История китайской поэзии - [17]
Су Чжэ (1039—1112, также известный как Цзы Ю) — сын Су Сюня, младший брат Су Ши. Он прилагал большие усилия к тому, чтобы не отставать в стихотворчестве от старшего брата, однако уступал ему и в мышлении, и в одаренности. Его сохранившиеся стихи в основном описывают пейзажи и быт. Те из них, что написаны в подражание Су Ши, отличаются простым стилем и меньшим талантом.
Стихотворцы эпохи Южная Сун, представленные прежде всего «Четырьмя великими поэтами возрождения» (Лу Ю, Фань Чэнда, Ян Ваньли и Ю Мао), направили деятельность цзянсийской поэтической школы, подражавшей стилю Ду Фу, в русло патриотизма. Горячий патриотический порыв, выраженный во многих их произведениях, охватил всю страну. Поздний период Южной Сун ознаменовался появлением нескольких поэтических направлений: школы «Четырех одухотворенных поэтов», творчества скитальцев и патриотической поэзии.
Цзянсийская школа — знаменитое направление китайской поэзии, появившееся на рубеже Северной и Южной Сун. Свое название получило благодаря «Схеме поэтического общества Цзянси», созданной стихотворцем и поэтическим критиком Люй Бэньчжуном, а также потому, что наиболее видный его представитель Хуан Тинцзянь был уроженцем провинции Цзянси. Члены цзянсийской школы преклонялись перед поэтической манерой Ду Фу, выступали за то, чтобы древнее вновь становилось современным, словно рождаясь заново; они были сторонниками искусного использования классических цитат и изящного, но энергичного стиля.
Развитие школы Цзянси можно разделить на три этапа: зарождение (Хуан Тинцзянь и Чэнь Шидао), распространение (Люй Бэньчжун, Цзэн Цзи и Чэнь Юйи) и расцвет (Ян Ваньли, Фань Чэнда и Лу Ю). Именно последняя стадия ознаменовалась появлением стиля Чэнчжай — наиболее успешного, влиятельного и глубокого по своему символическому значению. Этот стиль, созданный Ян Ваньли, получил свое название в честь второго имени поэта-основателя. Согласно принципам стиля Чэнчжай, для стихосложения необходимо черпать чувства в природе, проникаться ею и подражать ей, следовать внутреннему зову души и внешнему закону естества, использовать оригинальные образы и живой язык, ироничную манеру и самобытный характер. Эти особенности во многом нашли отражение в произведениях Ян Ваньли, который привнес в стихотворчество свободу и обеспечил своим стихам исключительное место в поэзии эпохи Сун. В свою очередь Фань Чэнда, не уступающий в известности Ян Ваньли, также внес вклад в развитие поэзии, прежде всего пасторальной. Однако наибольших достижений среди поэтов того времени добился Лу Ю.
Лу Ю (1125—1210; носил также имя Угуань и прозвище Фанвэн (Своевольный старик)) с детства воспитывался в культурной и патриотической семейной среде, а потому литература и любовь к Родине стали двумя главными составляющими его жизни. Лу Ю успешно проявил себя и в прозе, и в цы, и особенно в стихах: последних он написал более десяти тысяч, став самым плодовитым поэтом в истории Китая. Его стихи отличаются богатым содержанием и широкой тематикой. Особо выделяются патриотические произведения Лу Ю, отражающие межнациональные противоречия, — например, «Луна над горной заставой» («Гуань шань юэ»): в нем выражена пылкая любовь поэта к своему Отечеству, мужественный порыв. Это трогательное стихотворение иллюстрирует патриотический образ мыслей и художественный стиль Лу Ю. Значительную долю творений Лу Ю составляют и стихи, в которых проявляется искренняя тревога о страданиях народа.
В идейном и художественном отношении произведения Лу Ю продолжают лучшие традиции реализма и романтизма; они избавлены от недостатков цзянсийской школы, словно высвобождены из башни из слоновой кости и превращены в сигнальный рог и оружие жизненных баталий. Эти стихотворения охватили поэтический мир конца эпохи Южная Сун, разбивая неприятелей и сомневающихся и воодушевляя народ на подвиги. Произведения оказали значительное воздействие на современников и последующие поколения.
После Лу Ю в поэзии появились три новых направления, и первым стала школа «Четырех одухотворенных поэтов» (сы лин). Они высоко ценили позднетанский поэтический стиль, описывали стремление к простоте и скромности, преклонялись перед Цзя Дао и Яо Хэ. Однако их собственное влияние было не очень заметным.
Вторым направлением стала школа скитальцев (цзянху), члены которой (Лю Кэчжуан, Дай Фугу и другие) резкими и язвительными строфами изобличали и высмеивали уродливые социальные явления, что имело глубокое практическое значение.
Третье направление было представлено патриотическими поэтами — такими как Вэнь Тяньсян, Ван Юаньлян, Линь Цзинси и Чжэнь Сысяо. Их произведения исполнены суровой прямоты, героического духа, страстного желания служить родной стране. Они повлияли не только на поэзию, но и на все общество.
В эпоху Ляо (916—1125) сосуществовали ханьская и киданьская интеллигенция, а соответственно и их литературы. В ранний период прославились многие талантливые поэты, наиболее яркий из которых, Елюй Бэй, признан крупнейшим литератором эпохи Ляо. В середине и в конце эпохи замечательно писали и императорские жены и наложницы, самой знаменитой из которых можно назвать Сяо Гуаньинь, супругу императора Дао-цзуна. Ее произведения отличаются насыщенным языком и содержанием и с художественной точки зрения ничуть не уступают поэзии ханьских стихотворцев.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.