История безбрачия и холостяков - [127]
Darblay (Pierre), Physiologie de l'Amour, Pau, Bibliothèque des publications physiologiques, 1892 (1887).
Daremberg (Charles) et Saglio (Edmond), Dictionnaire des antiquités grecques et romaines, Paris, Hachette, 1877–1906.
Davenson (Henri), Le Livre des chansons, Neuchatel, La Baconnière, coll. «Cahiers du Rhône», 1946.
Debay (A.), Philosophie du mariage (faisant suite à l'hygiene du mariage), études sur l’amour, le bonheur, la fidelité, les sympathies et les antipathies conjugales, jalousie, adultère, divorce, célibat, Paris, E. Dentu, 1865.
Debriffe (Martial), Ninon de Lenclos, la belle insoumise, France Empire, 2002.
Delaunay (Paul), La Médecine et l’Église, Paris, Hippocrate, 1948.
Delay (Valérie), «Compagnies joyeuses», La Fête au cœur, numéro spécial de la Revue du Nord, t. LXIX, n° 274, 1987, pp. 503–514.
Deleau (J. J.), L’Heureux Célibataire ou les Avantages du célibat, Tours, Letourmy, 1817.
Delvau (Alfred), Dictionnaire de la langue verte, Paris, Marpon et Flammarion, 1883.
Denys d’Halicarnasse, Les Antiquités romaines, trad. par M *** [Bellanger], Paris, chez Philippe-Nicolas Lottin, 1723.
Deparcieux (Antoine), Essai sur les probabilités de la durée de la vie humaine, Paris, frères Guérin, 1746.
Desmarets (Bénédicte), Guide juridique et pratique du célibataire, Paris, de Vecchi, 2000.
Desportes (Pierre), «La population de Reims au XV>е siècle d’après un dénombrement de 1422», Moyen Âge, t. LXXII, 1966, pp. 463–509.
Dictionnaire civil et canonique, par M>c ******, avocat au parlement, Paris, Besoigne et Bobin, 1687.
Dinarque, Discours, trad. Laurence Dors-Méary, Paris, Les Belles Lettres, coll. «Budé», 1990.
Dion Cassius, Histoire romaine, éd. et trad, par E. Gros et V. Boissée, Paris, Librairie Firmin-Didot, 1845–1870.
[Dorat (Claude Joseph)], Le Célibataire, comédie en cinq actes et en vers, représentée par les comédiens-français le 20 septembre 1775, Paris, chez Delalain, 1776.
Doucet (Evelyne), Situation de famille: célibataire, Paris, Hachette, 1989.
Dubarle (Eugène), Histoire de l’Université de Paris, Paris, Didot, 1844.
Du Buisson (Paul-Ulric), Le Vieux garçon, comédie en cinq actes, en vers (1782), Paris, A. Jombert, 1783.
Duby (Georges), Hommes et structures du Moyen Âge, Paris, École pratique des hautes études et Mouton, 1973.
Duby (Georges), Le chevalier, la femme et le prêtre, Paris, Hachette, coll. «Pluriel», 1999.
Duby (Georges) et Perrot (Michelle) (dir.), Histoire des femmes en Occident, Paris, Plon, 1992.
Du Cange, Glossarium mediae et infimae latinitatis, Paris, Firmin-Didot, 1840–1850.
Duchêne (Roger), Ninon de Lenclos, la courtisane du Grand Siècle, Paris, Fayard, 1984.
Duncan (Isadora), Ma vie (1927), trad. Jean Allary, Paris, Gallimard, 1932; Gallimard, coll. «Folio», 1998.
Duneton (Claude), Le Bouquet des expressions imagées, Paris, Le Seuil, 1990.
Dupâquier (Jacques) et al., Histoire de la population française, Paris, PUF, 1982.
Durkheim (Emile), Le Suicide, Paris, PUF, coll. «Quadrige», 1990.
Dutour (Thierry), La Ville médiévale, Paris, Odile Jacob, 2003.
Duvergier (Jean-Baptiste), Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlements et avis du Conseil d’État, Paris, 1824–1849.
Duvergier de Hauranne (Ernest), «La Suisse et sa constitution», Revue des Deux Mondes, t. CIV, 15 avril 1873, pp. 753–800.
Echols (Anne), Williams (Marty), An Annotated Index of Medieval Women, New York 8c Princeton, Markus Wiener Publishing; Oxford, Berg Publishers, 1992.
Eck (Marcel), La Sexualité du célibataire, Paris, Éditions universitaires, 1974.
Elias (Norbert), La Société des individus, Paris, Fayard, 1991.
Ellis (Dr. A.), Célibat et sexualité, trad. J. R. Major, Paris, La Table ronde, 1968.
Engels (Friedrich), Les Origines de la société (Famille, Propriété privée, État) (1885), Paris, G. Jacques, s.d. (Bibliothèque d’études socialistes, XIV).
L’Eschole des filles, en dialogue, Paris, Champhoudry, 1672 (1657).
Farge (Ariette) et Klapisch-Zuber (Christiane) (dir.), Madame ou Mademoiselle, itinéraires de la solitude féminine, 18>е—20>e siècle, Paris, Arthaud-Montalba, 1984.
Finnamore (Suzanne), Mariée ou pendue, trad. Hélène Collon, Paris, Calmann-Lévy, 1999.
Fischer (Anna), La Femme, Médecin du Foyer, ouvrage d’hygiène et de médecine familiale, trad. L. Azéma et M. Kaplan, Paris, Muller, s.d.
Flandrin (Jean-Louis), Un temps pour embrasser. Aux origines de la morale sexuelle occidentale, VI–XI siècle, Paris, Le Seuil, 1983.
Flandrin (Jean-Louis), Les Amours paysannes, Paris, Gallimard/Julliard, 1993 (Le Grand Livre du mois, 2000).
Flora (Peter), State Economy and Society in Western Europe 1815–1975, Frankfurt/Chicago/London, Campus, 1983.
Fournier (Jacques), Registre d’inquisition de Jacques Fournier, éd. Jean Duvernoy, Paris, Mouton, 1978.
Les Français peints par eux-mêmes, Paris, Curmer, 8 vol., 1840–1842.
Frey (Michel), «Du mariage et du concubinage dans les classes populaires à Paris (1846–1847)», Annales Économies, Sociétés, Civilisations, 1978, t. 33, n°4, pp. 803 ss.
Furetière, Le Roman bourgeois, Romans français du XVI>е siècle, Paris, Gallimard, coll. «Bibliothèque de la Pléiade», 1958.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Мэрилин Ялом рассматривает историю брака «с женской точки зрения». Героини этой книги – жены древнегреческие и древнеримские, католические и протестантские, жены времен покорения Фронтира и Второй мировой войны. Здесь есть рассказы о тех женщинах, которые страдали от жестокости общества и собственных мужей, о тех, для кого замужество стало желанным счастьем, и о тех, кто успешно боролся с несправедливостью. Этот экскурс в историю жены завершается нашей эпохой, когда брак, переставший быть обязанностью, претерпевает крупнейшие изменения.
Пятитомная «История частной жизни» — всеобъемлющее исследование, созданное в 1980-е годы группой французских, британских и американских ученых под руководством прославленных историков из Школы «Анналов» — Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Пятитомник охватывает всю историю Запада с Античности до конца XX века. В первом томе — частная жизнь Древнего Рима, средневековой Европы, Византии: системы социальных взаимоотношений, разительно не похожих на известные нам. Анализ институтов семьи и рабовладения, религии и законотворчества, быта и архитектуры позволяет глубоко понять трансформации как уклада частной жизни, так и европейской ментальности, а также высвечивает вечный конфликт частного и общественного.
Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях.
Оноре де Бальзак (1799–1850) писал о браке на протяжении всей жизни, но два его произведения посвящены этой теме специально. «Физиология брака» (1829) – остроумный трактат о войне полов. Здесь перечислены все средства, к каким может прибегнуть муж, чтобы не стать рогоносцем. Впрочем, на перспективы брака Бальзак смотрит мрачно: рано или поздно жена все равно изменит мужу, и ему достанутся в лучшем случае «вознаграждения» в виде вкусной еды или высокой должности. «Мелкие неприятности супружеской жизни» (1846) изображают брак в другом ракурсе.