История безбрачия и холостяков - [130]
Muchembled (Robert), «Des jeunes dans la ville: Douai au XVI siècle», Mémoires de la Société d’agriculture, sciences et arts de Douai, 5>e série, t. VIII, 1983, pp. 89–96.
Muchembled (Robert), L’Invention de l’Homme moderne, Paris, Fayard, 1988.
Moulin (Léo), La Vie des étudiants au Moyen Âge, Paris, Albin Michel, 1991.
Mussolini (Benito), Le Grand Discours de Mussolini à la Chambre des députés, Paris, éd. L’Italie nouvelle, 1927.
Muzat (abbé Louis), Les Vieilles Filles, Paris, Librairie des Saints-Pères, 1909.
Naz (R.), Dictionnaire de droit canonique, Paris, Letouzey et Ane, 1935.
Norwich (John Julius), The Normans in the South, Londres, Solitaire Books, 1981 (1967).
Olivier-Martin (F.), Histoire du droit français des origines à la Révolution, Domat-Montchrestien, 1951 (1948).
Oraison (Marc), Le Célibat, aspect négatif, réalités positives, Paris, Le Centurion, 1966.
Passy (Frédéric), Le Principe de la population, Malthus et sa doctrine, Paris, Hachette, 1868.
Pekin (Charles), De la richesse dans les sociétés chrétiennes, Paris, Lecoffre/Guillaumin, 1861.
Pellegrin (Nicole), Les Bachelleries. Organisations et fêtes de la jeunesse dans le Centre-Ouest, XIV>е—XVII>е siècle, Poitiers, Société des antiquaires de l'Ouest, 1982.
Pelletier (Madeleine), La Femme en lutte pour ses droits, Paris, Giard et Brière, 1908.
Pelletier (Madeleine), L’Émancipation sexuelle de la femme, Paris, Giard et Brière, 1911.
Pelletier (Madeleine), La Femme vierge, Lille, V. Bresle, 1933.
Perkenoud (Alfred), «Malthusianisme et protestantisme», Annales Économies, Sociétés, Civilisations, t. 29, n°4, août 1974, pp. 975–988.
Pichon (abbé Thomas-Jean), Mémoire sur les abus du célibat, dans l’ordre politique et sur le moyen possible de les réprimer, Amsterdam, 1765.
Pickvance (Ronald), Van Gogh, catalogue de l’exposition Pierre Gianadda, 2000.
Picot (Georges), Les Garnis d’ouvriers à Paris, Paris, Société d’économie sociale, 1900.
Platon, Œuvres complètes, trad. L. Bodin, E. Chambry, M. et A. Croiset, Les Places, A. Diès, L. Méridier, A. Rivaud, J. Souilhe, P. Vicaire, Paris, Les Belles Lettres, 1970–1993 (coll. «Budé»).
Plaute, Comédies, éd. et trad. Alfred Ernout, Paris, Les Belles Lettres, 1990.
Plutarque, Vies, éd. et trad. Robert Flacelière, Emile Chambry et Marcel Juneaux, Paris, Les Belles Lettres, coll. «Budé», 1964 (1957).
Poirson (C.), Manuel élémentaire de morale à l’usage des écoles primaires et des cours d’adulte, Paris, Librairie de l'Écho de la Sorbonne, 1876.
Poncet de la Grave (Guillaume), Considérations sur le célibat, Relativement à la Politique, à la Population, et aux bonnes Mœurs, Paris, chez Moutardier, an K, 1801.
Poncet de la Grave (Guillaume), Defense des considérations sur le célibat, Relativement à la Population, aux Mœurs et à la Politique, Paris, chez Moutardier, an X, 1802.
Population de la France. Recensement général de la population de 1990, Paris, INSEE, 1990.
Pothier (Robert-Joseph), Œuvres, Siffrein, Paris, 1822–1823.
Pouthas (Charles H.), La Population française pendant la première moitié du XII>е siècle, Paris, PUF, 1956 (JJSTED, Travaux et documents, cahier n° 25).
Pure (Michel de), La Pretieuse, ed. Emile Magne, Genève, Droz, 1938.
Rabbinowicz (Israël-Michel), Législation civile du Thalmud, Paris, chez l’auteur, 1877–1880.
«Recueil de chansons: recueil factice des années 1830, Paris, BNF, Ye 56375», Registre criminel du Châtelet de Paris, Paris, C. Lahure, 1861.
Robert (Edmond), Les Domestiques: étude de mœurs et d’histoire, Paris, Germer Baillère, 1875.
Robert (Louis Joseph Marie), De l’influence de la révolution française sur la population, Paris, Allut et Crochard, an XI (1802).
Ronsin (Francis), La Population de la France de 1789 à nos jours, Paris, Le Seuil, 1997.
Roscher (Wilhelm), Principes d’économie politique, trad. L. Wolowski, Paris, Guillaumin, 1857.
Rossiaud (Jacques), «Fraternités de jeunesse et niveaux de culture dans les villes du Sud-Est à la fin du Moyen Âge», Cahiers d’histoire, Lyon, 1976, t. XXI, pp. 67—102.
Roynette (Odile), Bons pour le service, Paris, Belin, 2000.
Russel (J. C.), «Population in Europe 500–1500», dans Carlo M. Cipolla (éd.), The Fontana Economic History of Europe, vol. I, The Middle Ages, Glasgow, Harvester Press Ltd, 1976, pp. 25–70.
Saint-Simon, Mémoires, éd. Y. Coirault, Paris, Gallimard, coll. «Bibliothèque de la Pléiade», 1983.
Schuhl (Moïse), Sentences et proverbes du Talmud et du Midrasch, Paris, Imprimerie nationale, 1878.
Segalen (Martine), Amours et mariages de l’ancienne France, Paris, Berger-Levrault, 1981.
Seran de la Tour, Histoire d’Épaminondas, Paris, Didot, 1739.
Sewrin, Le Pour et le contre, ou le Procès du mariage, comédie en cinq actes et en vers, Paris, Barba, 1822.
Shanan (Lynn), Comment aimer vivre seul (1981), trad. A. Yanacopoulo, Montréal, Le Jour, 1982.
Simon (Pierre), Rapport sur le comportement sexuel des Français, Paris, Charron/Julliard, 1972.
Solesmes (Moines de), Le Problème féminin, Paris, Desclée, 1954 (Les Enseignements pontificaux, t. II).
Solesmes (Moines de), Le Célibat pour Dieu dans l’enseignement des papes, Solesmes, abbaye Saint-Pierre, 1984.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.