История Эфиопии - [89]

Подчинив себе страну силой оружия и задушив наиболее острые проявления сепаратизма, император пытался, как об этом можно судить, с помощью репрессий сохранить политическое единство государства, которому постоянно угрожали бунты феодалов. Это был продуманно применяемый, хотя и жестокий, метод объединения страны, не очень-то отличавшийся от принципов утверждения власти европейскими монархами в период средневековья и даже нового времени. Следует отметить, что этот террор, так красочно описанный некоторыми европейскими путешественниками и оставивший по себе память в народном творчестве Эфиопии, не являлся для Теодроса II единственным средством объединения страны и восстановления авторитета центральной власти.

Внутренняя политика Теодроса II

После завершения военных походов Теодрос II приступил к проведению ряда внутренних реформ. Он реорганизовал систему государственной администрации, разделив страну на более мелкие округа, чем раньше, и поставив во главе их преданных себе людей. Он ввел также новый порядок уплаты налогов. Налоги теперь поступали непосредственно в императорскую казну, а не так, как до этого в казну феодалов. Теодрос пытался лишить крупных феодалов права иметь свой суд и собственные армии. С одной стороны, это позволило бы ему создать большую наемную армию, подвластную только императорским приказам, с другой — ослабить силу крупных землевладельцев, затруднить положение сепаратистски настроенных феодалов.

Один из самых важных указов Теодроса касался уничтожения торговли рабами. В нем же содержалось распоряжение о том, чтобы все люди во всем государстве нашли себе работу. Это должно было приостановить ширившийся в стране бандитизм. Императорский указ гласил: "чтобы крестьяне вернулись к земледелию, купцы — к торговле и каждый человек к своей работе".

В связи с приведенным выше указом произошло одно событие, которое ярко характеризует атмосферу тех времен и жестокость Теодроса. Так, на императорский двор прибыла группа людей, заявившая, что им трудно выполнять императорские указы о том, чтобы все жители страны работали, так как они ничего не умеют делать, поскольку до сих пор занимались исключительно грабежами и разбоем, находясь в шыфта. Император выслушал их спокойно, затем сказал, чтобы они через несколько дней пришли к нему вместе с другими группами разбойников, тогда он выскажет им свою волю относительно наилучшего их использования. Бандиты ушли, а в императорском окружении слышны были насмешки и шутки в адрес Теодроса, ведущего переговоры с грабителями.

Когда разбойники явились вновь, на этот раз в большом количестве, так как шыфта собрала свои отряды с отдаленных окрестностей, то император приказал своей гвардии окружить их и расстрелять всех до единого.

Согласно традиции, с того дня при дворе Теодроса умолкли шутки, а по всей стране прекратились нападения бандитов, и движение на всех дорогах стало безопасным. Естественно, в этих рассказах много преувеличений. Тем не менее именно Теодросу следует приписать заслугу серьезного пресечения деятельности шыфта, этого бича эфиопской торговли и дорог.

Среди других вопросов особого внимания заслуживает политика императора в отношении церкви. Используя поддержку эфиопской церкви для осуществления своих целей и провозгласив запрет всех других направлений религии, кроме кары, Теодрос II сделал это не для того, чтобы подчиниться церкви, ранее неоднократно оказывавшей решающее влияние на светскую власть. Как раз наоборот, он стремился подчинить церковь светской власти. Поэтому вскоре отношения между императором и абунэ ухудшились. Такое направление политики Теодроса II заслуживает внимания, тем более что сам он отличался религиозным фанатизмом.

Наряду с вышеназванными попытками реформ Теодроса II, закрепивших за ним в эфиопской историографии определение "современного монарха", еще следует отметить начатое им строительство дорог, а также стремление вооружить армию новейшим европейским оружием. Высоко оценивая значение артиллерии, он намеревался даже построить пушечный завод в Эфиопии.

Следует также обратить внимание и на попытки реформ в области нравов. А именно: Теодрос выступил против распространенной в стране полигамии. Он издал закон о том, что каждый христианин может иметь только одну жену. Чтобы подать пример, он сам удалил всех своих наложниц.

Большинство намерений и реформ Теодроса II, ставивших своей целью преобразование страны, в результате дальнейшего развития событии не было реализовано. Однако попытка их проведения именно в момент завершения периода раздробленности, когда перед Эфиопией открывался выбор: либо пойти по пути современного государства (к чему стремился Теодрос II), либо отсрочить этот процесс — несомненно, свидетельствовала о широком кругозоре этого правителя.

Глава XV. Попытки получить доступ к морю. Смерть Теодроса II

Внешняя политика Теодроса II

Захватив в XVI в. побережье Красного моря, турки с перерывами в течение свыше трех столетий держали свой гарнизон в порте Массауа и на островах Дахлак, затрудняя Эфиопии выход к морю и торговлю с другими странами. В 1847 г. порты на Красном море стал контролировать хедив Мухаммед Али, мечтавший после захвата Судана о создании великой империи. Правда, в скором времени Египет был вынужден вновь признать господство Турции в этом районе, но в 1868 г. султан вернул порт Массауа Египту. В последующие годы египетские войска заняли район залива Таджура, а также Зейлу и Берберу. Египетский гарнизон обосновался в Харэре, где оставался до середины 80-х годов XIX в.