История Киликийского армянского государства и права (XI - XIV вв.) - [4]

Шрифт
Интервал

Рим, а затем Византия, оставались хозяевами этой страны до нашествия арабов. При их господстве Сасаниды стремились использовать затрудения, которые испытывала империя от варваров, и безуспешно пытались захватить Киликию.

В VII в. Киликию захватили арабы. В течение 200 лет византийцы безуспешно пытались отвоевать ее, и страна все время переходила из рук в руки. Арабы оставались хозяевами страны до середины X в., когда в 962-969 гг. император Никифор Фока, а впоследствии особенно Иоанн Цимисхий изгнали их. После этого Византия владела Киликией еще целый век.

В конце XI в. границам Киликии Угрожало целованное в Малой Азии государство сельджуков. В 1072 г сельджук Сулейман захватил часть Киликии, в том числе и город Тарс, принадлежащими армянским князьям Арцрунидам. Но сельджукам, не удалось захватить страну целиком, ибо они встретили сильное сопротивление армянских князей, которые в свою очередь подняли меч против Византии и в 1080 г. объявили Киликию самостоятельным армянским государством.

3. Предпосылки возникновения армянского государства в Киликии

Между горными хребтами Тавра и Аманоса, на северо-восточном берегу Средиземного моря в 1080 г. возникло новое армянское государство.

Возникновение этого армянского государства вдали от центров Великой Армении было закономерным явлением. Киликия с давних времен привлекала к себе внимание армян. Можно предположить, что армяне имели связи с Киликией еще до нашей эры. По мнению Иенсена, хиттиты-аборигены, Киликии, а хаи (армяне) – это те же хиттйты-хатты. По этой теории пребывание предков армян в Киликии можно отнести к глубокой древности. Предки армян-хиттиты имели в свое время крупнейшую империю в Малой и Передней Азии и во многом влияли на культуру Древней Греции.

Если эта точка зрения требует дополнительного изучения и доказательств, неоспоримым следует считать то обстоятельство, что Киликия и Хайаса – колыбель армян – до XIII века до н.э. входили в состав Хеттского государства. Далее, известно, что армянские племена жили по соседству с киликийцами, с которыми они имели много общего по своему этническому составу, языку и племенной принадлежности, были близки в указанном смысле друг к другу среди других народов Малой Азии. Впоследствии, когда возникли армянские политические единицы, Малая Армения и Цопк (Софена) были близкими соседями Киликии. Во всяком случае, не исключена возможность, что западные армяне, особенно при Селевкидах, поддерживали с киликийцами торговые и иные связи. Поэтому, возможно, что уже тогда армяне имели поселения в этой стране.

Как сказано выше, Тигран II в I в. до н.э., вместе с Сирией и Финикией, захватил восточную часть Киликии, так что связи армян с этой страной укрепились. Известно также, что в VII в. н.э. при преемниках Юстиниана произошло большое переселение армян в двух направлениях:

1) к Черному морю, где они остановились на берегах моря в Синопе, Фазисе и других городах,

2) к Средиземному морю, в Киликию. «Таким путем подготовлялся тот этнический пласт, на котором возникла позднее самостоятельная политическая жизнь под властью одной из ветвей Баградитов, именуемой Рубенидской»[4].

Из достоверных источников мы знаем, что еще в VI в. н.э. большое число армян жило в Сирии. Можно предполагать, что эмиграция армян в Сирию и Киликию началась с момента падения Аршакидов, т.е. с момента утраты Арменией своей государственной самостоятельности. В доказательство сказанного можно сослаться на латинского писателя IV в. н. з. Аммиана Марцелла, сообщающего, что Исский залив (ныне Александретский) одно время назывался «Армянским заливом». Можно сослаться также на Иоанна Златоуста, сообщающего в начале V века в письме, написанном им из восточной Киликии, что он живет в армянской деревне и что собственником округа армянский князь[5]. Известно также, что арабы угнали множество армянских пленных из Двина, т.е. из Араратской долины, в Дамаск. Число этих армян в Сирии и Киликии было так велико, что католикос-патриарх Хачик в 972 г. послал в Антиохию, Тарс и другие местности Сирии и Киликии ряд епископов для управления созданными там епархиями.

Увеличению числа армянского населения в этих странах содействовала коварная переселенческая политика арабских халифов и византийских императоров, которые насильственным путем заставляли армян покидать родину и поселяться на берегах Черного и Средиземного морей и в других местах. Вследствие этого численность армянского населения в странах западнее Евфрата в течение веков все время увеличивалась.

В период борьбы между Византией и Багдадским халифатом имела место интенсивная эмиграция и насильственное переселение армян из Армении в Малую Азию, главным образом в Каппадокию (VII – IX вв.), в Месопотамию, Киликию и Сирию. Так, например, византийский полководец Лев в 688 г. разорил 25 округов Армении и выселил оттуда в Малую Азию 8000 семейств. В 747 г., в 751 г., в 752 г. армяне были переселены в Малую Азию из Мелитены и Карина (Эрзерума). Переселение армян в Сирию началось еще в V в., но особенно усилилось в период арабского господства в Армении. В X в.


Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.