История Филиппин - [128]

Шрифт
Интервал

S aleeby J. Studies in Moro History. Manila, 1905.

Saniel J. M. Japan and the Philippines, 1868–1898. Quezon City, 1969.

Scaff A. The Philippine Answer to Communism. Stanford, 1955.

Schumacher J. N. The Filipino Nationalists Propaganda Campaign in Europe, 1880–1895. Wash., 1965.

Schurz W. The Manila Gulleon. N. Y., 1939.

Spence H. Marcos of the Philippines. Cleveland (Ohio), 1969.

Steinberg D. J. Philippine Collaboration in World War II. Manila, 1967.

Studies in the Philippine Church History. New York — London, 1969.

The Philippine Insurrection against the United States, vol. I–II. Pasay City, 1971

Wolff L. Little Brown Brother. N. Y.,1959.

Zaide G. History of the Philippine People. Manila, 1959.

Zaide G The Philippine Revolution. Manila, 1954.

ХРОНОЛОГИЯ

30—25-е тысячелетия до н. э. Появление на территории Филиппинского архипелага древних австралоидов.

II тысячелетие до н. э. Начало миграций австронезийских племен.

IV–XIV вв. Миграции племен с территории Индонезии.

VII–XV вв. Период хозяйственно-культурных контактов Филиппин с индонезийскими государствами Шривиджайа и Маджапахит.

XIII–XIV вв. Активные филиппино-китайские торговые отношения.

XIII в. (последняя четверть) Начало проникновения ислама на архипелаг Сулу.

1450–1480 Правление Абу Бакра, первого султана Сулу, основателя мусульманской династии.

XVI в. (вторая половина) Образование султанатов Магинданао и Буайан.

1521 (март) «Открытие» Филиппинского архипелага экспедицией Магеллана.

1565 (апрель) Прибытие на о-в Себу экспедиции Легаспи.

1565–1570 Завоевание испанцами Висайских островов.

1570–1571 Захват Майнилы и Тондо испанцами.

1570 Распространение на Филиппины энкомендарной системы.

1571 Провозглашение Манилы столицей испанской колонии.

1574 Восстание в Тондо, возглавленное Лакан Дулой.

1578 Нападение испанского флота на Холо.

1579 Экспедиция Риверы на Минданао.

1581 Учреждение Манильского епископства.

1581 Введение единого подушного налога (трибуто).

1587 Заговор Магат Саламата.

1597–1598 Кампания по завоеванию султаната Магинданао.

1600 (октябрь — декабрь) Блокада Манилы голландской эскадрой.

1609 Мирный договор между колониальной администрацией Филиппин и султаном Магинданао.

1609–1610 Введение системы «поло» и «бандала».

1611 Открытие Университета св. Фомы.

1621 Восстание Тамблота.

1622 Восстание Банкау.

1630–1634 Объединение мусульманских территорий на Минданао под властью султана Кударата.

1632 Союзнический договор между султанатами Магинданао и Сулу.

1634–1663 «Войны моро» под руководством Кударата.

1635 Основание испанского форта в Замбоанге.

1639–1642 Мирный договор между испанской администрацией и султаном Кударатом.

1639–1643 Испанские карательные экспедиции на Сулу.

1639 Бунт китайского населения в Каламбе.

1649 Восстание Сумороя (о-в Самар).

1660 Восстание населения в провинции Пампанга.

1662 Восстание китайского населения в Маниле.

1663 Уход испанцев из Замбоанги.

1744–1828 Восстание Дагохоя.

1762 «Договор о дружбе» между английской Ост-Индской компанией и султаном Сулу.

1762–1764 Английская оккупация Манилы.

1762–1763 Восстание Диего Силанга.

1778–1787 Правление генерал-губернатора Баско-и-Варгаса.

1782 Введение табачной монополии (отменена в 1882 г.).

1785 Учреждение Королевской филиппинской компании.

1815 Прекращение галионной торговли.

1823 Военный мятеж под руководством Новалеса.

1830 Ликвидация Королевской филиппинской компании.

1834 Открытие Манильского порта для свободной торговли.

1840–1842 Движение Аполинарио де ла Круса.

1843–1845 Заключение договоров между султаном Сулу и французскими агентами.

1844 Экспедиция Белчера в султанат Сулу.

1846–1848 Захват испанскими войсками восточного побережья Минданао.

1848 Завоевание испанцами о-вов Балангинги.

1849 Заключение договора между султаном Пулалуном и Дж. Бруком.

1851 Военная экспедиция в Сулу, установление испанского протектората.

1851–1861 Распространение испанского контроля над султанатом Магинданао.

1863 Реформа образования.

1869 Создание хунты сторонников реформ.

1869 (июль) Манифестация в Маниле в поддержку реформ.

1872 (январь) Восстание в Кавите.

1876–1878 Военная кампания на Сулу, окончательная ликвидация независимости султаната.

1882 Основание Испано-филиппинского кружка в Мадриде.

1885 Подписание протокола Испанией, Германией, Англией о разделе территорий Сулу и Северного Калимантана.

1880–1887 Военная экспедиция генерал-губернатора Терреро против дато Утто.

1887 Выход в свет романа X. Рисаля «Nolimetangere» («Не прикасайся ко мне»).

1888 (ноябрь) Образование Испано-филиппинской ассоциации.

1888 (декабрь) Создание организации «Ла Солидаридад».

1888–1891 Захват испанскими войсками территорий моро в районе оз. Ланао.

1889–1895 Издание газеты «Ла Солидаридад».

1892 Выход в свет романа X. Рисаля «Флибустьеры».

1892 Основание Филиппинской лиги.

1892 (июль) Основание Катипунана.

1894–1896 Военная кампания в Центральном Минданао.

1896 (23 августа) Призыв А. Бонифасио к вооруженному восстанию.

1896 (29 августа) Начало антииспанского восстания.

1896 (август) — 1897 (декабрь) Первый этап национально-освободительной революции.

1896 (30 декабря) Казнь X. Рисаля испанскими колонизаторами.


Рекомендуем почитать
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.


Гитлеровская партия — партия хищнического империализма

В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.


Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.