История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе - [202]
Evennett, H. O.,The Spirit of the Counter-Reformation (Cambridge, 1968).
Febvre, Lucien,The Problem of Unbelief in the Sixteenth Century (trans. Beatrice Gottlieb, Cambridge, Mass., 1982).
Green, Arthur (ed.),Jewish Spirituality, Volume I (London, 1988). Some excellent articles on Lurianic Kabbalah.
McGrath, Alister E.,The Intellectual Origins of the European Reformation (Oxford and New York, 1987).
Reformation Thought, An Introduction (Oxford and New York, 1988).
A Life of John Calvin: A Study in the Shaping of Western Culture (Oxford, 1990).
Nuttall, G. F.,The Holy Spirit in Puritan Faith and Experience (Oxford, 1946).
Pelikan, Jaroslav,The Christian Tradition, A History of the Development of Doctrine, 5 vols., IV: Reformation of Church and Dogma (Chicago and London, 1984).
Potter, G.,Zwingli (Cambridge, 1976).
Raitt, Jill. (ed.), in collaboration with McGinn, Bernard and Meyendorff, John, Christian Spirituality: High Middle Ages and Reformation (New York, 1988, and London, 1989).
Trinkaus, Charles,In Our Image and Likeness: Humanity and Divinity in Italian and Humanist Thought, 2 vols. (London, 1970).
with Oberman, H. (eds.), The Pursuit of Holiness in Late Medieval and Renaissance Religion (Leiden, 1974).
Williams, G. H.,The Radical Reformation (Philadelphia, 1962).
Wright, A. D.,The Counter-Reformation, Catholic Europe and the Non-Christian World (London, 1982).
Altmann, Alexander,Essays in Jewish Intellectual History (Hanover, N.Y., 1981).
Moses Mendelssohn: A Biographical Study (Alabama, 1973).
Buber, Martin,Hasidism and Modern Man (New York, 1958).
Jewish Mysticism and the Legend of Baal Shem (London, 1932).
Buckley, Michael J.,At the Origins of Modern Atheism (New Haven and London, 1987). A penetrating examination of atheism and orthodoxy in the eighteenth-century Christian West.
Cassirer, Ernst,The Philosophy of Enlightenment (Princeton, 1951).
Cohn, Norman,The Pursuit of the Millennium, Revolutionary Millennarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages (London, 1957). Includes a section on the Ranters and incarnationalists of Puritan England.
Cragg, Gerald G,The Church in the Age of Reason 1648–1789 (Harmondsworth and New York, 1960).
Reason and Authority in the Eighteenth Century (Cambridge, 1964).
Dupre, Louis and Saliers, Don E. (eds.),Christian Spirituality: Post Reformation and Modern (New York and London, 1989).
Gay, Peter,The Enlightenment, An Interpretation, 2 vols. (New York, 1966).
Guardini, Romano,Pascal for Our Time (trans. Brian Thompson, New York, 1966).
Haller, William,The Rise of Puritanism (New York, 1938).
Heimert, Alan,Religion and the American Mind: From the Great Awakening to the Revolution (Cambridge, Mass., 1968).
Lindberg, David C. and Numbers, Ronald L. (eds.),God and Nature, Historical Essays on the Encounter between Christianity and Science (Berkeley, Los Angeles and London, 1986).
Outler, Albert C., John Wesley (Oxford and New York, 1964).
Ozment, S. E.,Mysticism and Dissent (New Haven and London, 1973).
Pelikan, Jaroslav,The Christian Tradition, A History of the Development of Doctrine, 5 vols:
V: Christian Doctrine and Modern Culture (Since 1700) (Chicago and London, 1989).
Scholem, Gershom G.,The Messianic Idea in Judaism and Other Essays on Jewish Spirituality (New York, 1971).
Essays on Sabbatarianism and Hasidism. Sabbati Sevi (Princeton, 1973).
Ahmed, Akbar S.,Postmodernism and Islam, Predicament and Promise (London and New York, 1992).
Altizer, Thomas J. J. and Hamilton, William,Radical Theology and the Death of God (New York and London, 1966).
Baeck, Leo,The Essence of Judaism (New York, 1948).
Barth, Karl,The Knowledge of God and the Service of God (trans. J. M. L. Haire and I. Henderson, London, 1938).
Balthasar, Hans Urs von,The Glory of the Lord, 3 vols. (Edinburgh, 1982–86).
Love Alone: The Way of Revelation (London, 1968).
Chadwick, Owen,The Secularization of the European Mind in the 19th Century (Cambridge, 1975).
Cone, James H.,Black Power and Black Theology (New York, 1969).
D’Antonio, Michael,Fall from Grace; The Failed Crusade of the Christian Right (London, 1990).
De Chardin, Pierre Teilhard,The Divine Milieu: An Essay on the Interior Life (New York, 1987).
The Phenomenon of Man (New York, 1959).
Heschel, Abraham J.,The Insecurity of Freedom (New York, 1966).
God in Search of Man (Philadelphia, 1959).
Hussain, Asaf,Islamic Iran, Revolution and Counter-Revolution (London, 1985).
Iqbal, Mohammed,Six Lectures on the Reconstruction of Religious Thought in Islam (Lahore, 1930).
Keddie, Nikki R. (ed.),Religion and Politics in Iran, Shi’ism from Quietism to Revolution (New Haven and London, 1983).
Kook, Abraham Isaac,The Essential Writings of Abraham Isaac Kook (ed. and trans. Ben Zion Bokser, Warwick, N.Y., 1988).
Kung, Hans,Does God Exist? An Answer for Today (trans. Edward Quinn, London, 1978).
Malik, Hafeez,Iqbal, Poet-Philosopher of Pakistan (New York, 1971).
Masterson, Patrick,Atheism and Alienation, A Study of the Philosophic Sources of Contemporary Atheism (Dublin, 1971).
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Книга о бурной многовековой истории Иерусалима: о жестокостях, творившихся во имя этого города, и о коротких периодах мира, благоденствия и терпимости.Книга ориентирована на широкую аудиторию. Карен Армстронг создала интереснейшее историческое исследование, которое рассматривает иудаизм, христианство и ислам как единую традицию, развитие которой шло тремя разными путями. Книга будет пользоваться успехом не только у интересующихся историей и религией, но и у путешественников, рассматривающих священный город как важное и знаковое место на карте своих путешествий.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.
Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.