История государства и права Украины - [44]

Преобразование обычаев в юридические нормы требовало их официального признания, санкционирования государственной властью, что имело особое значение на украинских землях, где крепко держались за старину. Наиболее распространенными способами утверждения местных обычаев и, как следствие, признания их юридическими нормами было молчаливое согласие власти или их официальное применение. Характерным примером может служить история копных судов, которые рассматривали все дела только на основе местных обычаев. Сначала такие суды действовали исходя из содержания областных привилеев (“старини не рушить”), а в XVI в. были санкционированы государством.

Нормы обычного права, которые сложились в Украине, были настолько авторитетны, что не могло быть и речи об их ликвидации. В соответствии со статутами и магдебургским правом они были обязательными для применения судами.

Особое значение для украинского законодательства имело формирование обычного права в жизни тех украинцев, которые совершали побеги от угнетения и называли себя казаками. Сложилось даже понятие “казацкое право” как совокупность правовых обычаев, которые позднее действовали в Запорожской Сечи, где они стали официальными источниками права.

К источникам права в Украине следует отнести также каноническое право (православное и католическое). Правовыми источниками православной церкви были кормчие книги — “Номоканон” и церковные уставы киевских князей Владимира и Ярослава. Наиболее известным католическим источником права, который действовал в Великом княжестве Литовском, был “Свод канонического права” 1532 г.

Со временем в качестве важных источников права в Литовско-Русском государстве применяются международные договоры, разнообразные княжеские грамоты, привилеи великих князей, королей польских и постановления польско-литовских сеймов.

Прежде всего это договоры Литовско-Русского государства с Прусским и Ливонским орденами, с Новгородской и Псковской республиками, с Московским княжеством. Но главную роль в судьбе украинских земель стали играть договоры с Польшей. Кревский акт 1385 г. основал персональную унию Литовского княжества с Польшей; Ви- ленское соглашение 1401 г. — союз обоюдной охраны и безопасности; Городельское соглашение 1413 г. — персональную унию, Люблинская уния 1569 г. — реальное единство двух держав.

В этих актах мы находим прежде всего нормы конституционного и административного права.

Привилеи и грамоты принадлежат к важнейшим памятникам литовско-русского права.

Привилеями, грамотами или господарскими листами назывались нормативные акты, выходящие из государственной канцелярии за подписью или печатями Великого князя (господаря), радных панов и писаря. Акт именовался привилеем, если был написан на латинском языке, грамотой или господарским листом, — если на старорусском.

Привилеи делились на общеземские, областные и городские. Общеземские привилеи устанавливали нормы права для всего Литовско-Русского государства. Первыми общеземскими привилеями можно считать три привилея, изданные в 1387 г. Великим князем Ягайло.

Первый привилей от 20 февраля 1387 г. был направлен на распространение католицизма в Литовско-Русском государстве. Этим привилеем Великий князь надеялся обратить в католическую веру как можно больше свободных крестьян и шляхты. Второй привилей от 22 февраля 1387 г. адресовался католическому духовенству и дополнял первый привилей. По этому привилею все католическое духовенство исключалось из государственной юрисдикции. Привилей обязывал всех жителей Великого княжества Литовского переходить в католическую веру. Запрещались браки с православными, а имения, переданные католическому духовенству, освобождались от всякого рода служб и повинностей в пользу государства. Установление полного господства католического духовенства над проживающим в их землях населением являлось первым шагом к юридическому оформлению закрепощения крестьян.

Третий привилей от 28 апреля 1387 г. был издан по случаю Кревской унии, которая вводила в Литовско-Русском государстве административные учреждения по польскому образцу. В нем речь шла о назначении воеводских и уездных судей.

Правовая регламентация союзных отношений Великого княжества Литовского с Польшей и юридическое закрепление суверенности Литовско-Русского государства были оформлены Островским соглашением 1392 г. и Городельской унией 1413 г. Нормы Городельского привилея имели провокационный характер. Их целью было укрепление и распространение католицизма. Привилей содержал ложное утверждение о том, что земли Великого княжества Литовского включаются в состав Польского королевства с согласия князей, панов, шляхты, должностных лиц и бояр Великого княжества. По этому акту все некатолики, в основном православные, составляющие подавляющее большинство населения, не допускались на государственные должности. Городельский привилей разжигал религиозную вражду в государстве и был направлен на подрыв единства Великого княжества Литовского. В привилеях 1432 и 1434 гг. православная шляхта уравнивалась в правах с католиками. Эти привилеи можно считать важнейшими правовыми актами в деле объединения и консолидации сословия шляхты.