История иудаизма - [272]
© Sammlungen der Universitäat, Leipzig/Getty Images
42. Титульный лист первого издания «Иерусалима» Мендельсона (1783 год)
© Private collection
43. Гравюра Луи-Франсуа Куше (1782–1849) в честь «восстановления иудейской религии 30 мая 1806 года» Наполеоном
© Bibliothèque Nationale, Paris/akg-images
44. Деревянная сукка (шалаш). Фишах (юг Германии), ок. 1837 года
© The Israel Museum, Jerusalem/Bridgeman Images
45. Наступление шабата. Литография (ок. 1914 года) украинско-еврейского художника Иссахара-Бера Рыбака (1897–1935)
© Yale Yiddish Book Collection, Beinecke Rare Book and Manuscripts Library. Call Number: 2007 Folio 18
46. Пара серебряных римоним (конец XIX века)
© Muse2e d’Art et d’Histoire Judaïsme, Paris
47. Крашеный деревянный футляр-шкатулка для свитка Торы (Йемен, XIX век)
© BibleLandPictures.com/Alamy
48. Велюровая мантия для свитка Торы, украшенная золотыми нитями (Северная Африка, XX век)
© Musée d’Art et d’Histoire Judaïsme, Paris
49. Торжественное собрание сатмарских хасидов в Бруклине (2015 год)
© Darren Ornitz/Reuters
50. Студент любавичской ешивы в Бруклине под огромным портретом Любавичского ребе Менахема-Мендла Шнеерсона (2004 год)
© Mark Boster/ Getty Images
51. Девочки на церемонии бат мицва в одном из залов торжеств на Манхэттене (1998 год)
© Mark Peterson/Getty Images
52. Внесение новых свитков Торы в синагогу района Пиннер на северо-западе Лондона (1993 год)
© Geoffrey Shalet/Ark Religion.com/Art Directors & Trip Photo Library
53. Посвящение Алины Трайгер в раввины в семинарии имени Авраѓама Гейгера (Потсдам, 2010 год)
© Camera Press, London
54. Танец со свитком Торы в праздник Симхат Тора (Иерусалим, 2013 год)
© Camera Press, London
План Второго храма (стр. 67) основан на материалах кн.: Th. A. Busink, Der Tempel von Jerusalem, 2 vols. (Leiden, 1980), vol. 2, p. 1179.
Список карт
1. С. 20–21 — Ближний Восток во 2-м тысячелетии до н. э.
2. С. 22–23 — Еврейский мир в 300 г. до н. э.
3. С. 24 — Земля Израильская, по Библии
4. С. 110–111 — Еврейский мир в I веке н. э.
5. С. 112 — Земля Израиля в I веке
6. С. 252–253 — Еврейский мир в VI веке
7. С. 254–255 — Еврейский мир в 1200 г.
8. С. 392–393 — Еврейский мир в 1500 г.
9. С. 394–395 — Еврейский мир в 1800 г.
10. С. 470–471 — Еврейский мир в 1880 г.
11. С. 472–473 — Еврейский мир в 1930 г
12. С. 474–475 — Еврейский мир в 2000 г.
Карты 2, 4 и 6 основаны на материалах кн.: N. de Lange, Atlas of the Jewish World (Oxford and New York, 1984).
Иллюстрации
1. Крошечный серебряный свиток, датируемый ок. 600 года до н. э. и содержащий часть благословения коѓенов (Числ. 6:24–26). Найден в погребальной камере на раскопках Катеф-Хинном в Иерусалиме; вероятно, использовался в качестве амулета. Надпись на свитке — древнейший сохранившийся до наших дней текст из еврейской Библии
2. Внутренность коробочки тфилин шель рош (тфилин для головы) I века, по всей вероятности, из Кумрана. Изготовлена из телячьей кожи; размеры коробочки всего лишь 13 на 22 миллиметра. Четыре свернутых пергаментных листка в нижних отделениях содержат цитаты из Пятикнижия, записанные миниатюрным письмом
3. Почти полный свиток библейской Книги пророка Исаии, содержащий 54 столбца. Открыт в Кумране в 1947 году. На иллюстрации видны столбцы 8–10 с текстом Ис. 8:8–11:12. Датируется 125 годом до н. э. Текст лишь в незначительных деталях расходится с традиционным текстом из средневековых рукописей, являющимся основой современных изданий еврейской Библии
4. Предупредительная надпись с балюстрады Храма, отделявшей Двор язычников от Двора Израиля, на греческом языке. Датируется I веком. Перевод: «Никакой чужестранец не должен входить в огражденное место вокруг святилища. Всякий застигнутый сам навлечет на себя смерть»
5. Вид на Храмовую гору (для мусульман — аль-Харам аш-Шариф) в Иерусалиме с Масличной горы. Золотой Купол Скалы построен на платформе Ирода в VII веке как мечеть
6. Западная стена с внешней стороны Храмовой горы (вверху) остается местом молитвы евреев с момента разрушения Второго храма в 70 году. Огромные камни на уровне земли были фундаментом первоначальной стены
7. Фасад Иерусалимского храма на тетрадрахме, отчеканенной еврейскими повстанцами в Иудее в 132 году. Память о Храме сохраняла огромную важность в иудаизме и спустя много лет после разрушения Храма
8. Вырезанный из камня блок (Мигдаль, Галилея) с самым ранним известным синагогальным изображением храмовой меноры. Камень длиной 60 см, шириной 50 см и высотой 45 см располагался на каменных опорах в центре здания, датируемого I веком.
9. Масада — неприступная крепость и место массового самоубийства сикариев в 73 году. Дворец Ирода расположен на переднем плане, в северной части плоского верха скалы. Слева вид на Мертвое море
10. Найденный в Масаде фрагмент Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова, с текстом Сир. 39:27–43:30. Переписан в I веке до н. э., не более чем полтора века спустя после написания книги
11. Долина Вади-Кумран у Мертвого моря. Видно место расположения поселения I века до н. э. — I века н. э., а также некоторые из пещер, где были найдены свитки Мертвого моря
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.