
Энгель. 126.
Бант. — Кам. I. 202. 203.,
Стр. 128–130. Арандаренко и Петр Жицкий.
Бант. — Кам. I. 205
Конисский.
Галицийская Летопись. Арандаренко в ней назван: «Тымот Мыхайлович Оренда.»
Стр. 130. Перевязка. Летоп. Разумовского. Конисский.
Стр. 130 Гаврилович.
Рубан. I. 13.
Стр. 130–133. Павлюга.
Прежний чин его, Боровичское произшествие, битва под Кумейками, мерзостный поступок Конецпольского и казнь Старшин описаны Конисским. См. Речь Хмельницкого под Койдаком: «Взгляните на ободранныя головы Гетмана Павлюги, Обозного Гремича и других.» Эта Речь произнесена была очевидцем пред очевидцами, десять лет спустя по произшествии.
Рубан только упоминает об отсечении головы I, стр. 14.
Несецкий II, 584. III. 700.
Стр. 133. Постановление Сейма.
Энгель. 130. 131.
Стр. 134. 135. Положение Украйны.
Боплан, пер. Ф. У. 14.
Несецкий. I. 200. IV. 754.
Геогр. Словарь Росс. Госуд. Искать имена по азбуч. поряд.
Стр 136–142. Гетманство Остряницы.
Эти ужасы требуют внимания читателей. Польские Историки до такой степени искажают истину, что довольно знать грамоту, чтоб видеть их ложь. Мы это докажем далее. Остряница не был разбит Поляками. Я имею весьма сильное доказательство истины моих слов; это: Utarczka z Kozakami, roku 1638; рапорт Пана Хоинского Полковника войск Острожского, к Острожскому, писанный с поля битвы, Июня 17 дня, 1638 года. Там, говорит он, zaraz trzech poruscznikow zabito usarskich: P. Bilinc, P. Wroblowskiego, Р. Таszyckiego, i сhoragwi dwie wzicto: Р. Маrgrabi i Р. Сzetwertynskiego. Хорошо дело происходило, что тотчас Поляки лишились двух знамен. Потом забито Ноhоla; Р. Оldakowcki jаkо mezny Rotmistrz zе trzema роstrzalami роbiegl. Р. Przyluskiego Rotmistrza w nogc роstrzelono. Роd Р. Wronowskiego choragwia zabit сhоrazy Р. Dоbrzynski. Р. Рrzyborowski i inszych towarystwa пnie malozgincto, Роstrzelanych takze bardzo wiele. Сhoragiew piz byla wzicla аz ja Rоtmistrz w samum рrawie оgniu recuperowal и пр. и пр. Наконец: woina ta skonczye sic nе moze: ktorei tа wszystka рrzусzуnа zе O strazina tеgо wziawszy w domu nie nа wojnie рrzywiezono dо Реrеаslawla. Истина ясна. Теперь услышим других Летописцев.
Описание военных дел Малороссии: «Козаки вновь назначив из себя Гетмана Остряницу и придав ему в помощь козака Гуню, над рекою Старицею Поляков победивши с вынуждением от их присяги мир им учинили. Но Поляки не соблюдши условий Остряницу и Гуню в Варшаве, а Киевского Сотника Кизима с сыном в поле умертвили, многих-же знатных чинов четвертовали, иных-же за ребро на гаках вешали, церкви п церковныя иконы Жидам запродали, детей козацких в котлах варили, женам перси в разбитом дереве тиснули»
Летопись Разумовского: «Козаки в степу над рекою Старицею Поляков побили, Ляхи присягли, что не будут вольностей их нарушать и не мстытымуться, потом присягу зломивши Остряницу и Гуню убили…. подати необычные наложили, детей в котлах варили, жонкам перси деревом вытыскали, и прочая, и прочая.»
Летопись Писаревская, описав победу над Поляками и убиение выше названных Старшин, продолжает: «Такожде многих храбрых и славных козаков различными муками погубиша: оных на четверо разсекающе, иных на пале избивающе, других на железные гаки за ребра вешающе, и в тех часех поставиша дани: дуди неякиись, повивачное, пороговщину, подымное, поголовщину, очковое, ставщизну, посмщизну, сухомелщину. Таже церкви Божии Жидам запродаяху, и задозволением Жидовским младенцев крещаху; и всякие обряды церковные Жидам поддаяху в оренду. Козаков же только 6000 судиху себе имети; а прочих ащебы сын и славного козака был, то взяли у подданство; а и реистровых козаков в великой тесноте держаху; ни чести, ни славы, ни воли беху беднии горше Турецкой неволи. Еще же поставиша над козаками реестровыми Полковников, Сотников и всю Старшину Лядския веры и употребляли козаков до груб топления, до хандожения коней, хортов и дворов чищения» и пр.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».