История белорусского театра кукол. Опыт конспекта - [23]
Черномазый. Да что у тебя есть? Только ты богат большим носом.
Петрушка. Да говори: чего ты сюда пришел и кто ты такой?
Черномазый. Я — татарский поп, я умею татарский пантомин представлять и русские песни заиграть.
Петрушка. Ну — ка, заиграй!
Черномазый (поет и при каждом стихе стукается головою с Петрушкой).
Петрушка. О, какой ты молодец, как умеешь татарские пантомины представлять. Вот я тебе по-русски запою.
Черномазый. Ну-ка, запой!
Петрушка. Обожди, я сейчас принесу русскую скрипку. (Уходит.)
Черномазый. Ну-ка, принеси русскую скрипку: посмотрим, что это за русская скрипка.
Петрушка (является с палкой). Вот русская скрипка. Мы сейчас будем на ней играть.
Черномазый. Да то ж не скрипка, а палка.
Петрушка. Это русская смекалка.
Черномазый. Ну-ка, а заиграй на этой русской смекалке.
Петрушка (бьет Черномазого и, повторяя песенку на его мотив, бьет его по голове при каждом слове “стук”).
Черномазый. О, как хорошо играешь, а я все-таки лучше тебя сыграю на русской смекалке.
Петрушка (отдает палку Черномазому). Ну-ка, сыграй на русской смекалке русские песенки.
(Черномазый берет палку и хочет ударить ею Петрушку, а тот наклоняет голову, почему Черномазый каждый раз дает промах. Петрушка при этом приговаривает: “Не попал, не попал! ” — после чего выхватывает у Черномазого палку и бьет его: “Вот кто попал, вот кто попал”. Оба затем скрываются. Через несколько времени является Немец. Встал и стоит.)
Петрушка. Чего ты сюда пришел? (Немец молчит.)
Петрушка. Чего ты сюда пришел? (Немец молчит.)
Петрушка (к Музыканту). Музыкант, кто это такой пришел, не знаешь ли его?
Музыкант. Это Немец.
Петрушка. Что, что? Перец? Неужели он такой горький? Нужно его попробовать. (Хочет укусить его за лицо.)
Немец (ударяет Петрушку по лицу и говорит). Дунер ветер.
Петрушка (в свою очередь бьет Немца по лицу). Ох, подул тебе ветер. (К Музыканту.) Музыкант! Как нужно с ним говорить?
Музыкант. По-немецки.
Петрушка. Что, по-турецки?
Музыкант. По-немецки.
Петрушка. Пусть будет по-французски.
Музыкант. По-немецки.
Петрушка. Я с ним заговорю по-русски. (К немцу.) Ну что, Немец, будешь говорить со мной по-русски?
(Немец молчит. Петрушка бьет его по лицу.)
Петрушка. Вот как у нас по-русски говорят: трах и трах (после этого Немец умирает). Что ты, Немец, умер или живой?
(Немец молчит. Петрушка опять бьет Немца.)
Петрушка. Отвечай: живой?
(Немец молчит. Входит отец Немца, забирает его и уносит с собой, причем тихо плачет.)
Петрушка. Куда ты поволок его? Куда ты поволок его?
(Скрывается за ширму вместе с Немцем и его отцом. Через некоторое время Петрушка появляется один. Он стонет.)
Петрушка (к Музыканту). Ох, Музыкант, у меня спина болит.
Музыкант. Что, тебя, видно, немцев отец поколошматил, что у тебя спина болит?
Петрушка. Нет, мне так что-то болит, меня никто не бил. (Ложится.)
Музыкант. Надо позвать Доктора, когда ты больной.
(Является Доктор.)
Доктор. Здравствуй, барин. Я слыхал, что вы сильно больные.
Петрушка. Да, да, прошу вашей милости, господин Доктор, полечите меня.
Доктор. А что вам болит и где? (Кладет руку на спину Петрушке.) Здесь вам болит?
Петрушка. Нет, ниже.
Доктор (опуская руку вниз спины). Здесь?
Петрушка. Нет, немного выше.
Доктор (показывая на другое место). Здесь болит?
Петрушка. Немного ниже.
Доктор. Фу, какой вы бестолковый: то выше, то ниже. Скажи сам, где болит, и больше ничего.
Петрушка. Возьмите меня за голову и поднимите.
Доктор (берет Петрушку за голову и медленно поднимает его).
Петрушка. Ой, осторёжно, осторёжно: болит, болит, болит… (Встает.)
Доктор. Позвольте с вас получить за визит двадцать пять рублей.
Петрушка. За какой визит? Разве я просил, чтобы вы сюда пришли?
Доктор (схватывает Петрушку за горло). Отдай долг, а то удушу.
Петрушка. Нет, не отдам. Какой тебе долг, я тебе не должен. (Доктор сильней начинает душить Петрушку.)
Петрушка (кричит). Пусти, пусти: пойду принесу деньги. (Уходит и возвращается с палкой.) Считай! (Бьет Доктора и приговаривает.) Раз, два, три, четыре. (При слове “пять” Доктор начинает качаться и падает. Петрушка поднимает его.) Вот я теперь над тобою доктор.
(Уносит его за ширму. Через минуту Петрушка опять является и говорит Музыканту.)
Петрушка. Музыкант!
Музыкант. Что такое?
Петрушка. Я песенку спою.
Музыкант. Ну-ка, спой.
Петрушка (начинает).
(Вдруг выскакивает Капрал ударяет Петрушку в лицо и кричит.)
Капрал. Цыть, дурак! Ты что здесь шумишь, кричишь, буянишь, людей обижаешь? Мне приказано сдать тебя у солдаты.
Петрушка. Куда, куда? У собаки? Я у собаки не гожусь, потому что я человек!
Капрал (ударяет Петрушку в лицо и говорит). Какие тебе собаки? Солдаты!
Петрушка. Ой, я у солдаты не гожусь.
Капрал. Почему не годен?
Петрушка. Я носатый!
Капрал. У нас носаты, усаты, бородаты — всех у солдаты! Петрушка. Так я горбатый!
Капрал. А где твой горб?
Петрушка. Оставил дома на печке.
Капрал (ударяет Петрушку и говорит). Значит, у тебя горба нет. Обожди здесь. Я сейчас принесу ружье и буду учить военной службе.
Я бы очень хотел, чтобы, прочитав эту кукольную энциклопедию, читатели задумались и, возможно, даже разгадали бы вечную тайну куклы. Кто знает, может быть, вам удастся то, что уже много тысячелетий не удается сделать ни одному взрослому.
Перед вами история российского театра кукол, написанная не столько историком, сколько самой Историей. Здесь почти нет комментариев. Только факты. «Летопись» дает простор для различных трактовок, но одновременно — и жесткие рамки, выйти за которые не волен ни один будущий исследователь, комментатор, не рискующий покинуть пределы истины.Это своего рода фундамент, на котором будут построены здания научных трудов, книг, статей, докладов. А пока их нет, «Летопись» сама по себе является учебником с самым широким адресом.
Течет в океане огромная теплая река. Называется Гольфстрим. Течет и весь мир обогревает. Если бы не Гольфстрим, Земля стала бы похожа на дом без домового – холодной и неуютной. Такой же холодной и неуютной стала бы и наша жизнь без Сказки.
Книга «Не только куклы» — маленькая энциклопедия о великом деятеле театра кукол Сергее Владимировиче Образцове.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.
В книге финского историка А. Юнтунена в деталях представлена история одной из самых мощных морских крепостей Европы. Построенная в середине XVIII в. шведами как «Шведская крепость» (Свеаборг) на островах Финского залива, крепость изначально являлась и фортификационным сооружением, и базой шведского флота. В результате Русско-шведской войны 1808–1809 гг. Свеаборг перешел к Российской империи. С тех пор и до начала 1918 г. забота о развитии крепости, ее боеспособности и стратегическом предназначении была одной из важнейших задач России.
В числе государств, входивших в состав Золотой Орды был «Русский улус» — совокупность княжеств Северо-Восточной Руси, покоренных в 1237–1241 гг. войсками правителя Бату. Из числа этих русских княжеств постепенно выделяется Московское великое княжество. Оно выходит на ведущие позиции в контактах с «татарами». Работа рассматривает связи между Москвой и татарскими государствами, образовавшимися после распада Золотой Орды (Большой Ордой и ее преемником Астраханским ханством, Крымским, Казанским, Сибирским, Касимовским ханствами, Ногайской Ордой), в ХѴ-ХѴІ вв.