История американской архитектуры. Эволюция стилей - [25]

Шрифт
Интервал


Вступивший на Английский престол в 1625 году Charles I, ознаменовал свое правление многолетней борьбой с Парламентом. Желая заручиться поддержкой Церкви, Charls взялся за искоренение не только сепаратизма, но и более лояльного пуританства, поставив и тех и других перед нелегким выбором преследования или изгнания. В результате его политики, в 1640-х годах в Новую Англию перебралось более 20 тысяч представителей самых разных слоев английского общества, создавших, на этот раз, вполне благополучную колонию на территории современного штата Massachusetts.

Вначале, колонисты пытались строить свое хозяйство, используя успешный опыт Вирджинии. Но специфика manor house lifestyle с его сосредоточенном в одних руках контролем над огромными участками земли, была чужда пуританской идее всеобщего равенства перед Господом, к тому же бедные почвы Новой Англии не способствовали организации аграрной культуры масштаба южных плантаций. Возможно поэтому, северяне пошли по пути создания сгруппированных в небольшие общины фермерских хозяйств, имеющих кроме индивидуальных участков, обширные земли для совместного пользования.


Общие заботы и соображения безопасности заставляли колонистов селиться компактными поселениями, состоящими, как правило, из центральной площади, или парка (town green), вокруг которых размещались молельный дом (meetinghouse), дом пастора и школа. Улицы следовали контурам ландшафта, а жилье строились в средневековых half-timbered традициях, часто с характерными для Старой Англии консольно выступающими вторыми этажами и широкими свесами кровли (Рис. 2.29).



Рис. 2. 29. Конструктивная схема и староанглийский фасад half-timbered house.


Как и в Вирджинии, жилище первых обитателей Новой Англии эволюционировало от однокомнатного до двухэтажного четырехкомнатного Hall-Passage-Parlor дома но, в отличие от американского Юга, северяне отдавали предпочтение схеме с центральным размещением каминов (Рис. 2.25.с.), несомненно, из соображений энергосбережения. Parson Joseph Capen House (Рис. 2.30) является примером подобного дома, где Hall служит одновременно кухней и общей комнатой, а Parlor приберегается для приема гостей.




Рис. 2. 30. Parson Joseph Capen, House, Topsfield, Massachusetts, 1683.


В соответствии с идеологией пуританства, чуждой украшательству любого вида, декор интерьера сведен к абсолютному минимуму, а живописные timbers, формировавшие фасад староанглийского дома (Рис. 2.29.), скрыты под деревянной обшивкой (clapboards), защищающей стены от влаги.


Дальнейшая эволюция новоанглийского дома шла по пути рачительной хозяйственности, отличающей жизнь Северных колоний. При необходимости достройки дополнительных помещений, крыша основного объема продлевалась, принимая под свое «крыло» новую часть дома и образуя то, что американцы называют Saltbox House – сооружение, действительно напоминающее старинную солонку с откидывающейся крышкой (Рис. 2.31.).




Рис. 2.31. Современный и колониальный Saltbox Houses.


Здания подобного типа пришлись по вкусу обитателям ветреных берегов Атлантики, где они строились ориентированными своей наиболее защищенной стороной к северу и где их продолжают строить до сих пор, как из соображений функциональности, так и из уважения к образу упрямой выносливости, характерной для раннего колониального жилища севера.


Особое место в архитектуре и истории Новой Англии занимает здание Дома Собраний (Meetinghouse) – религиозного и культурного центра северных поселений. В отличие от южных колоний, управляемых представителями Короны и Англиканской Церкви, протестантские колонии Севера были самоуправляемы, как в политическом, так и в религиозном смысле. Местом принятия коллективных решений и проведения важнейших светских и духовных мероприятий общины как раз и являлся Meetinghouse.

В основу его архитектуры была положена планировочная схема Dutch Protestant Church (Протестантской Церкви Нидерландов) с ее централизованным Залом Собраний (Assembly Hall) и расположенной у продольной стены, напротив входа, кафедрой (pulpit) для оратора.


Идею хорошо иллюстрирует Old Ship Meetinghouse в Hingham, Massachusetts (Рис. 2.32.), получивший свое название от открытых в интерьер изогнутых стропил (trusses), явно выполненных кораблестроителем и вполне уместных в городе корабелов. Высокая крыша со смотровой галереей и тянущейся к небу башенкой говорят, однако, о цепкости средневековых традиций.





Рис. 2.32. Old Ship Meetinghouse, Hingham, Massachusetts, 1681.


Протестантские поселения Новой Англии, с их уютными домиками, живописно расположенными вокруг центральной площади и с тесной общиной хорошо знающих друг друга и разделяющих общие интересы людей, послужили прототипом малых городов Америки, где до сих пор с удовольствием проживает большинство ее населения. Мы увидим в следующих главах, как, несмотря на победное шествие технического прогресса и порожденной им урбанизации, американцы продолжали романтизировать образ жизни малых городов (small town life) и исповедовать духовные ценности когда-то основавших их предков.


С ростом населения колоний и увеличением товарооборота между Старым и Новым Светом, росла необходимость в новых городах, которые возникали, как и во все времена, в стратегических пунктах у перекрестков торговых путей. На Северо-востоке Америки такими пунктами являлись морские порты. Корабли оставались главным транспортным средством, перевозя грузы, как через Атлантику, так и между колониями. В отличие от низменной береговой линии Юга, позволяющей кораблям подходить вплотную к плантациям, используя прилив, скалистые берега Новой Англии требовали для причалов хорошо защищенные естественные гавани, какими являлись заливы Салема и Бостона. Здесь и выросли первые крупные города (Рис. 2.33, 2.34.).


Рекомендуем почитать
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать. История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д.


«Митьки» и искусство постмодернистского протеста в России

Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.


Польский театр Катастрофы

Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр.


Фантастический киномир Карела Земана

Книга посвящена творчеству выдающегося чехословацкого режиссера, народного художника ЧССР Карела Земана, одного из зачинателей национальной школы кукольного кино, получившей широкую известность во всем мире. Автор рассматривает особенности художественного метода К. Земана, его новаторские поиски в области кукольной мультипликации и игрового кино.


Пикассо

В течение первых десятилетий нашего века всего несколько человек преобразили лик мира. Подобно Чаплину в кино, Джойсу в литературе, Фрейду в психологии и Эйнштейну в науке, Пикассо произвел в живописи революцию, ниспровергнув все привычные точки зрения (сокрушая при этом и свои взгляды, если они становились ему помехой). Его роднило с этими новаторами сознание фундаментального различия между предметом и его изображением, из-за которого стало неприемлемым применение языка простого отражения реальности.


Кустодиев

Творчество этого художника широко известно всякому, кто хоть немного разбирается в живописи. Однако не каждый знает, что жизнь Кустодиева, пришедшаяся на переломные для России времена, была омрачена тяжелой болезнью. Он мужественно боролся с недугом и наперекор судьбе воспевал в своем творчестве радость жизни. Впервые публикуемые в книге архивные материалы позволяют значительно шире показать отношения Кустодиева с родными и друзьями, прояснить его политические симпатии и антипатии, углубить представление о том, что писали о нем современники и что ценил в собственном творчестве сам художник.