История Малороссии - 4 - [3]

Шрифт
Интервал

И по Указу Великого Государя нашего, Его Царского Величества, приказывано к вам, к тебе, Гетману Богдану Хмельницкому, и ко всему войску Запорожскому, что у Великого Государя нашего, у Его Царского Величества, с Яном Казимиром, Королем Польским и Великим Князем Литовским вечное докончанье, и Великому Государю нашему, Его Царскому Величеству, Государю Христианскому, без причины вечного докончанья нарушать было не мочно; а которыя неправды учинились с Королевския стороны с нарушеню вечного докончанья, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, ожидает о том с Королевския стороны по договору исправленья; а будет Король и Паны Рада по договору исправленья не учинят, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, терпети им не будет, и за их неправды учнет против их стоять; а ему Гетману и всему войску Запорожскому велит свой Царского, Величества милостивый указ учинить.

И вы, Богдан Хмельницкий, Гетман войска Запорожского, и все войско Запорожское Великому Государю нашему, Царскому Величеству, били челом: будет Его Царскому Величеству под свою Государеву высокую руку приняти вас не мочно, и Царское-б Величество, для православныя христианския веры и святых Божиих церквей, в вас вступился, и велел вас с Королем, с Паны Рады помириты чрез своих Государевых великих Послов, чтоб вам тот мир был надежен, а собою вы с ними миритца не хотите, потому что поляки в правде своей не стоят.

И по Указу Великого Государя нашего, Его Царского Величества, и по вашему челобитью, посыланы в Польшу к Яну Казимиру Королю Его Государевы великие и полномочные Послы: Боярин и Наместник Великопермский Князь Борис Александрович Репнин-Оболенский с товарищи, а велено Королю и Паном Раде о том миру и о посредстве его говорити накрепко.

И те Царского Величества великие Послы в ответех Панов Раде говорили: чтоб Король и Паны Рада то междоусобие успокоили, и с вами помирились, и православную христианскую веру Греческого закона не гонили, и церквей Божиих не отнимали, и неволи вам ни в чем не чинили, а учинили-б мир по Зборовскому договору, и которыя церкви оборочены под Унею, и теб церкви отдали вам назад; и будет Король и Паны Рада, то учинять с вами помирятца, и в вере вам вперед неволи чинить не учнут, и церкви Божии отдадут вам по прежнему, и Великий Государь наш, Его Царско Величество, для православныя христианския веры и святых Божиих церквей Королевскому Величеству такую поступку учинит тем людем, которые в Его Государском именованье в прописке объяснились и достойны были смертныя казне, те их вины велит им отдать. Да теже Царского Величества великие Послы говорили: как Ян Казимер Король обран на королевство, и он духовного и мирского чину людем присягал на том, чтоб ему меж ранствующими в вере Христианской людьми остерегати, и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не допущати.

А будет он тое своей присяги на здержит, и он подданных своих от всякия верности и послушания чинить свободными, и разрешения о той клятве своей ни у кого просити не будет и не примет, и он, Ян Казимер, Король, не только что православную Христианскую веру и не оберегал и защищал, но и гонение злое учинил, чего ни на которую и на еретичсскую веру не чинят, и потому по всему он клятву свою, на чем присягал, преступил а подданных своих, вас православных Христиан, тем от подданства учинил свободными; и он Казимер Король и Паны Рада то все поставили ни во что, и в миру и в посредстве отказали, и хотят православную Христианскуго веру искоренити, и церкви Божия разорити, пошли на вас войною при них-же великих Послех, а их Послов отпустили без дела.

И Великий Государь наш, Его Царское Величество, видя с Королевския стороны такия неисправленья и досады, и вечному докончанью нарушенья, и на православную Христианскую веру, и на святыя Божии церкви гонение, и не хотя того слышать, чтоб вам, единоверным православным христианом, в конечном разорении и церквам благочестивым в запустении, и в поругании от Латинов быти, под свою высокую руку вас, Гетмана Богдана Хмельницкого и все войско Запорожское с городами и с землями, от Королевского подданства преступлением присяги Его, свободных, приняти велел, и помощь вам на кривоприсяжцов и на хотящих разорити Християнскую веру Государевыми ратными людьми чинити велел; и тыб, Гетман Богдан Хмельницкий и все войско Запорожское, видя к себе Великого Государя нашего, Его Царского Величества, милость и жалованье, ему, Государю, служили и всякого добра хотели, и на Его Царского Величества милость были надежны; а Великий Государь наш, Его Царское Величество, учнет вас, тебя Гетмана и все войско Запорожское, держать в своей Царского Величества милости, и от недругов ваших в оборони и в защищенье.

И выслушав речь, Гетман и всяких чинов люди на Государской милости били челом. Из съезжего двора Гетман поехал к Соборной церкви Успения Пресвятыя Богородицы с Боярином с Василием Васильевичем с товарищи в карете, а Казанский Преображенский Архимандрит Прохор, и Рожественский Протопоп Андриян, и священницы и дьяконы, которые по Государеву Указу посланы с ними, пришли за спасовым образом в Соборную церковь наперед их.


Еще от автора Николай Андреевич Маркевич
История Малороссии - 1

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


История Малороссии - 3

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


История Малороссии - 5

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


История Малороссии - 2

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.


Рекомендуем почитать
Казаки в Отечественной войне 1812 года

Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.