История инквизиции - [36]
Она открыла свои тюрьмы, зажгла свои костры — и все было сказано.
Возрождающаяся человеческая мысль была вновь задавлена и, погрузившись во мрак варварства, умолкла в неподвижности.
Главная забота Сант-Оффицио заключалась в том, чтобы воспрепятствовать ввозу в Испанию проклятых листков, распространявших яд ереси по всему полуострову.
По счастливой случайности агенты инквизиции напали на следы этого дела, и в их руки попал один из главных виновных.
Это был бедный крестьянин из окрестностей Севильи, прозванный Джулианило (Юлиан маленький) за свой чрезвычайно малый рост.
Он был корректором типографии в Германии.
Снедаемый страстью к прозелитизму, он, наконец не выдержал и решил вернуться в Испанию, но не один.
В двух бочках с двойным дном, наполненных французским вином, он поместил библии и другие лютеранские богословские книги на испанском языке. Ему удалось обмануть таможню Сант-Оффицио и проникнуть со своим багажом в Севилью.
Это было в 1557 году.
Выданный каким-то кузнецом, которому он дал новый завет, он был схвачен агентами Сант-Оффицио.
Может быть, ему и удалось бы спасти свою жизнь, если бы он выдал своих сообщников и единоверцев, но он был непоколебим.
Тогда между узником и его судьями началась борьба, не имеющая себе равных в анналах инквизиции. В течение трех лет к нему тщетно применялись самые утонченные пытки. Обвиняемому едва давалось время передохнуть между двумя истязаниями. Но, почти не выходя из зала пыток, этот мученик, казалось, в самых страданиях черпал душевную силу. Палачи изощряли над ним свое адское искусство, но Юлиан, перенося муки с полным спокойствием, еще смеялся над бессильною яростью своих истязателей. Когда его после пытки, обессиленного и окровавленного, несли обратно, то, следуя мимо других камер, он с торжеством пел народную песню:
«Высокое мужество, не спасшее, увы, ни одной жертвы».
«Совершенно искалеченный пытками, он шел на казнь с завязанным ртом, ободряя еще своих братьев жестами и взглядом за неимением голоса. Подойдя к костру, он встал на колени, чтобы поцеловать место своего торжества, — место где ему суждено было соединиться с господом»[35].
«Когда его привязали к столбу, то сняли повязку со рта, чтобы дать ему возможность отречься от своей веры, но он воспользовался этим именно для того, чтобы громко исповедовать свою религию. Вскоре костер запылал, но твердость мученика не оставила его ни на минуту, так что стражники пришли в ярость, видя, как какой-то карлик бросает вызов инквизиции и закололи его копьями, избавив его тем самым от последнего мучения».
Инквизиторы оказались бессильными вырвать какое бы то ни было разоблачение от Юлиана, — однако они были уверены, что у него есть сообщники, но не знали на кого обрушить свое мщение.
Тем временем папа Павел IV и король Филипп II разжигали остывшее было рвение инквизиторов.
Папская грамота от 1558 года предписывала преследовать еретиков, «кто бы они не были, герцоги, князья, короли или императоры».
Королевским эдиктом от того же года приговаривались к сожжению на костре все, кто будет продавать, покупать или читать запрещенные книги.
Даже сам Карл V, уже ушедший в монастырь, накануне смерти нашел в себе силы прервать молчание с тем, чтобы рекомендовать бдительность и требовать применения самых крутых мер.
Он угрожал встать из своей добровольной преждевременной могилы, чтобы лично принять участие в борьбе со злом.
Инквизиция, наконец, исполнила чаяния верных сынов католической церкви и показала себя достойной своего высокого назначения.
Наступил час действовать. Если рвение инквизиции на минуту и остыло, то вскоре все недочеты были исправлены. До последней минуты ничто не выдавало безмолвной тайной деятельности трибунала; уже давно не было арестов, и протестанты вновь легкомысленно сочли себя в безопасности. Тем временем стражники были расставлены потихоньку по всем дорогам, чтобы задерживать беглецов; похвальное единство замечалось вообще во всех мероприятиях. Наконец, в один и тот же день, в Севилье, в Валладолиде и вообще везде, где проникла ересь, все заподозренные в лютеранстве были захвачены, как рыбы в сеть. В одной Севилье восемьсот человек было арестовано в один день. Помещений в тюрьмах не хватило, арестованных пришлось помещать в монастырях и даже в частных домах. Удар был нанесен в такой тайне, но вместе с тем с такой силой и быстротой, что протестанты были совершенно подавлены. Многие оставшиеся на свободе побежали сами предаться в руки трибунала, в надежде заслужить себе этим снисхождение. После этого удара все вновь погрузилось в молчание. Мрачный ужас висел над всей Испанией, пока длилось следствие в темной глубине тюрем.
Протестантизм в Испании кончился, и дело перешло в руки палача.
Палач будет говорить один и будет говорить так долго, что после него уже никто не скажет ни слова.
В Валладолиде инквизиторы первые закончили свое дело и отпраздновали свое ауто-да-фе в воскресенье 12 мая 1559 г.
Как и когда происходила смена гегемона в мир-экономике за последние 500 лет. Cтатус гегемона определял, кто будет эксплуатировать мировую периферию, присваивать прибавочный продукт, созданный в других регионах мира, устанавливать торговые монополии, получать доступ к дешевым ресурсам, в том числе трудовым, и контролировать рынки. Кто сейчас идет на смену нынешнему гегемону, в каком виде это будет происходить и возможно ли изменение принципов, на которых основывается мир-экономика.
В монографии представлен обзор крупнейших оборонительных и наступательных фронтовых операций периода Великой Отечественной войны. Важное значение в боях сыграло тесное взаимодействие фронтов, армий, их командующих, командиров среднего звена и рядового состава, что нашло отражение в данной работе. В книге также дано краткое описание предвоенной политики Советского Союза, событий начала Второй мировой войны, которые сегодня активно обсуждают.
В книге впервые публикуются письма российского консула И. М. Лекса выдающемуся дипломату и общественному деятелю Н. П. Игнатьеву. Письма охватывают период 1863–1879 гг., когда Лекс служил генеральным консулом в Молдавии, а затем в Египте. В его письмах нашла отражение политическая и общественная жизнь формирующегося румынского государства, состояние Египта при хедиве Исмаиле, состояние дел в Александрийском Патриархате. Издание снабжено подробными комментариями, вступительной статьей и именным указателем.
Мало кто знает, что антисемитизм и расистские взгляды всегда были широко распространены в этой стране и не случайно стали типичными для некоторых немецких политических деятелей. При этом антисемитизм и расизм не умерли с гибелью нацистского государства – они живы в Германии и сейчас.Задача этой книги – восполнить пробелы в нашем представлении о Германии, а также сделать для себя выводы на будущее.
К трехсотлетию воссоединения Украины с Россией.
Цель этой книги – показать, как воспринимали, ощущали и оценивали революцию и ее отдельные этапы люди, которые были поставлены событиями на ответственные посты. Речь идет не о рядовых участниках и свидетелях революции, а исключительно об ее руководящих фигурах. Составитель намеренно исключил из книги ортодоксально-большевистских авторов, так как их концепции и изложения революции слишком хорошо известны.