История Атлантиды - [24]
Писали атланты на тонких металлических листах, поверхность которых походила на тонкий фарфор. Они обладали также средством воспроизводить писаный текст, кладя на, воспроизводимый лист другую металлическую пластину, предварительно опущенную в специальную жидкость. Отпечатанный таким образом на другой пластинке текст мог быть по желанию воспроизведен на других листах; большое количество этих листов, связанных вместе, составляли книгу.
Что касается пищи, то мы должны упомянуть об одном обычае, очень отличном от нашего: из мяса животных они обыкновенно брали только те части, которые мы не употребляем в настоящее время. Они пили также кровь — и часто совсем горячую — и из нее приготовляли различные кушанья. Однако не надо думать, что они не знали более тонких блюд. Моря и реки снабжали их рыбой, но рыбное мясо они ели в состоянии разложения, что внушает нам отвращение. Культурою злаков занимались очень много, из них пекли хлеб и пироги. Употребляли также молоко, плоды и овощи. Это относится к большинству; что же касается царей, императоров-адептов и посвященного духовенства, то они были вполне вегетарианцами, а многие среди царских советников и придворных, высказывая притворно большую воздержанность в пище, тайно удовлетворяли свои более грубые вкусы. Крепких напитков не знали в те времена. Очень бродильный напиток был распространен в одну эпоху, он производил настолько опасное возбуждение на пьющих его, что был законом запрещен.
Оружия для войны и охоты очень различались в разные эпохи. Шпаги и копья, лук и стрелы — в общем были достаточны для рмоахалов и тлаватлей. Они охотились в то время на мамонтов с длинной пушистой шерстью, на слонов и гиппопотамов. Двуутробные животные были тогда тоже в полном изобилии, так же как и принадлежащие к промежуточному типу; одни полупресмыкающие и полумлекопитающие, другие — полупресмыкающие и полуптицы. Употребление взрывчатых веществ было очень распространено в самую отдаленную эпоху и позднее достигло большого усовершенствования. Были такие, которые взрывались сейчас же при толчке, и другие, взрывающиеся после некоторого промежутка времени; но в обоих случаях гибель живых существ являлась результатом действия смертоносного газа, а не попадания пуль и осколков. В последнее время Атлантиды существовали взрывчатые вещества настолько сильные, что во время битв от одной бомбы, которая бросалась посредством рычага, вследствие смертоносных газов, исходящих от произведенного ею взрыва, гибли сразу целые партии воинов.
Теперь коснемся их денежной системы. В продолжении трех первых подрас идея государственной монеты была совершенно неизвестна. Небольшие кусочки металла или кожи, обозначающие известную ценность, употреблялись, правда, как монеты. Просверленные в середине, эти кусочки, связанные вместе, обыкновенно привешивались у пояса. Но каждый сам выделывал, так сказать, монету для своего пользования, и эта монета из металла или кожи представляла из себя нечто вроде современного векселя, предъявленного для уплаты. Никто не имел права выделывать монет более того, чем была стоимость его имущества.
Эти металлические или кожаные пластинки не были в обращении, как вообще монеты; обладатель, пользуясь ясновидением, которым до известной степени обладали тогда все, имел возможность узнавать в точности средства своего должника. В случаях, когда являлось сомнение, пользовались этой способностью, чтобы проверить положение дел. Но надо сказать, что в последнее время существования Посейдониса уже была принята монетная система, похожая на нашу; и на этих государственных монетах изображалась видная из большого главного города, расположенного на юге, тройная гора.
Но самым важным, о чем мы можем сказать в этой главе, является система распределения собственности. У рмоахалов и тлаватлей, которые жили исключительно рыболовством и охотой, естественно, вопроса об этом не было; хотя в эпоху тлаватлей уже и была признана важность земледелия. Но в эпоху первых толтеков увеличение народонаселения и нарождающаяся цивилизация возвысила ценность земли и сделала ее предметом спора. Мы не намерены здесь говорить о системе или вернее об отсутствии ее в эти отдаленные времена ранее наступления Золотого Века. Но летописи этой эпохи предлагают не только тем, кто интересуется политической экономией, но и тем, кто интересуется вообще прогрессом расы, один предмет для глубокого размышления. Нужно помнить, что народонаселение все возрастало, и в царствование императоров-адептов оно достигло громадной цифры, указанной выше; несмотря на это бедность и нищета были неизвестны в те времена; и социальное благосостояние без сомнения отчасти обязано системе распределения собственности. Не только всю страну и ее продукты считали тогда собственностью императора, но ему принадлежали также все стада и весь скот.
Страна разделялась на несколько провинций или округов; во главе каждой провинции стоял помощник короля или вице-король, назначенный императором. Этот вице-король являлся ответственным лицом за управление и благосостояние вверенной ему страны. Земледельческие работы, жатва, пастбища для стад — все было под надзором, также как и те земледельческие опыты, о которых мы говорили выше. Помощью для вицекороля был земледельческий совет, состоящий из активных членов и просто участников; в своих работах они отдавали важное место астрономии, которая была в то время наукой, имевшей практическое применение.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.