История коммунизма в России - [161]
При этом следует предостеречь читателей от опасности равноценного отношения ко всем смыслам слова. Продуктивно исходить из методологии двух лучших специалистов-философов XX века по теории понимания слов и их смыслов: Людвига Витгенштейна и Карла Поппера. Витгенштейн советовал всегда учитывать целый веер смыслов одного слова и необходимость выбора одного смысла в конкретной ситуации, причем эти смыслы могут противоречить друг другу. Поппер создал особую теорию невежества, согласно которой суть невежества заключается не в незнании, а в агрессивном использовании ложных смыслов, которые были усвоены благодаря интенсивному воздействию пропаганды в условиях диктатуры, подобной коммунистической. Причем пропаганды, проводимой с помощью управляемых художников, журналистов, ученых, проще говоря, благодаря постоянному воздействию произведений искусства, журналистики и науки чингисхановского типа.
Иногда логотерапии помогает этимология. Следует помнить, что само это слово греческого происхождения, означающее истинное, верное значение слова, используется и в другом смысле: как происхождение слова. В этом отношении качественную помощь может оказать этимологический словарь русского языка М. Фасмера. В настоящем словаре логотерапии используются оба смысла слова этимология. В словаре есть и немного слов, которые, несмотря на их значение для понимания важных исторических событий, практически не используются в произведениях, связанных с историей России, – с одного из этих слов и начинается словарь.
Аарон. Крайне редко упоминаемая в исторических трудах личность, старший брат пророка Моисея, через которого людям были даны 10 заповедей Божьих. При коммунистическом режиме это имя вообще не упоминалось, поскольку при коммунизме постоянно нарушались эти заповеди Божьи. Но Аарон был великим пророком, именно с него начинается перечисление библейских пророков в «Библейской энциклопедии», изданной в России в 1891 году. Согласно Библии, именно через Аарона все остальные люди узнали 10 заповедей, поскольку в силу косноязычия Моисея бог сделал Аарона устами Моисея и пророком его[158]. 10 заповедей одинаково уважаемы в иудаизме, христианстве, исламе, они стали основой права и законов во многих странах мира. Эти заповеди полностью соответствуют и нравственному учению буддизма, и гуманистическим вариантам атеизма. Благодаря шестой заповеди не убий в «Русской правде», составленной в XI веке, примерно через 25 веков после жизни Аарона и Моисея, не было смертной казни. Именно благодаря этой заповеди в России в конце XX века фактически была отменена смертная казнь. Таким образом, именно Аарон первым озвучил и передал человечеству основные нравственные принципы международного и конституционного права большинства демократических стран мира и принципы Конституции России 1993 года.
Абрам. Согласно распространенному в коммунистический период России представлению основной персонаж анекдотов про евреев. В действительности это русскоязычный вариант древнееврейского имени Авраам, которым был назван библейский пророк, равно почитаемый в иудаизме, христианстве, исламе. Бог выделил Авраама из всех людей и повелел переселиться ему из родного города Ур в землю Ханаан, впоследствии ставшую Святой землей. О переселении Авраама из Ура говорится в Библии (Бытие, гл. 11). До середины XIX века местонахождение Ура не было известно, и он воспринимался как легендарный город. В 60-е годы XIX века археолог Тэйлор открыл и исследовал Ур, который оказался городом, созданным шумерами примерно за 5 тыс. лет до раскопок Тэйлора. Открытие Ура доказало реальность даже самых древних событий, описанных в Библии, что позволило относиться к Библии не только как к религиозному тексту, но и как к историческому источнику. В 20-е годы XX века археолог Вулли подробно исследовал Ур и доказал, что этот город являлся крупнейшим в Месопотамии конца III тыс. до н. э. В то время Ур был столицей Шумера, именно поэтому известие о родном городе Авраама оказалось в Библии.
Бог обещал вышедшему из Ура в Ханаан Аврааму, что тот станет прародителем многих народов, в том числе будущих арабов. В мусульманском богословии для указанных выше трех религий используется словосочетание авраамические религии, что подчеркивает внутреннее родство этих религий и их восхождение к пророку Аврааму. В исламе вместо имен Авраам и Абрам используется арабское слово Ибрагим, аналогично тому, как еврейское имя Мария заменяется на арабское Марьям или еврейское имя Иоанн на русское Иван. Характерно, что князь Владимир, выбирая новую религию для Руси, выбирал ее только из авраамических религий. В честь пророка Авраама был назван Линкольн, президент США, который уничтожил рабство как богопротивное явление. В честь Авраама назван Абрамом прадед Пушкина, вместе с именем получивший и личную свободу, что отразилось позже в работах великого мыслителя России на историческую тематику. Можно утверждать, что начиная с описания жизни Авраама библейская история получает научное, точнее, археологическое подтверждение. Одновременно историческая наука становится союзницей религиозных вероучений. Сам Авраам символизирует не только духовное родство людей, исповедующих мировые религии, но и их общее родство по крови.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.