История Беларуси. С древнейших времен до 2013 г. - [210]

И наконец, необходимо отметить, что во время суровых испытаний генсек, Политбюро и Секретариат ЦК КПСС предали свою партию. Они не обратились к КПСС и народу, не сделали даже попытки созвать съезд партии или пленум ЦК КПСС, никак не противостояли антиконституционным акциям президентов СССР и России и их окружения. Вершиной идейного и политического предательства (умышленного или неумышленного), не имеющего аналогов в истории, явились отказ в той трагической для КПСС ситуации М. Горбачева от полномочий Генерального секретаря ЦК КПСС и подписание противоправного указа о приостановлении деятельности КПСС. Ничего не делали местные партийные комитеты и послушные члены партии: капитуляция была массовой.

§ 2. Общественно-политическая жизнь Республики Беларусь на рубеже XX–XXI вв.

Республика Беларусь – президентская республика. 1992–1994 годы – период жесткой политической борьбы в Верховном Совете республики по вопросам экономической жизни, государственного строительства, будущего союза с Россией.

Шли дебаты о том, какой республикой должна быть Беларусь: президентской или парламентской. В этой дискуссии возрастал политический авторитет председателя парламентской комиссии по борьбе с коррупцией А.Г. Лукашенко.

15 марта 1994 г. Верховный Совет республики принял новую Конституцию – Основной закон Республики Беларусь. Согласно Конституции Беларусь является унитарным демократическим социальным правовым государством, обладающим главенством и полнотой власти на своей территории. В республике была введена президентская форма правления.

Первым Президентом Республики Беларусь 10 июля 1994 г. был избран А.Г. Лукашенко. Для обеспечения эффективной государственной политики была создана подчиненная всенародно избранному Президенту сквозная вертикальная структура, включающая исполнительные и распорядительные органы как в центре, так и на местах.

В целях решения отдельных спорных вопросов, которые ставила политическая оппозиция и которые имели принципиальное значение для обеспечения согласия в обществе, по инициативе Президента Республики Беларусь и в соответствии с его предвыборной платформой (обеспечение суверенитета Республики Беларусь, экономической и политической стабильности, борьба с коррупцией и преступностью, улучшение материального благосостояния народа) 14 мая 1995 г. был проведен республиканский референдум. Белорусский народ поддержал предложения руководителя государства о придании русскому языку равного статуса с белорусским, развитии экономической интеграции с Российской Федерацией, установлении новых Государственного флага и Государственного герба Республики Беларусь. Герб «Погоня» и бело-красно-белый флаг на референдуме народом не были признаны национальными государственными символами.

Во-первых, как свидетельствуют первоисточники, герб «Погоня» был известен как герб Великого Княжества Литовского уже в XIII в. Однако это не дает оснований утверждать, что он является белорусским национальным и государственным символом, поскольку Великое Княжество Литовское не было только белорусским государством, как пишут некоторые историки, а являлось полиэтническим государством четырех основных народов – белорусского, литовского, русского и украинского, поэтому и герб «Погоня» можно считать историческим символом этих четырех народов.

Во-вторых, герб «Погоня» – это рыцарский символ воинской славы, военной мощи, изображение народной традиции погони, которая была характерна не только для белорусов или литовцев, а для всех тех, кто воевал, подвергался нападениям и бросался в погоню за побежденным врагом или врагом, отступавшим без битвы. А так как в те времена (XII–XIV вв.) воевали почти все – и народы Запада, и народы Востока (а не только белорусы или литовцы), то и традиция народной погони была традицией восточнославянских народов и западноевропейцев, а изображение погони встречается и на Востоке, и на Западе.

В-третьих, герб «Погоня» не имел всебелорусского распространения, о чем свидетельствует следующее. Среди 47 гербов губерний и городов Беларуси, приведенных в Белорусской Советской Энциклопедии, только 11 имели изображение «Погони». В XVI–XVIII вв. из 70 гербов городов Беларуси знак «Погоня» был только в 5 гербах – Могилева, Лепеля, Дриссы, Черикова и Липнишек.

В-четвертых, герб «Погоня» возник исторически, он целиком принадлежит седому феодальному прошлому. Как факт нашей истории герб «Погоня» может использоваться в прозе, стихах, кинолентах, театре, музыке, архитектуре, вообще в жизни белорусского народа, как и других народов. Как культурно-исторический знак герб «Погоня» – чистый, как государственно-политический символ – запятнанный, так как в 1941–1944 гг. находился в руках предателей, карателей и врагов белорусского народа. А что как государственный герб может символизировать сегодня этот феодальный знак «Погоня»? Агрессивность, воинственность, месть, погоню, теократичность государства? Нет, это не входит в менталитет белорусского народа.

Еще менее исследованной является проблема происхождения бело-красно-белого флага. Документов почти никаких нет. Есть только публикации тех, кто под этим флагом сражался за буржуазное будущее Беларуси. Среди них предатель Г. Островский (в годы Великой Отечественной войны служил оккупантам, возглавлял Белорусскую центральную раду). В иностранном журнале «Белорусская думка» (1965, № 7) он утверждал, что «впервые вопрос о гербе и флаге обсуждался на заседании Белорусского национального комитета в Минске в марте 1917 г. Именно в то время решили использовать “Погоню” и известный флаг, образец которого был принят тогда же. На флаге сделали надпись “Няхай жыве вольная Беларусь”». Как свидетельствует информация журнала, бело-красно-белого флага до того времени у белорусов не было.