История Малороссии - 3 - [7]
Сражаясь против Бусурманов, за честь Короля и всея Республики. Но как Всемогущий Бог преисполненный милосердия, бывая иногда умилостивлен покорностию, не карает по всей должной строгости, так и Его Королевское Величество, Всемилостивый Государь наш, помазанник Божий, благ, и милосерд, войско Запорожское, просит чрез Панов Гетманов Коронных о помиловании. Его Величество, удержав гнев свой, и гнев Республики, отложил возстановление войска своего Запорожского, и его свобод и привиллегий до будущего Сейма, он тем первый знак своего милосердия явить соизволил, что нас своих Коммиссарей, для составления списков войска своего Запорожского, и потом, для принятия присяги на верноподданство назначил и послал; ныне все то исполнено, все полки сведены в Трахтемиров осмотрены списки, во время войны запутанные, и приведены в порядок. И наконец все войска, от старшего до младшего, не все вдруг, как то было прежде, с шумом, присягнули, но каждый порознь, явственно, и на Св. Крест персты слагая, со страхом Божиим, оная присяга учинена в следующих трех пунктах: 1. Королю Государю своему и Республике не изменять, и против них не бунтовать 2. старших, над ними поставленных, почитать, на здравие их не посягать, и черни не мятежничать 3. на Море и Запорожье, без Королевского позволения не ходить, а напротив на таковых людей, своевольных, и прочих, им подобных, собираться, и недопускать их до своеволия, и ныне находящияся лодки сжечь.
Как уже войско Запорожское таким образом присягу учинило, то ему остается, согласно с повелением Его Королевского Величества, Всемилостивейшего Государя нашего, к. Г. Мелецкому Полковнику и Коммисару Его Королевского Величества собираться, и с Паном, в первое воскресенье, т. е. 28 Февраля, с Паном Илиею, своим Старшиною, стать под Крыловым, а оттуда, как можно поспешнее, с Паном Коммисаром, день и ночь идти, всеми своими силами, на Запорожье; а как много добрых молодцов не прибыло, для внесения их в списки, и для присяги, которою возвращены войску, после его падения, милосердие Его Королевского Величества и всея Республики и свободы козацкия: то каждого из таковых Гг. Коммиссары, по взятии с них присяги, от имени своего и Г. Илии, должны послать с войском на Запорожье, дабы все козаки, состоявшие прежде в списке, явились на Запорожьи к Пану Коммисару, изо всех полков и городов; и Г. Коммисар должен всех переписать, и каждого из них порознь, к присяге, по трем вышеписанным пунктам, привести, и таковой список, за собственноручным подписом и приложением своей печати, в каждый полк передать, и каждый козак, из находящихся на Запорожьи, должен припадлежать к своему прежнему полку, тогда немедленно сии козаки, внесенные в список, должны явиться в полки к своим Полковникам, после чего, они с женами и детьми получат права, какия всему войску на нынешнем Сейме даны; а кто бы оказал сопротивление, тот, равно как и жена его, лишатся права на козачество и на жизнь.
Остальная же часть простой черни и свободных людей, какая бы ни находилась, по домам на Запорожьи, пользуется той милостью Его Королевского Величества, что со всею своею добычею, безпрепятственно, домой из Запорожья возвратится, а Пан Коммиссар должен смотреть, дабы на Запорожьи ни один из свободных не оставался, кроме стражи, к тому назначенной.
Таковой устроив порядок, Пан Коммиссар обязан наблюсти; чтоб во всех полках произведена была ревизия, чтобы атаманы, у которых есть собственныя лодки, выступили, чтобы суда, ими же самими отысканныя, были обявлены и в глазах Коммиссара сожжены немедленно. Там же на Запорожьи П. Коммисар должен отыскать три Киевския пушки, бунтовщиками и изменниками захваченныя, и приказать, чтобы Старшина их Пан Илия, приняв оныя, препроводил в Переяславль, оттуда же, согласно воле Его Королевского Величества, те пушки назначены будут к иному употреблению.
Наконец Пан Коммисар должен наблюдать, дабы Старшина Илия оставил на страже два полка на три месяца, один Чигиринский, а другой Белоцерковский, которые полки должны наблюдать, дабы на Запорожьи никто из вольных не проживал, и надзирать за порядком; а после, на другие три месяца, придут два полка, Черкаский и Переяславский, и на третий три месяца Каневский и Корсунский, и став на страже сменить… на Запорожьи; ибо таким образом, Его Королевское Величество, Государь и Паны, Коронные Гетманы, и вся Республика желают, дабы каждый год, каждому полку пришлось прожить на Запорожьи, продержать стражу и воспользоваться тою добычею, какою прежде пользовались, и была бы та стража в порядке, чтобы вся Республика видела, который полк хранит верность и присягу, внушив, дабы не производили никакого мятежа и оставя таковую стражу со Старшим, войска Запорожского, Паном Илиею, Пан Коммиссар с войском своим должен возвратиться в волость, и, как можно поспешнее, Панам Гетманам о том донести.
К сей Инструкции, мы, Его Величеством, Королем и Республикою, присланные Коммиссары, для вящего удостоверения, что такова, а не иная есть воля Его Королевского Величества и всея Республики, и что такова информация Панов Коронных Гетманов собственноручно за печатыо подписывается.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом.
Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 403 году до н. э. завершился непродолжительный, но кровавый период истории Древних Афин: войско изгнанников-демократов положило конец правлению «тридцати тиранов». Победители могли насладиться местью, но вместо этого афинские граждане – вероятно, впервые в истории – пришли к решению об амнистии. Враждующие стороны поклялись «не припоминать злосчастья прошлого» – забыть о гражданской войне (stásis) и связанных с ней бесчинствах. Но можно ли окончательно стереть stásis из памяти и перевернуть страницу? Что если сознательный акт политического забвения запускает процесс, аналогичный фрейдовскому вытеснению? Николь Лоро скрупулезно изучает следы этого процесса, привлекая широкий арсенал античных источников и современный аналитический инструментарий.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.