История Филиппин - [129]

Шрифт
Интервал

1897 (март) Провозглашение в Техеросе независимой Филиппинской республики.

1897 (10 мая) Расстрел А. Бонифасио.

1897 (октябрь) Созыв Народной ассамблеи в Биак-на-Бато.

1897 (1 ноября) Принятие Биакнабатской конституции.

1897 (ноябрь) Биакнабатское соглашение между правительством Агинальдо и испанскими властями.

1898 (1 мая) Разгром испанского флота американской эскадрой в Манильском заливе.

1898 (12 июня) Провозглашение независимости Филиппин (в Кавите).

1898 (13 августа) Взятие Манилы американскими войсками.

1898 (сентябрь) Открытие Революционного конгресса в Малолосе.

1898 (декабрь) Подписание Парижского мирного договора.

1899 (23 января) Принятие Малолосской конституции.

1899 (4 февраля) Вооруженный конфликт между американскими и филиппинскими войсками в предместьях Манилы.

1899–1901 Филиппино-американская война.

1899 (апрель — июнь) Первая Филиппинская комиссия.

1899 (май) Оккупация американскими войсками Холо.

1899 (август) Договор Бейтса.

1899 (октябрь — ноябрь) Разгром регулярных частей революционной армии в результате генерального наступления американских войск.

1899 (ноябрь — декабрь) Захват американскими войсками Центрального и Южного Минданао (территория бывшего султаната Магинданао).

1900 (июнь) Прибытие в Манилу второй Филиппинской комиссии.

1900 (декабрь) Основание Федеральной партии.

1901 (23 марта) Взятие в плен Э. Агинальдо.

1901 (25 июня) Назначение У. Тафта гражданским губернатором Филиппин.

1901–1904 Восстание Хасана.

1902 Основание Демократического рабочего союза.

1902 (1 июля) Принятие Закона о временном управлении для Филиппинских островов (первый Органический закон).

1902 (август) Создание Независимой (аглипаянской) церкви.

1902–1907 Движение Макарио Сакая.

1902–1911 Деятельность секты «Святая церковь».

1903 Введение в мусульманских районах военно-политического управления.

1905 Восстание дато Али.

1906 Разгром американскими войсками повстанческого движения моро на горе Дахо.

1907 Основание Союза печатников.

1907 (март) Образование Партии националистов.

1907 (октябрь) Выборы в Филиппинскую ассамблею.

1908 Открытие Университета Филиппин.

1909 Тарифный закон Пэйна — Олдриджа.

1913 Основание Рабочего конгресса Филиппин.

1913 Установление гражданского управления в мусульманских районах.

1915 Отречение от престола султана Сулу Джамаль-уль-КирамаII.

1916 Принятие Закона о более автономном управлении для Филиппинских островов (второй Органический закон).

1917 Образование Демократической партии.

1919 Основание Филиппинской федерации труда.

1922 Образование Национальной конфедерации издольщиков и сельскохозяйственных рабочих (с 1924 г. — Национальная конфедерация крестьян).

1924 (октябрь) Создание Рабочей партии.

1927 Присоединение Рабочего конгресса Филиппин к Тихоокеанскому секретариату профсоюзов.

1929 (май) Образование Союза пролетариев.

1929 Создание Филиппинской рабочей федерации.

1930 (26 августа) Основание Коммунистической партии Филиппин.

1930 (7 ноября) Официальное объявление о создании компартии Филиппин.

1931 (январь) Восстание кулорумов.

1931 (май) Iсъезд Коммунистической партии Филиппин.

1931 (декабрь) Восстание танггуланов.

1932 (декабрь) Закон Хэйра — Хауэса — Каттинга.

1933 Образование Социалистической партии Филиппин.

1934 (24 марта) Закон об автономии и независимости Филиппин (Закон Тайдингса — Макдаффи).

1935 (май) Восстание сакдалистов.

1935 Принятие конституции.

1935 (ноябрь) Провозглашение М. Кесона президентом автономных Филиппин.

1936 Образование Народного альянса.

1936 (ноябрь) Принятие аграрных законов.

1938 (июнь) Создание профсоюзного центра «Коллективное рабочее движение».

1938 (август) Манифест Коммунистической партии «Мобилизация Филиппин против японской агрессии».

1938 (октябрь) III съезд Коммунистической партии Филиппин.

1939 Образование Народного фронта.

1940 (ноябрь) IV съезд Коммунистической партии Филиппин.

1941 (10 декабря) Вторжение японских войск на Филиппины.

1942 (2 января) Сдача японцам Манилы.

1942 (январь — апрель) Военные действия на п-ове Батаан.

1942 (январь — май) Оборона о-ва Коррехидор.

1942 (февраль) Образование Национального единого антияпонского фронта.

1942 (март) Создание Народной антияпонской армии (Хукбалахап).

1943 (октябрь) Провозглашение «независимости» Филиппин и сформирование марионеточного правительства.

1944 (октябрь) Высадка на Лейте американских войск под командованием Макартура.

1945 (январь) Освобождение Манилы от японских оккупантов.

1945 (апрель) Основание Конгресса рабочих организаций.

1945 (май) Основание Национального крестьянского союза.

1945 (май) Образование Демократического альянса.

1945 (октябрь) Закон Белла.

1946 (январь) Создание избирательной коалиции демократических сил.

1946 (январь) Образование Либеральной партии.

1946 (февраль — март) V съезд Коммунистической партии Филиппин.

1946 (апрель) Первые президентские выборы.

1946 (4 июля) Провозглашение независимости Филиппин.

1946–1948 Правительство М. Рохаса.

1946 (июль) Филиппино-американское соглашение о торговле.

1946 (август) Закон об издольной аренде рисовых полей.

1947 (февраль) Пленум ЦК КПФ.

1947 (март) Филиппино-американские военные соглашения.


Рекомендуем почитать
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.


Гитлеровская партия — партия хищнического империализма

В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.


Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.