История Чехии - [46]
Народная партия боролась с клерикализмом, выступала за равноправие национальностей (против антисемитизма, шовинизма). Масарику была близка идея славянской взаимности. Когда в 1909 г. в Загребе начался инсценированный властями процесс хорватских и сербских политических деятелей, обвинённых в государственной измене, Масарик выступил с разоблачением австрийского правительства.
Всем чешским буржуазным партиям присуще в этот период стремление разрешить национальный вопрос, основной вопрос их программ, в рамках Австро-Венгерской монархии. Несмотря на то, что весь ход событий в конце XIX в. убедительно доказывал невозможность полного удовлетворения чешских национальных требований, пока Чехия входит в состав Австро-Венгрии, чешские буржуазные партии не стремились к независимости страны. Желание сохранить обширный имперский рынок для выгодного сбыта продукции оказывалось сильнее национальных стремлений, а расчёты на завоевание новых рынков заставляли забывать о славянской солидарности и одобрительно или со стыдливым молчанием взирать на австрийскую экспансию на Балканах. При этом большинство чешских буржуазных партий неприязненно относилось к Тройственному союзу, противопоставляя ему идею сближения с Россией. Удовлетворяя симпатиям чешского народа к родственному русскому народу, чешская буржуазия не теряла из виду и определённые материальные выгоды: избавиться от соперничества более развитой германской промышленности, захватывавшей на правах союзника даже внутриавстрийские рынки, и получить обширный русский рынок сбыта.
Точка зрения чешской буржуазии на национальный вопрос как главный вопрос для Чехии, которому подчинены все остальные, оказала значительное влияние на рабочий класс.
В 1872 г. младочехи начали издавать для рабочих газету «Dělnické listy», в которой подчёркивалось, что рабочий вопрос будет решён после решения национального и государственно-правового вопроса.
В 60-х годах в Чехии стало заметно влияние идей Маркса и Энгельса. В 70-х годах рост классового самосознания чешских рабочих, усилению которого способствовал экономический кризис 1873 г., привёл к появлению отдельных социал-демократических кружков в Австрии и Чехии.
В 1878 г. чешские социал-демократические кружки объединились в социал-демократическую партию. В основу программы вновь созданной партии была положена Готская программа. Партия считала необходимым борьбу за всеобщее избирательное право, за рабочее законодательство. Чешская социал-демократия отвергла тезис буржуазных партий об «исторических правах» чешского королевства.
В 1888 г. чешская социал-демократия стала частью вновь созданной австрийской социал-демократической партии. Но скоро среди чешских социал-демократов появилось течение, стремившееся расколоть единую централизованную социал-демократическую партию Австрии на ряд национальных социал-демократических партий.
Это антимарксистское направление стало господствующим в австрийской социал-демократической партии. В 1899 г. по решению Брюннского партейтага она раскололась на шесть обособленных социал-демократических партий: немецкую, чешскую, польскую и т. д. Чешские социал-демократы сыграли в этом расколе роль застрельщиков. Товарищ Сталин с предельной ясностью показывает результаты этого организационного федерализма: «Распадение единой рабочей партии, разбивка союзов по национальностям, обострение национальных трений, национальное штрейкбрехерство, полная деморализация в рядах социал-демократии»[28]. В австрийской социал-демократии сложился «утончённый вид национализма»[29], пресловутая теория культурно-национальной автономии, являющаяся «заменой социалистического принципа классовой борьбы буржуазным „принципом национальности“»[30].
В 1897 г. чешская социал-демократия при первом же своём появлении в рейхсрате опубликовала декларацию о том, что она не признаёт государственно-правовой программы чешской буржуазии. Но вопреки этому в 1907 г. в рейхсрате чешские социал-демократы пошли в национальном вопросе на блок с чешскими буржуазными партиями. Таким образом, чешская социал-демократия превратилась в придаток чешских буржуазных партий. Её оппортунистическое руководство систематически подменяло классовую борьбу борьбой национальной. «Нередко дело доходит даже до того, что чешские рабочие ломают забастовку немецких рабочих или выступают на выборах в муниципалитеты вместе с чешскими буржуа против немецких рабочих»[30].
Несмотря на это социал-демократия, выступая с широковещательными лозунгами и претендуя на роль руководителя чешского рабочего класса, становится в начале XX в. серьёзной политической силой. Поэтому чешская буржуазия ведёт с ней борьбу. В противовес социал-демократии, с целью парализовать её влияние, была создана в 1897 г. (на средства младочешской партии) народно-социалистическая партия, во главе которой стоял Клофач.
Эта партия, провозглашая необходимость коренного улучшения материального положения широких слоёв чешского народа, считала возможным осуществление этого лишь после решения национального вопроса.
Народно-социалистическая партия настойчиво проповедовала, что особые национальные интересы чешских рабочих отделяют их от остальных рабочих Австрии и сближают с чешской буржуазией, которую чешский рабочий класс должен поддерживать. Народные социалисты разжигали национальную рознь, антисемитизм. Им удалось повести за собой определённую часть малосознательных чешских рабочих и ремесленников.
Вниманию читающей публики предлагается замечательный 7-томник. Замечателен он тем, что будучи изданный товариществом Сытина к 100-летней годовщине войны 12-го года, обобщил знания отечественной исторической науки о самой драматичной из всех войн, которые Российская империя вела до сих пор. Замечателен тем, что над созданием его трудилась целая когорта известных и авторитетных историков: А. К. Дживелегов, Н. П. Михневич, В. И. Пичета, К. А. Военский и др.Том второй.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.