История кавалерии - [89]
В Венгрии появились гусары, легкая кавалерия, обладавшая весьма примечательными особенностями. Сначала они представляли собой разновидность милиции, были учреждены примерно в середине XV века, согласно предписанию, что каждый двадцатый мужчина был обязан вступить в это ополчение. Всадников назвали гусарами от венгерского huss, что означало двадцатый, и ar – «жалованье».
Отец Даниель описывает их вооружение, на основании его рассказа нам известно, что они использовали длинные прямые или изогнутые мечи, носили их на поясе. Некоторые из них применяли длинные прямые тонкие шпаги, предназначенные в основном для нанесения колющих ударов. В то время действия гусаров не носили постоянного характера, представляли собой в основном стычки, нападения на врага.
Гусары весьма искусно оснащали своих лошадей. Их седла изготавливались из очень легкого дерева, размещались на войлочных потниках. Сверху на седла клали шкуры животных шерстью наружу, покрывавшие пистолеты и потники. Лошадьми управляли уздечкой вместо удил, так что они могли пастись непрерывно, и их не распрягали. Войска эти особенно подходили для фуражировки, могли вести разведку и сторожевую службу.
Вплоть до настоящего времени с небольшими вариациями сохранились особенности их одежды и вооружения. Легкая кавалерия, вооруженная и одетая в соответствии с образцом венгерских гусар, была организована почти во всех европейских армиях, сохранившись до сих пор.
В тот период турецкая кавалерия пользовалась заслуженной репутацией, по сути оставаясь легкой кавалерией, полагавшейся в основном на изогнутую саблю или ятаган. Турки сражались в произвольном порядке, с небольшими непостоянными изменениями. Имели кирасы и шлемы, использовали луки, равно как и сабли. Турецкая кавалерия не выстраивалась в виде прямой линии, однако на протяжении многих веков сохраняла обычай отступать перед всякой организованной атакой, снова возвращаться, чтобы нападать на фланги, изматывать противника постоянными наскоками. В течение длительного времени признавались лучшей кавалерией в Европе. Турки привыкли при атаке строиться в форме клина, чтобы вонзаться в ряды врагов. Как только им удавалось сломать боевой порядок противника, они рассыпались и вступали в рукопашный бой, где умение владеть оружием и удивительная быстрота перемещения давала им преимущество.
Лошади турецких конников были небольшими, но резвыми и хорошо обученными. Кроме седла, все остальное снаряжение было легким. Пику турки использовали редко, потому что она не очень пригодна для рукопашной схватки. Турки не носили тяжелого защитного вооружения, в результате на своих резвых лошадях демонстрировали удивительную подвижность в использовании своего оружия в рукопашной.
Именно проворство и превратило их в столь превосходную легкую кавалерию, но сделало неспособными выдержать натиск тяжеловооруженных всадников, если те атаковали сомкнутыми рядами и в надлежащем порядке.
Турецкая конница состояла из регулярной – спагов и иррегулярной разного рода. Спаги вооружались копьями, дротиками и саблями, у некоторых также были карабины, другие использовали луки и стрелы. Европейские турки стали применять огнестрельное оружие гораздо раньше, чем азиаты. После изобретения пистолетов они стали носить их как на седле, так и за поясом. Кольчуги или другие легкие доспехи в XVII веке встречались у турок часто. Перед собой, в тылу, на флангах своих позиций турки устанавливали множество аванпостов, действовавших безукоризненно.
29 августа 1526 года состоялась великая битва при Мохаче между турецким султаном Сулейманом I Кануни (Законодателем, в европейской литературе Великолепным) и венгерской армией короля Людовика (Лайоша) II Ягеллона. В основном это были действия кавалерии, которые представляют интерес как бой между тяжеловооруженными венграми (а также чехами и др.) и более легко вооруженными турками. Армия Сулеймана состояла из 200 тысяч человек, в то время как в распоряжении венгерского короля имелось менее 30 тысяч солдат, многие из них являлись тяжеловооруженными рыцарями и знатью, их мощной и стремительной атаке турецкие войска ничего не могли противопоставить.
Планы Сулеймана продемонстрировали его высокое полководческое искусство. Он построил свою армию в три линии, азиатские войска под руководством Ибрагима составили переднюю линию, европейские войска под управлением Хозрев-паши образовали вторую линию. В то же время сам султан лично вместе со своими янычарами или гвардией занял позицию в тылу, на возвышенности, в качестве резерва.
Первой линии было приказано расступиться перед атакой венгров и затем ударить им в тыл и фланги. Действительно, венгерская конница под командой епископа Томори произвела блестящую атаку, пролетев через первую турецкую линию, давшую ей место, и пошла дальше, но уже с сильно утомленными и запыхавшимися лошадьми, так что, дойдя до второй линии, должна была остановиться. В это время она была атакована с флангов и тыла первой линией турок и почти вся перебита. Тогда двинулся вперед сам король с храбрейшими рыцарями и тяжелой конницей. Прорвав под градом стрел обе турецкие линии, он уже подходил к холму, где стоял Сулейман с его 30 тысячами янычар, когда по нему открыли фланговый огонь расположенные здесь артиллерийские батареи, причинившие большие потери. Тем не менее венгры продолжали движение, взобрались на холм и атаковали самого султана. Большое число защищавших его слуг и евнухов было перебито, рыцари все приближались и уже направляли на него копья, когда подоспевший отряд янычар отбросил нападающих и выручил своего повелителя. Таким образом, венгры очутились в самой середине турецкого расположения и были окружены со всех сторон полчищами европейских и азиатских войск и янычар. Артиллерийский огонь вырывал целые ряды; легкие всадники рубили всех, кто пытался бежать, а немногие успевшие от них ускакать потонули с лошадьми в окружающих болотах. Так погиб и несчастный король Людовик II Ягеллон, и тело его так и не было найдено. Потери венгров были огромны.
Книга военного специалиста Джорджа Денисона, впервые опубликованная в России в 1897 г., позволяет проследить историю конницы как рода войск с VII в. до н. э. до XIX в. Автор на примере знаменитых сражений показывает, как менялись тактика и организация конницы на протяжении многих веков. Труд Дж. Денисона является единственной обобщающей книгой по истории конницы на русском языке. Издание содержит более ста уникальных иллюстраций и схем сражений. Адресовано всем, кто интересуется военной историей.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.