История Малороссии - 4 - [8]
Величества дел, и при ком новобранному Гетману Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, на верное подданство веру учинити послали Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, к Гетману и к вам, всему войску Запорожскому, ближнего Окольничого Нашего и Оружейничего и Наместника Ржевского Богдана Матвеевича Хитрово с товарищи; и новообранной бы Гетман, видя к себе Нашу Царского Величества милость и жалованье, на верную подданственную службу, в том новообранном уряде, как о том имянно написано в Нашей Царского Величества жалованной грамоте, какова дана прежнему Гетману Богдану Хмелъницкому, веру при том Нашем Царского Величества Ближнем Окольничем и Оружейничем и Наместнике Ржевском, при Богдане Матвеевиче Хитром, с товарищи учинил; а посланников ваших Юрья Миневскаго, пожаловав Нашим Царского Величества жалованъем, велели отпустить к вам, не задержав. Писана в Нашем царствующем граде Москве, лета от создания миру 7166 (1657), месяца Ноября 30 дня.
VI. Письмо Гетмана Виговского к Государю, Царю Алексею Михайловичу
Божиею милостию Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, Московскому, Киевскому, Владимирскому, Новгородскому, Царю Казанскому, Царю Астраханскому, Царю Сибирскому, Государю, Псковскому и Великому Князю Литовскому, Смоленскому, Тверскому, Волынскому, Подолъскому, Югорскому, Пермскому, Вятскому, Болгарскому и иных, Государю и Великому Князю Новагорода Низовския земли, Черниговскому Рязанскому, Полоцкому, Ростовскому, Ярославскому, Белоозерскому, Удорскому, Обдорскому, Кандинскому, Витебскому, Мстиславскому и всеа Северныя страны Повелителю и Государю Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей и Кабардинския земли, Черкаских и Горских Князей и иным многим Государствам и землям Восточным и Западным и Северным отчичу, и дедичу и Наследнику, и Государю, и Обладателю, Вашему Царскому Величеству, Иван Виговский, Гетман, с войском Вашего Царского Величества Запорожским низко до лица земли челом бьем.
Уже есмы не поединократно, а в последний с Дьячком с Василием Михайловичем Вашему Царскому Величеству извещали, что мы никакою верою присяги и веры нашия Вашему Царскому Величеству изменить не мыслим, но совершенно на милость Вашего Царского Величества надеемся, и в том во всем на Бога упование полагаем. А нынешнего времени досталася нам грамота друкованая, писана именем Вашего Царского Величества, в которой с немалою жалостью прочли, что меня за единого почитано изменника, будто я имел изменить присягу Вашему Царскому Величеству, войско Запорожское на веру Латинскую приводити, что как по все те времена под крепкою Вашего Царского Величества рукою пребываючи от меня не показалося, но и паче кровь мою проливал есмь и здоровье за достоинство Вашего Царского Величества полагати готов был есмь, так и ныне не дай того Боже, чтоб то и в помышлении моем имело быть, будучи всегда от предков моих Православным Восточныя церкви сыном; и да сам Бог такого судит, который меня так пред Вашим Царским Величеством оглашает, и милость, Вашего Царского Величества нарушает. А что мы дважды с войски на за-Днепр ходили, и есмы не каковую Вашему Царскому Величеству чинили измену, но для усмирения домовыя своеволи, которая многия людем обиды чинила, и усмиря тоя, тогож часу с войсками возвратились, никакия зацепки с городами Вашего Царского Величества не чиня и ни на которые наступаючи; да и под Киевом что сталося, без моей учинялось ведомости, и указу на то от меня не было, чтоб войною идти, только для разговору. А буде в ком покажется вина, и Ваше Царское Величество, прислав кого, вели розыскать всякого такового, справедливость учинить, рати Своею Царского Величества не изволь посылать, для большего городов Украйных разоренья, что мы рук на Ваше Царское Величество подымать не мыслим, но верою и правдою, по присяге нашей служити Тебе, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, Вашему Царскому Величеству, хощем, и указу от Вашего Царского Величества на месте, в Чигирине, ожидать будем. А будет, за оглашением людей ложных, милости Своей на нас Ваше Царское Величество не покажешь, и ратем своим прикажешь на нас наступать, и о том все иноверцы утешатся и многие иного Государства искать будут, чего как себе не желаем, так Вашему Царскому Величеству низко до лица земли челом бьем, не хотя кровопролития меж Православными Христианы, и пожалуй нас Своею Царского Величества скорою грамотою, чтоб есмя были обнадежены милости Вашего Царского Величества. А с тою грамотою нашею отпустили есмя Подьячего Якова Портомойна с товарищи, да и своих Послов наскоро к Вашему Царскому Величеству, с объявлением верного и невинного подданства нашего, с тем желаючи Ваше Царское Величество долголетно на пресветлых престолех царствующего видети, подданство мое под ноги Вашего Царского Величества поддаю, слезно Вашему Царскому Величеству челом бьючи, чтоб еси меня, которого Бог от рук Ляцких боронил, не предавал в руки таковыя, но милость мне, верному подданному, показал. Дан в Чигирине, дня 17 Октября, 1658.
![История Малороссии - 2](/storage/book-covers/2f/2f5ba823273054a819cc20f95e2bf7f126f72335.jpg)
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
![История Малороссии - 5](/storage/book-covers/82/828f2c38d39a06329365ea3e322d0b7c6f289065.jpg)
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
![История Малороссии - 1](/storage/book-covers/6c/6cd51938d2a9c7596cd587d5f1fc3b9fda10c9eb.jpg)
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
![История Малороссии - 3](/storage/book-covers/d2/d26988b9b47556a314b5b20bf82b23b1307aaede.jpg)
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
![1177 год до н. э. Год, когда пала цивилизация](/storage/book-covers/24/248fed5d0c5ffe05e30347ec5c713592d9ad03ee.jpg)
После столетий процветания цивилизованный мир бронзового века пришел к резкому и катастрофическому концу. Царства рухнули подобно домино всего за несколько десятилетий. Не стало более минойцев и микенцев, хеттов и вавилонян. Развитые цивилизации конца II тысячелетия до н. э., которые простирались от Греции до Египта и Месопотамии, внезапно прекратили свое существование. Наступили первые «темные века». Как это произошло? И кто был виновником этого масштабного всеохватывающего коллапса? В своей книге Эрик Клайн, отвечая на эти вопросы, рассказывает нам захватывающую историю о том, как коллапс цивилизаций был вызван многочисленными взаимосвязанными неудачами, начиная от вторжения «народов моря» и восстания до землетрясений, засухи и сокращения международных торговых путей.
![Холокост в Крыму](/storage/book-covers/47/473853ddba3d2ffbf70de962c5e25cbe9c0186e1.jpg)
Сборник документальных свидетельств и методических материалов «Холокост в Крыму» посвящен событиям, связанным с трагической гибелью евреев Крымского полуострова в годы нацистской оккупации Украины. Книга составлена на основании сборника документов «Передайте детям нашим о нашей судьбе» (Симферополь, БЕЦ «Хесед Шимон», 2001; редакторы-составители Л.П. Кравцова, М.И. Тяглый). Сборник «Холокост в Крыму» подготовлен к семинару по истории Катастрофы для преподавателей университетов юга Украины в Симферополе, который подготовил и провел Украинский центр изучения истории Холокоста (Киев)
![Сакалиба](/storage/book-covers/2b/2b0f80244e9793ef4a2d4cf4c5f8a2a864d66101.jpg)
Сакалиба исламской литературы - бывшие воины славянских контингентов византийских армий, перешедшие в ходе боев в Малой Азии на сторону мусульман, а также невольники славянского происхождения, привезенные на Восток из славяно-германского региона, Чехии, русских земель, с Балкан. Каждая из этих групп имеет свою историю. Предпринятое в работе комплексное изучение средневековых восточных и западных материалов дало возможность установить общие закономерности истории сакалиба, а также сделать ряд наблюдений относительно истории исламского мира, Европы, Руси.
![Неизвестная крепость Российской Империи](/storage/book-covers/fe/fe93552232dbd1e48152b5c82dc14642b26aea5d.jpg)
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
![Тоётоми Хидэёси](/storage/book-covers/f0/f0fcfc9702606631904749d1f8b05c16f33da47c.jpg)
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.