История Древнего Мира - [2]

Наша задача сохранить их для потомков и рассказать о героическом прошлом своих пращуров. Этому и посвящена эта книга и вся серия.

Правильно ли мы понимаем исторические процессы?

Век ощущать нас грохотом

привык.

Мой голос не гремит-

звучит негромко,

Уж где ему настигнуть слух

потомка-

ему дойти хотя бы до живых.

В конце двадцатого столетия в нашей стране вновь возник интерес к истории предков, появившаяся литература раскрыла глаза обывателю на многие исторические процессы, ранее казавшиеся простыми и понятными, и заставила задуматься. В первую очередь – книга В.Н.Емельянова «Десионизация», а потом уже В.Истархов «Удар русских богов», И.И.Синявин «Русская правда».

Огорчает одно: непонимание некоторых моментов истории авторами дало отрицательный результат и эти книги не стали популярными в народе, скорее вызвали негативное мнение. Но, как говорит матрона российской эстрады, что скандальная известность тоже – известность. Увы!

В арифметике при умножении отрицательного числа на положительное (при этом абсолютное значение положительного числа может быть очень большим), даёт результат отрицательный. Народная мудрость представляет этот процесс в виде соединения бочки мёда с ложкой дёгтя. Мы это отобразим в форме умножения вопиющей безграмотности (в ряде вопросов истории) на безудержное стремление показать правду. В результате получили правдивость фактов, но с такой досадой воспринимаемых, что не у всякого читателя хватит терпения дочитать до конца. Самому мне удалось дочитать, а вот моим знакомым (при десятке попыток мной организованным) не хватило этого терпения. Один школьный учитель сказал: «За что же они так нашу Мать-Православие отхлестали? Или никто из них не отличает Истинное Православие от христианства? Тогда понятно, почему они ставят знак равенства между Истиной и истиной, хотя первое значение – Бог, а второе – результат математического действия. Дойти до сердца читателей и овладеть им может только Истина и Правда, незаслуженно ругаемые этими авторами. В общем, как в присказке у одного известного политика: «Хотели, как лучше, а получилось как всегда».

Если в белую краску добавить черной, то получится оттенок серого цвета. Серость – такова оценка результата искренних стараний этих авторов. Работа на «серых» – итог этих искренних заблуждений и исполнение воли хозяина с его лозунгом «Разделяй и властвуй!».

Таков же итог работы безчисленного количества современных историков и вполне добросовестных политиков, которые пытаются изменить ход истории и вывести нас на светлую дорогу, не представляя себе, что такое Свет и Тьма. На лицо результат работы отечественных историков, увенчанных многими учеными титулами и выпускающих бурный поток собственных демагогических рассуждений, уводящих читателей в глухие дебри непонимания истории. Этот словесный понос, к сожалению, наносит непоправимый ущерб обществу и заставляет идти войной друг на друга даже очень близких людей.

Когда же станете понимать, что, действуя безграмотно, не смотря на затраченные усилия и время, работаете на врага?

В отличие от профессионалов пера весьма успешно работает Владимир Мэгре, выпустивший серию книг о сибирской девушке Анастасии. Логика и последовательность, которых так не хватает историкам и политикам, в осмыслении духовного процесса с большой долей искренности привлекли внимание миллионов российских читателей, всколыхнули до глубины души, разбудив доброе начало. В результате – миллионы последователей в нашей стране и ближнем зарубежье, что вызывает серьёзное бес(!)покойство у официальных религиозных деятелей. Недавно читал одного такого крупномасштабного иерарха. Так он прямо назвал стремительный рост клубов «Анастасия» процессом развития сектантства и неоязычества, что наносит серьёзный ущерб христианству. Бес(!)покойство его имеет под собою определённую почву: народ стал вспоминать о своих родных корнях, а для интернациональной идеи мирового господства, которому служит христианство, начался процесс потери околпаченных адептов. Народ стал вспоминать родных богов и покровителей, отвергая чуждую религию. Народ стал больше читать по реальной истории и произведения русских писателей, лишенных интернациональной идеологической концепции в своих произведениях.

Беда пока в одном: своё родное так долго пробивает дорогу к читателю, да и выходит такими мизерными тиражами, что достать такие книги весьма сложно. Много лет знаю великолепного русского писателя Юрия Васильевича Сергеева, своего земляка, живущего в Москве. С горечью должен признать, что его произведения НЕ ЗНАЮТ В Москве. В прошлом году к 55-летию писателя не удалось издать его 3-томник, и даже отдельной книгой «Княжий остров». Причина здесь одна: такие произведения не нужны властьимущим, так как они пробуждают национальное самосознание.

Сейчас всё чаще стали говорить о национализме, заодно приравняв национализм к экстремизму и издав соответствующий закон, стали возбуждать ряд уголовных дел против русских религиозных организаций, не желающих служить еврейским богам и святым.

Имеются в нашей стране и многочисленные националистические движения, демонстрирующие к месту и не к месту русско-арийскую символику и выкрикивающие лозунги типа «Россия для русских!», чем наносят непоправимый вред росту национального самосознания народа. Они же в угоду интернациональному хозяину формируют стереотип русского националиста со всей атрибутикой до боли известной массовому читателю: пиво, водка, дебош, а то и просто уголовники, убивающие несчастных кавказцев на рынках. Таким образом, они сумели послужить примером для формирования облика русского националиста, сравняв его с устоявшимся образом одесского уркагана. Нет ничего удивительного в том, что националист в современной упаковке, приподнесённой нерусскими СМИ, очень похож на германского фашиста довоенного разлива. Да и само понятие «националист» стало сродни гитлеровцу. Благодаря клоуну Баркашеву, Аратову и им подобным, серьёзно подпорчен имидж серьёзного политического течения. В результате каждая попытка провести объединительный съезд приводит к провалу ещё до начала работы самого съезда.