История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики - [6]

утверждений не делали. Если вспомнить Маршаллово осторожное применение этой идеи, locus classicus, мы обнаружим, что он

решительно отрицает, что она позволяет построить полную теорию распределения, даже в узком ее смысле, и справедливо

классифицирует ее как частичное объяснение производного спроса и необходимый компонент идеи замещения» (Lionel Rabbins, The

Evolution of Modern Economic Theory. Chicago: Aldine, 1970, p. 19-20). Роббинс дважды отмечает, как существенна кри-

ва ЕДЕНИЕ

Мы рекомендуем читателю не делать быстрых и опрометчивых выводов на основании замечаний

Роббинса. Например, обсуждая, как Смит заметил, что после изобретения пороха и большей

специализации в оборонной сфере издержки на оборону начали расти, Роббинс заключает: «В

этом отрывке нет экономического анализа, так что мы двигаемся дальше». Это крайне странно

слышать от автора, опубликовавшего книги «Экономические причины войны» (1939) и

«Экономическая проблема мира и войны» (1947)- В другой лекции, обсудив Мальтусову теорию

народонаселения и ее последствия, Роббинс говорит, что «это скорее эпизод из истории

политической экономии, чем из истории экономической теории»; однако вскоре после этого он

подчеркивает, что теория населения «вместе с трудами Адама Смита была фундаментальной

предпосылкой» классической экономической теории XIX века. Мы не уверены, что таким

высказываниям стоит придавать аналитическое или историографическое значение. Как бы то ни

было, Роббинс читал курс по истории экономической мысли, а не по экономической теории.

Примечательно также замечание Роббинса о «Федералисте», который он считает «лучшей книгой

по политологии и ее широким практическим аспектам, написанной за последнюю тысячу лет».

Роббинс восхищается этой классической американской работой и говорит, что «учебники истории

экономической мысли не пишут о Гамильтоне столько, сколько он заслуживает».

В свете того, что Роббинс постоянно пытается сузить область, о которой рассказывает, интересно

его предостережение о том, что «вы должны не просто быть экономистами, но иметь какое-то

общее понимание о социальных исследованиях. А любой, кто всерьез воспринимает социальные

науки, должен ознакомиться с Максом Вебером, даже если в конечном итоге вы и не сойдетесь с

ним во мнениях»4.

тика использования Сениором слова «воздержание» при объяснении процента. Еще о частичных теориях см. далее.

4* Кстати об истории экономической науки — не путать с историей экономической мысли —Роббинс делает интересное замечание о

том, что «Экономическая наука в том виде, в котором она развивалась в XIX веке, не была предметом, книги по которому входили в

программу обязательного чтения всякого образованного человека».

18

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

Интересно также, что в начале третьей лекции Роббинс, похоже, хочет сказать, что развитие

экономической науки в том виде, в котором мы ее знаем, не могло произойти до развития

преимущественно денежной экономики, характеризуемой наличием торговли и промышленности.

В свете этой идеи интересен его подход к некоторым аспектам справедливой цены в терминах

противопоставления изоляции и организованного социального обмена. Читая лекции Роббинса,

мы невольно восхищаемся его широтой взглядов и корректностью. Не раз он предупреждает, что

его собственный или чей-то еще комментарий предвзят. Он также честно признает, что в своих

лекциях по экономической мысли Средневековья во многом опирался на вторичные источники.

Иногда он цитирует собственные труды, но и в этом случае предлагает слушателям варианты тол-

кования и не называет их истиной в последней инстанции. Роббинс также отмечает, что получает

небольшие авторские отчисления за написанное им предисловие к книге, но при этом не

рекомендует студентам покупать ее.

Курсы по истории экономической мысли призваны расширить кругозор студентов5. Роббинс

великолепно справляется с этой задачей. Можно отметить сразу несколько типичных черт,

позволяющих ему это делать: он всесторонне подходит к истории экономической мысли. Он

призывает слушателей быть внимательными к появлению в экономической теории слова, а значит,

и понятия «естественный», позволяя студентам распознать его проблематику, вместо того чтобы

позволить им приписать его авторство кому-либо. Он разделяет меркантилизм в его узком и

широком понимании. Он подчеркивает, что сказанное автором может быть исторически важным,

независимо от того, согласен ли с ним читатель. Он отделяет аргументы ситуативные

5- Возможно, это объясняет следующие слова Роббинса: «Мне рассказывали о заседании Американской экономической

ассоциации.. На этих заседаниях толпы американцев собираются в небоскребах столичных городов разных штатов в США,

читаются доклады, а экономисты постарше присматривают себе экономистов помоложе, чтобы забрать их на свои кафедры.

Это совсем не такая плохая система, не стоит смотреть на нее свысока. В этом веке она хорошо повлияла на систему