История кельтских королевств - [60]

Шрифт
Интервал

Мы можем считать, хотя и не можем этого доказать, что большим интеллектуальным достижением правления Мервина и его сына Родри явилась письменная фиксация древних северных эпических преданий, традиций "Героического Века" Северной Британии. Сказания героического прошлого их династии на севере должны были сыграть значительную роль для обоснования антианглийской политики, а также для приобретения поддержки непосредственных последователей и широких кругов населения в принявшей их стране, поскольку, возможно, они продолжали считаться в Северном Уэльсе недавними пришельцами.

Важная роль двора Северного Уэльса того периода едва ли получила должную оценку. Сначала Мервин, а затем его сын Родри вывели Уэльс из его изоляции, познакомив его с интеллектуальной жизнью Европы. Мервин и Родри внесли значительный вклад не только в литературную, но и в политическую историю Уэльса, целенаправленно стремясь к объединению страны, не с помощью насилия, а исключительно политическими методами, путем ряда дипломатических браков. Мы видели, что Мервин взошел на трон благодаря браку его отца Гуриада с Этилльт, дочерью Кинана, последнего короля островной линии Гвинедда, и что Мервин женился на Нест[328], сестре последнего короля древней династии Поуиса.

Отпрыском этого союза стал Родри Маур (Rhodri Mawr), Родри Beликий. Поэтому по материнской линии он был наследником Поуиса точно так же, как Мервин унаследовал Гвинедд от Этилльт, и после смерти Кингена в Риме в 855 г.[329] Родри стал королем Поуиса[330] вдобавок к Гвинедду. Вскоре после 872 г. Родри сам женился на Ангарад (Angharad), сестре Гугона (Gwgon), короля Кередигиона, и тем самым завладел большим королевством Сейссиллуг, которое образовалось веком раньше после объединения Кередигиона с Истрад Тиви, отрезав маленькое "ирландское" королевство Дивед или Пемброк от остального Уэльса. Дивед не ожидало ничего, кроме медленного удушения от рук сыновей Родри. Он был взят в клещи. Как бы то ни было, внук Родри Хьюэл Добрый, сын Каделла, сына Родри и Ангарад, рассеял опасения Хивайдда (Хемейда) (Hyfaidd, Hemeid), короля Диведа, и обратил врага в друга, женившись на его внучке Элен, так что после смерти сына Хивайдда Лливарха в 892 г.[331] Хьюэл присоединил Дивед к Сейссиллугу, отныне части своего домена, а в конечном итоге, став наследником сыновей Родри Великого, присоединил и Поуис.

Это был поистине замечательный род. Путем ряда дипломатических браков и, очевидно, без единого выстрела за четыре поколения он стал господином большей части Уэльса. Уже к середине IX века Родри был величайшим человеком Уэльса и основателем могущественной династии. Однако почву для него подготовил уже Мервин. Его брак с Нест из Поуиса, должно быть, состоялся именно в тот момент, когда и Поуис, и Гвинедд страдали от опустошительных нападений мерсийцев; а Мерсия получала помощь от Уэссекса. И несомненно, Мервин вступил в союз со своим соседом в этой самой богатой и самой уязвимой части Уэльса именно с целью создания единого фронта против английской агрессии. История этих браков, возможно, предполагает, что в прежние времена в Уэльсе, как и у пиктов, наследование могло происходить по женской линии, а некоторые отрывки литературного повествования в Мабиногион также придают этому предположению некоторое правдоподобие. История постепенного объединения Уэльса, как и долгая жизнь многих валлийских династий, показывает ошибочность представления о воинственности кельтских народов.

И все же военные достижения Родри едва ли менее важны, чем его политика консолидации. В 855 г. (recte 856) Анналы Ульстера фиксируют смерть "Хорма" (норв. Горм), вождя датчан, от рук Руадрайга, сына Мейрминна, "короля бриттов". Слух об этом выдающемся успехе, вероятно, дошел до двора Карла Лысого в Льеже, который приблизительно в это же время был настолько запуган викингами, что Седулий Скотт ("ирландец"), придворный Карла, написал оду на победу Родри над датчанами[332]. В 876 г. Анналы Камбрии сообщают о "воскресной битве" на Англси, без сомнения, против датчан, и это, конечно, служит объяснением записи 876 г. (recte 877) в Анналах Ульстера, которые сообщают, как Руайдри, сын Муирминна, король бриттов, прибыл в Ирландию, спасаясь от Черных Чужеземцев (то есть датчан); а в следующем году в Анналах Камбрии фиксируется смерть Родри и его сына[333] Гуриада от рук саксов. Его держава была разделена между его сыновьями: Анарауд, вероятно, старший, взял себе Гвинедд и Англси, Каделл, видимо, завладел Сейссиллугом, где его потомки правили много поколений. Доли, доставшиеся четырем другим сыновьям, неизвестны[334].

Родри, как и "люди севера", был вынужден сражаться на два фронта. Его внезапная смерть стала тяжелейшим ударом для валлийцев. На западе все возрастала сила датчан; на востоке все большую опасность представляли англичане как Мерсии, так и Уэссекса. Когда Родри унаследовал Поуис, он стал наследником не только богатейшей части Уэльса, но и древней вражды на ее границах, свидетельством которой служит ров Оффы, сооруженный в конце VIII века. Незадолго до этого во время правления Элиседда, короля Поуиса (память о котором запечатлена на кресте неподалеку от Лланголлена, обычно называемом


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.