История Малороссии - 3 - [49]

6.

Как наперед сего заслужение пожаловани были честию Дворянскою, чтоб они при том же чину и чести пребывали, а которие впред заслужат, а Гетман и Старшина быти челом об-них учнут, и чтоб Царское Пресветлое Величество и тех к той-же Дворяиской чести изволил пожаловать; а кому Гетман и Старшина за услугу дадут мельницу, или деревню, и уневерсали свои дадут Царскому Пресветлому Величеству, быти челом учнут, и чтоб Царское Величество пожаловал на те маетности свои Царского Величества грамоти.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, пожаловал по их челобитю.

7.

Чтоб города Киева Поляком неотдавать, что они на Сейме постановили все Церкви Православние, отдать в-Костели Римские и преподобних Отцев

Чудотворние мощи хотят вивести в Польшу в-разние места, от-того в-них на украине смута не малая.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, велел Поляком в-перемирном Андрусовском о Киеве договоре, на котором, было срок дать, о том им самим ведомо, а ныне за которими многими причинами с Польския стороны на тот срок Киев…. отдати по съезде Великих Полномочних Послов и Коммиссаров не будут; а каков договор на том съезде, с Посли и с Коммиссари о-Киеве будет, и им ведомо будет от Посланцов их с-великими и полномочними Посли указ Великий Государь на съезде, быть а как быти, о каких делех, и о том особая статья ниже сего; а что посланцы их, будучи на Москве объявили на письмах о утеснении благочестивыя веры Святих Церквах, будто необережением великих и полномочних послов ничего о Церквах Божиих в статях неположено, а в Андрусовских договоренних статях постановлено и укреплено: Руским всякого чина людем, которие в сторону Королевского Величества вместе чрез те договори достаются, полное имеет быти употребление вери Греческого закона без-всякого во отправлении службы Божией затруднения; и когда утверждение веры греческия укреплено, тогда и церквам Божиим свобода во отправлении службы всегда Церковь Божия стоит, верою бо ничтоже иное есть, но разве нашими душами созданний дом, и им впред во всяких делех разсматриваться с принадлежанием и разсуждать мудро, а мелкоумних укреплять; буде и есть какоес утеснение в Короне Полской и Княжества Литовского Церквам Божиим, и Великий Государь, его Царское Пресветлое Величество Великим и Полномочним Послам укажет о том утеснении против Андрусовских договорних статей Коммиссаров, и что о том договорятся, и то будет им впред ведомо чрез посланцов их, которие будут на съезде, только те дела надлежат той стороне Днепра, а не вашей: сами они хотели быть в отлучении от Царского Величества, и они учинили быть под-Королевского Величества рукою прежде съездов Андрусовских договоров, и потом их отлучению и в Андрусове договор учинен.

И Гетман, и вся Старшина, и козаки положили о отдании Киева на волю Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества; а естьли положено будет на съезде Киев отдать, и что Великий Государь велел утвердить на съезде, чтоб благочестивия вери негонили, хотя та сторона и отлучилась быть на воли, возможно Царскому Величеству, в-Переясловле учинить Митрополию, как и преже сего бывало; а Архиепископ Лазарь Баранович говорил, чтоб учинить в Чернигове, Чернигов де старее Переясловля и Княжение Древнее.

8.

Чтоб Царского Пресветлого Величества, Посли, и Посланники и гонци во дворех козацких нестановились, и подвод у Сотников, и у Атаманов, и у товаришев войскових насильством не брали; и чтобы впред дворы им отводили и подводи давали старшина городовая, а самиб они по полям и по дворам подвод не брали, а у кого что возмут в подводи, и тоб отпускали назад.

Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, указал для своих Государских всяких дел быти вибранному кого Гетман, и Старшина и все войско сей стороны Днепра виберут и жити ему указал Великий Государь, на Москве погодно, на особом устроенном дворе, и при нем человеком пяти или шести; чтоб Гетман о делах и об иних на Воевод, и ратних людей, или иних каких дел, что есть в Малоросиийских городех, писать к Вибранному, а вибраний будет приносить те письма к-приказним людем, а те приказние люди станут доносить до Великого Государя. А из-Киева, и от Гетмана, и из иних городов, где будут Воеводи, посилать к Москве вибранному чрез свои подводи до Путивля; а с Путивля послани будут до Москви до двора, где будет двор, чтоб впред с-Москви от него Великого Государя к Гетману посланим частим не быть, также и Гетману посланих к Великому Государю не часто посилать, а посилали-б для самих нужних дел; а как с Москви от Великого Государя будет послан кто для великих дел, и тому посланному давати по двадцати подвод с проводники, а гонцом давати по три подводи, для того что у козаков и у мещан Малороссийских городов многие подводи в-городах теряют, и от того им чинятся многие убитки. А посланцем быть в-год по три или по четире приезда для самих нужних дел, и чтоб при тех посланцах челяди человека два или три, а больше того не посилать.

9.

Гетман, и вся Старшина и войско Запорожское бил челом Великому Государю, чтоб им всякия письма посилать к-Москве своими гонцами, какови ни есть прилучатся вести, а не в-Путивль к Воеводам, а посланцу быти самому третю, а о посланцах когда войско Запорожское будет о своих обидах посилать до его Царского Пресветлого Величества тогда не сам друг, но как слушное дело; естли три особы знатние будут тогда на три человека з-собою имати людей, а посланци не частие будут, разве два или три, а что вибранному жить на Москве, и о том, осмотряся в-делех своих, впред учнут быть челом.