История кельтских королевств - [155]

> Илл. 91 . Крест из Кэрью. Этот высокий крест с колесообразной верхушкой, высотой 13 футов 6 дюймов, возвышается на обочине дороги у Кэрью-Касл. Он покрыт типичными узорами как с лицевой, так и с задней стороны, главным образом мотивами узлов и плетенки, но также и другими, такими как свастика, меандр и т. д.

Ирландские высокие кресты представляют собой тяжелые каменные сооружения, обычно помещенные на массивные, иногда высокие ступенчатые постаменты. Они распадаются на несколько больших групп. Первая группа лучше всего представлена двумя крестами из Ахенни в Типперери, датируемыми приблизительно 750 г. (Неnrу. А. I., р. 170). Кресты из Лоррхи и два южных креста из Клонмакнойса [илл. 92, 93] датируются концом того же столетия. Крест из Муна [илл. 94] также относится к VIII веку, судя по сходству с крестами первой группы. Все кресты этой группы тесно связаны по стилю с металлическими изделиями начала VIII века, а иногда могут датироваться по своему сходству с металлическими изделиями, обнаруживаемыми в могилах викингов начала IX века[716]. Вся поверхность камня обычно покрыта непрерывным орнаментом, напоминающим вышивку, каждый орнамент заключен в окаймленную панель. В орнаменте часто сочетаются спирали с плетеночными мотивами и звериными головами, появляются и греческие меандры. На крестах из Ахенни, Килкиерана и Лоррхи вся поверхность камня покрыта спиралями и плетенкой, а сцены с человеческими фигурами располагаются только на постаментах. На кресте из Ахенни мы видим всадников и процессии. В других случаях, как на крестах из Килрея и Килламери, сюжетные сцены размещаются на самом кресте и даже на его перекладине. На Южном кресте из Клонмакнойса сцена распятия изображена чуть ниже верхушки. Все эти сцены, как и фигуры на кресте из Муна, вырезаны очень неглубоким рельефом. Крест из Муна замечателен по своему стилю, с маленькой верхушкой и тонким стволом, поднимающимся из высокого, но узкого пирамидального основания. На нем почти нет орнамента, а поверхность по большей части разделена на панели, содержащие геометрические фигуры и животных. По своей экономии деталей и подчеркнуто строгой простоте фигур это один из самых оригинальных и впечатляющих памятников.

> Илл. 92 . Южный крест из Клонмакнойса (графство Оффали), восточная сторона. Еще один (см. илл. 94) из высоких ирландских крестов XI―Х веков. Относится к переходной группе центральной зоны и сохраняет короткий ствол и тяжелые пропорции, характерные для этой группы. Тяжелые очертания и крупные шишки этого прекрасного креста контрастируют с фоном, заполненным изящной рельефной резьбой

> Илл. 93. Крест Писания, Клонмакнойс (графство Оффали, западная сторона). Cодержит надпись с призывом молиться за Фланна, короля Мунстера, умершего в 904 г. Один из лучших образцов высоких крестов, с развитой библейской иконографией

> Илл. 94. Крест из Муна (графство Килдар). Этот величественный крест с колесообразной верхушкой с рельефом принадлежит к ранней группе ирландских крестов IX и X веков в долине реки Бэрроу. Его резные панели демонстрируют множество оригинальных деталей, но больше всего поражают одинаковые фигуры двенадцати апостолов, расположенные в три ряда на узком пирамидальном основании креста непосредственно под сценой Распятия

Ко второй группе относятся кресты школы Клонмакнойса. Эта школа датируется приблизительно концом VIII или началом IX века по надписи на кресте из Белина, который был перенесен с места первоначального размещения в Белин под Атлоном[717]. Эта датировка подтверждается сходством в деталях орнамента и изображений зверей с орнаментом Книги из Келлса и Книги из Армы. Резьба все еще очень неглубока, а изобильный орнамент состоит из переплетающихся и сложных спиралей и зверей. К этим мотивам добавляются нарративные охотничьи сцены, размещаемые большей частью на панелях. Прекрасные примеры подобных сцен можно увидеть на кресте из Банахера. Эти поразительные кавалькады всадников и охотников иногда почти идентичны процессиям воинов и охотников на пиктских крестах, уникальных для западного искусства того периода. Они бесконечно повторяются в различных вариациях на пиктских скульптурах [илл. 95, 96]. Их непосредственный источник неизвестен, но изображения всадников продолжают появляться на ирландских крестах до XI и XII веков.

> Или. 95 . Плита с крестом, Аберлемно (Ангус). На лицевой части плиты изображен высокий крест с колесом, рельефно выполненный и украшенный типичным кельтским орнаментом. На этой фотографии мы видим нарративную сцену на задней стороне плиты, с всадниками и воинами, вероятно ведущими бой друг с другом. Панель в верхней части содержит пиктские символы

> Илл. 96. Крест из Глэмиса. Крест из Глэмиса, в саду перед домом священника в Глэмисе (Ангус). Сцена Распятия никогда не изображалась на пиктских камнях, но крест появляется довольно часто. Здесь он выполнен рельефно, а всю поверхность его покрывает типичный кельтский орнамент

С другой стороны, более оригинальную форму и рисунок демонстрируют кресты Ионы и ирландского королевства Аргайл, что видно уже по кресту из Белина. В этой группе крестов пересечение вертикального столба и перекладины заключается в круг, который может составлять часть массивной верхушки или может быть перфорирован. Резьба выполнена более рельефно; очень интересно появление крупных шишек, выступающих из центрального диска и на оконечностях поперечной перекладины. Они отчетливо напоминают металлические изделия, на которых шишки из коралла или эмали использовались для маскировки металлических гвоздей, как можно видеть по кладу из Снеттишема в Норфолке, пряжке из Саттон Ху и некоторым другим изделиям.