История евреев в Российской Империи и Советском Союзе - [40]

Развитие индустрии, выделение земли для занятия земледелием и постепенная ликвидация НЭПа (путем большого увеличения налогов на частную экономическую деятельность) привели к существенному изменению социального состава евр. населения. Процент самодеятельного евр. населения возрос с 30 % в 1921 г. до 40 % в 1926 г. (видимо за счет привлечения женщин в производство и снижения рождаемости). Около 39 % самодеятельного евр. населения работали по найму (рабочих — 14 %, служащих — 25 %), около 8,5 % занимались земледелием (в 1928 г. они обрабатывали 540 тыс. га земель). В сельской местности жили 250 тыс. чел. Снизилось занятие ремеслом до 20 % и торговлей — до 11,6 %. Ввиду значительной безработицы в СССР в то время, среди евр. населения безработица также была высокой (9,5 %). К 1930 г. безработица снизилась до 4,6 %, свыше 50 % стали рабочими и служащими, а торговлей занимались лишь 2,3 % самодеятельного еврейского населения. (Б.С.Э., т. 24; 56–58. 1932 г.)

В части гражданского равноправия изменения были медленнее. Лица, не имевшие избирательных прав (уже не занимаясь торговлей, работая без подмастерьев), продолжали оставаться лишенцами (как и многие кустари) до принятия новой Конституции в 1936 г. Для части евр. молодежи до 1936 г. не было возможности учиться в полных средних и высших учебных заведениях и было затруднено трудоустройство. Во время первого плана индустриализации (1928–1932 гг.), когда производилось "добровольное" изымание валюты и золота у части граждан, чтобы выполнять намеченные покупки промышленного оборудования за рубежом (это время в народе называли периодом "золотухи"), лишенцы чаще других подвергались кратковременным арестам для "добровольного" вноса в казну царских монет или валюты.

Коллективизация сельского хозяйства в еврейских деревнях производилась таким же образом, как по всей Украине. Имели место и "раскулачивание" более зажиточных крестьян, и развал крестьянских хозяйств, и голод в начале 1930-х годов, поразивший также многие местечки и города.

Деятельность евр. политических партий после 1918 г. складывалась по-разному. В "Бунде" и в "Объединенной ЕСРП" начались расколы, часть членов этих партий вошли в евр. секцию РКП(б). Туда же перешла и часть членов партии социалистов-территориалистов. Коммунистическая фракция "Поалей Цион" в 1919 г. преобразовалась в "Евр. СДРП Поалей Цион", а в 1922 г. она вошла В РКП(б). В 1920–1924 гг. была и небольшая легальная организация "Союз еврейских трудящихся масс" (самораспустилась).

Сионистские организации в России (около 1200 отделений, примерно 300 тыс. членов) были самой крупной частью всего сионистского движения в Европе. Общество культуры сионистов ("Тарбут") после 1917 г. организовало около 250 учебных заведений на иврите, народные школы, детские сады, курсы для учителей и др. В Москве организовался театр на иврите, — "Габима" (бима — сцена). Первые два года после революции деятельность сионистов не преследовалась, хотя большевики относились к сионистам враждебно. Борьбу с сионистами в то время вели Евр. секция РКП(б), часть примкнувших к большевикам бундовцев и часть членов "Поалей Цион". После разгрома белых армий на Украине в 1919 г., советские органы власти начали преследовать сионизм и культуру на исконном иврите. Руководимый И. Сталиным Комиссариат по делам национальностей в 1919 г. издал циркуляр, требовавший преподавания в еврейских школах только на языке идиш. Язык иврит был объявлен "реакционным".

Англ. писатель Герберт Уэльс, после посещения России в 1920 г. писал: "Большевики арестовали большую часть сионистских лидеров и запретили преподавание древневр. языка, как "реакционного". (Г. Уэльс: "Россия во мгле", 43. Москва. 1958 г.)

Протесты общества "Тарбут" к наркому просвещения, А.В. Луначарскому, который сказал, что называть любой национальный язык контрреволюционным — не более, чем акт вандализма, не дали результатов, а зам. Луначарского, проф. Покровский на заседании комиссариата 30 авг. 1919 г. провел решение о запрете преподавать язык иврит всюду, включая вечерние школы и курсы. (Журнал ВЕК, № 4/7, 1990 г., Рига.) Вскоре органы ЧК (Чрезвычайной Комиссии для госуд. безопасности) стали обвинять сионистов в контрреволюции и даже в шпионаже в пользу Англии. Тогда комитет сионистов в Петрограде направил делегацию к М.И. Калинину, чтобы доказать абсурдность этих обвинений. ВЦИК (по предложению М. Калинина) 21 июля 1919 г. принял решение не чинить препятствий деятельности сионистов, поскольку она не была объявлена контрреволюционной, а их просветительная деятельность не противоречила решениям советской власти. Но преследование сионистов продолжалось и были арестованы члены центра сионистов. Вскоре их освободили, а когда 20 апреля 1920 г. в Москве началась конференция сионистов, то 23 апр. всех присутствовавших арестовали. Через несколько месяцев большинство арестованных освободили, а 19 активистов без суда приговорили к принудительным работам от 6 месяцев до 5 лет. После этого деятельность сионистов стала подпольной.

Бежавший за рубеж С. Петлюра в 1921 г. стал готовить поход на Украину. Чтобы предотвратить повторение евр. погромов, сионист Жаботинский заключил соглашение с представителем Петлюры о создании евр. полиции для охраны евр. населения от погромов. Поход не состоялся, но это соглашение дало еще один повод для преследования сионистов. ("ВЕК", № 4, 21. Рига, 1990 г.)