История Индонезии - [6]
Накладываясь друг на друга, вышеприведенное социокультурное деление и антиномия «модернист–традиционалист» производят широкий диапазон общественно–политических и идейнокультурологических течений (алиранов), являющихся моделями социальной интеграции, часто межрегионального и межэтнического характера. Как правило, в физическом своем проявлении алиран — это политическая партия, окруженная гроздью общественных организаций — профсоюзных, молодежной, женской и т. п., — ориентирующихся на нее. Взаимодействие 7— 10 таких алиранов, как увидим ниже, во многом определяло течение и своеобразие индонезийской политической жизни как в межвоенный, так и в послереволюционный период.
ВЛИЯНИЕ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ В РОССИИ НА СИТУАЦИЮ В ИНДОНЕЗИИ. ПОДЪЕМ НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОГО, КРЕСТЬЯНСКОГО И РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ
Еще во время первой мировой войны Сарекат Ислам (СИ) выдвинул национально–революционные требования и превратился в блок социал–демократических и «исламско–социалистических» сил. В организационном смысле СИ был конфедерацией профсоюзов, общественных организаций, отдельных лиц и партий. Одним из его коллективных членов был Индийский социал–демократический союз (ИСДС), избавившийся от соглашательского меньшинства, которое образовало Индийскую социал- демократическую партию (ИСДП). Состоявший в основном из голландских трибунистов, ИСДС вел свою работу в массах главным образом через Сарекат Ислам и профсоюзы, например рабочий Союз персонала железных дорог и трамвая (ФСТП) с центром в Семаранге. Он ориентировал пролетариат на борьбу за расширение демократических прав[12], организовывал для рабочих регулярные политзанятия.
Вести об Октябрьской революции широко помещались в прессе левых профсоюзов и ИСДС, звучали на его митингах. Революционизация ИСДС способствовала его быстрому росту: к весне 1918 г. он вырос в пять раз (до 740 человек) и располагал секциями во всех крупных городах Явы. В центральное руководство были избраны яванцы Семаун (председатель ФСТП) и Дарсоно.
Сказался и социально–политический подъем в Нидерландах под воздействием Октября. В 1918 г. на гребне массовых выступлений там образовалась Коммунистическая партия Нидерландов (КПН). В крупных городах возникали рабочие Советы. Революционная ситуация, сложившаяся осенью 1918 г., вынудила голландскую буржуазию пойти на крупные уступки трудящимся (всеобщее избирательное право, 45-часовая рабочая неделя).
Рост дороговизны, инфляция, нехватка продовольствия в НИ в последние годы войны также стимулировали рабочие выступления под руководством ИСДС. Массовые демонстрации рабочих конца 1917 — начала 1918 г. против дороговизны, за демократические права в Семаранге и Джокьякарте, победа стачек печатников, рабочих мебельных фабрик, служащих ломбарда заставили капиталистов согласиться на введение 10—12-процентной надбавки на дороговизну. В конце второго десятилетия XX в. ввиду бурно оживившейся экономической конъюнктуры капиталисты предпочитали идти на экономические уступки, нежели поставить производство под угрозу срыва. Тем не менее случались и поражения. Неудачей закончилась первая стачка законтрактованных кули (1918 г.).
Все же рабочее движение в целом находилось на подъеме. В 1917 г. бастовало всего 300 рабочих, в 1918 г. — свыше 7 тыс., в 1919 г. — 66 тыс., а в 1920 г. — 83 тыс. В 1919 г. под эгидой СИ и ИСДС был впервые создан профцентр, объединивший 22 профсоюза. Рабочее движение приобретало политический характер. Опираясь на опыт метрополии, ИСДС создал первые солдатские и матросские профсоюзы, революционный клуб «Дом моряка» в Сурабае (крупном торговом порту и главной базе ВМС), .развернувший среди матросов пропагандистскую работу. В 1918 г. там же впервые отмечался пролетарский праздник 1 Мая. На Восточной Яве в ноябре было создано около двадцати Советов матросских (а затем и солдатских) депутатов. В начале того же 1918 г. голландские военнослужащие даже приступили к формированию отрядов Красной гвардии.
Активизировалось и крестьянское движение, которое часто направляли активисты СИ. Крестьяне жгли склады на плантациях, отказывали европейским плантаторам в аренде. В 1918 г. на Южной Суматре продолжал выступления Сарекат Абанг. Неурожай риса в 1919 г. побудил крестьян Суракарты силой воспротивиться поборам. В городке Толи–Толи на Северном Сулавеси после речи лидера СИ А. Муиса развернулось крестьянское восстание (1919 г.). Несколько чиновников и местных феодалов были убиты. Выступление было подавлено силой оружия. В том же году в Чимареме (Западная Ява) также произошло восстание, вызванное скупкой риса у крестьян по заниженным ценам. Власти заявили, будто организатором его было нелегальное подразделение СИ — так называемая «секция Б». Чокроаминото и другие видные лидеры СИ подверглись аресту по обвинению в создании этой секции, существование которой, однако, власти не смогли доказать.
Между тем V съезд ИСДС {май 1918 г.), принявший программные документы, продемонстрировал живучесть «левых» ошибок голландских трибунистов. Народно–демократическая революция выдвигалась ими как непосредственная задача, а национальное освобождение рассматривалось всего лишь как побочный ее продукт. Совершенно отсутствовал тезис о крестьянстве как союзнике пролетариата.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В учебнике освещается история самой крупной страны Юго-Восточной Азии с древних времен по начало XX в.В разделе древней и средневековой истории внимание сосредоточено на проблемах складывания феодальных отношений; прослежены этапы развития государств на территории современной Индонезии, их политическая история, внешние связи, идеология и культура. В разделах нового периода рассматриваются социально-экономическое и политическое развитие страны в условиях колонизации; национально-освободительное движение, государственное устройство, законодательство, партийная система, идеология и т.