История Эфиопии - [90]

Шрифт
Интервал

Египетские завоевания и намерения утвердить и расширить свое господство в районе Красного моря встретили решительное сопротивление Теодроса II. Император Эфиопии, укрепив свои позиции внутри страны, и сам строил большие планы в области внешней политики, а изгнание мусульман с побережья и обеспечение Эфиопии выхода к морю он считал своей первоочередной задачей. Такая позиция Теодроса II ставит его в ряд тех эфиопских властителей, которые понимали важность для империи "северного направления политики". Теодрос мечтал даже о совместном с другими христианскими странами крестовом походе против мусульман.

В свои планы борьбы с мусульманами Теодрос II намеревался вовлечь и Великобританию. Ему это представлялось реальным после беседы, состоявшейся в первые месяцы его правления с английским консулом в Массауа, Уолтером Плоуденом. Плоуден 25 июня 1855 г. нанес визит эфиопскому императору и во время беседы поддержал намерения Теодроса. Посол сразу же проинформировал об этой встрече министерство иностранных дел, и его позиция была одобрена тогдашним министром иностранных дел Великобритании лордом Джорджем Кларендоном. Предложения Плоудена, чтобы Великобритания поддержала антитурецкие планы Теодроса II, были положительно восприняты и английским генеральным консулом в Египте лордом Брюсом, слывшим в английских дипломатических кругах знатоком ближневосточных проблем. Лорд Кларендон считал даже, что Эфиопия должна получить порт Массауа. Позднее политика Англии изменилась. Опасаясь, что Россия добьется на Балканах, а также на Ближнем и Среднем Востоке слишком больших успехов, Великобритания стала поддерживать Турцию в противовес России, и поэтому все проекты оказания помощи Эфиопии были похоронены. В довершение всего произошел конфликт непосредственно между Великобританией и Теодросом, что окончательно лишило Эфиопию шансов возвратить побережье Красного моря при поддержке Англии.


>Одна из больших пушек Теодроса II, названная «Севастополь» (Англо-эфиопская война 1867—1868 гг.)

Однако в первые годы правления императора не оставляла надежда именно с помощью Англии осуществить свои честолюбивые внешнеполитические замыслы. Казалось, что они вполне реальны. Но в феврале 1860 г. Плоуден заболел и отправился на лечение в Англию. Вместе с англичанином Джоном Биллом он выехал из Гондэра. Неподалеку от города на них напал феодал лидж Гарэд, один из противников императора. Английский консул был смертельно ранен и вскоре умер. Месть Теодроса за смерть дружественно настроенного к нему английского дипломата была быстрой и кровавой. День и ночь преследуя лиджа Гарэда, он в конце концов настиг его и разбил, а пленным приказал отрубить руки и ноги. Британское правительство, узнав об этом, сочло себя удовлетворенным и не выразило никаких формальных претензий к Эфиопии по поводу гибели своего дипломата. Наивно было бы считать, что этот случай оказал решающее влияние на дальнейшее развитие эфиопско-английских отношений. Тем не менее, смерть Плоудена, сторонника дружеских отношений с Эфиопией, с которым как с экспертом по эфиопским делам, несомненно, считалось британское министерство иностранных дел, ускорила кризис эфиопско-английских отношений.


Конфликт с Англией

В феврале 1862 г. в Эфиопию прибыл новый консул Великобритании капитан Камерон. При его посредничестве Теодрос II решил установить более тесные контакты и потребовать более конкретного выражения обещанной помощи Англии. Не сумев оценить изменившееся соотношение сил на международной арене и не зная, в частности, того, что политика Великобритании стала протурецкой, эфиопский император 30 октября 1862 г. направил письмо королеве Виктории, в котором сообщал о намерении изгнать турок с побережья Красного моря и о том, что он рассчитывает на помощь Англии.

Письмо отвез Камерон, который сообщил также английскому министерству иностранных дел, что Теодрос выразил желание пригласить из Англии инженеров, особенно специалистов по производству оружия, а также врачей. Лорд Рассел, сменивший Кларендона на посту руководителя британской внешней политики, отнесся весьма недоброжелательно к предложениям Теодроса. Эфиопский император даже не получил ответа на свое письмо. К тому же Рассел приказал Камерону оставить Эфиопию и переехать в Массауа. В связи с таким отношением Теодрос в январе 1864 г. приказал арестовать Камерона, обвинив его в антиэфиопской деятельности. Поводом послужила поездка английского консула в провинции, расположенные на границе с Египтом, где, согласно обвинениям эфиопских властей, он встречался с находившимися по другую сторону границы командующими мусульманских отрядов. Даже если его действия не были прямо направлены против Эфиопии, как утверждали англичане, то все же такое поведение английского консула было нелояльным по отношению к императору.

Вместе с Камероном были арестованы и другие европейцы (всего около 40 человек), находившиеся на территории Эфиопии. Так в 60-х годах XIX в. начался крупный эфиопско-английский конфликт, закончившийся экспедицией Нэпира и смертью Теодроса.


Выступления против императорской власти


Рекомендуем почитать
Неизвестная крепость Российской Империи

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Подводная война на Балтике. 1939-1945

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.