Историческое описание перемен в одежде и вооружении российских войск. Том 29 - [24]
Плечевые погоны и наплечники у трубачей сходны с положенными для белого полукафтана.
Длина бешмета до колена. Подкладка рукавов, спинки и под бортами до талии из холста.
Бешмет этот носить при парадной, праздничной и воскресной формах под белым полукафтаном; при обыкновенной форме—без белого полукафтана.
Шаровары темносинего сукна, с красными лампасами.
Галстук черный суконный.
Кафтан белого сукна, присвоенного Башкирскому Войску образца.
Сапоги короткие, без шпор.
Патронташ с перевязью, казачий, из черной юфтовой кожи—для рядовых на 40 патронов, для урядников и трубачей— на 20 патронов. Перевязь из черной глянцевой кожи, шириною 6/8 в.
Портупея (к шашке) поясная, из сыромятного ремня, шириною 6/8 в., с медным прибором. Шашка казачья.
Ружье (для одних только рядовых казаков) казачьего образца, с погонным черным сыромятным ремнем, шириною 6/8 в., носить за спиною, через правое плечо.
Пика (для одних только рядовых казаков) казачья, на черном древке.
Пистолет казачьего образца; носить в чушке, прикрепленной к портупее с левого бока.
Чушка из черной глянцевой кожи; чехол из светлосинего сукна, обшит черною тесьмою.
Шнур пистолетный—из красной шерсти, с такою же сзади у казаков и трубачей кистью, у урядников кисть из смеси белого, оранжевого и черного цветов.
Труба (для трубачей) кавалерийская, со шнуром, для труб положенным.
Уздечка и седло с прибором казачьего образца. Вальтрап с подушкою казачьего образца, но, вместо сукна, из черной кожи. Нагайка—казачья.
Нижним чинам дозволяется в зимнее время надевать под полукафтаном или бешметом полушубок; в летнее время, в домашнем быту или в лагере быть в белых кителях.
Бывшие у нижних чинов Башкирского Войска манишки отменены.
1857 марта 30—Генерал-майорам свиты е. в., для различия их от прочих генералов, на эполетах и погонах полукафтанов и плащей общегенеральских, полковых и всех других, присвоенных им, сверх собственно свитской формы повелено иметь вензелевое изображение— на золотых эполетах или галуне погон золотое, на серебряных серебряное; при свитской же форме сохранить на эполетах и погонах вензель золотой (239).
1857 апр. 7 — Генералам, шт.- и об.-офицерам губ. кадетских корпусов повелено носить попрежнему эполеты, которые каждому корпусу до отмены их были присвоены, с подбоем под эполетами по цвету погон воспитанников. Эполеты надевать при парадной, праздничной, воскресной и при обыкновенной городской форме, когда при ней надевают ордена; при обыкновенной же походной форме эполет надевать не следует, хотя бы ордена при этой форме на полукафтане и были. Пристегивать эполеты сверх погон посредством погончика из золотого галуна; когда эполеты не надеваются, погончик покрывать суконным погоном. Камер-пажам, при парадной придворной форме носить попрежнему ботфорты с белыми панталонами (рис. 282); белые брюки с позументом вовсе отменить (240).
1857 апр. 12—Генералы, шт.- и об.-офицеры, награжденные золотым оружием, брильянтами украшенным, или с надписью “За храбрость”, при переводе их из одной части войск в другую сохраняют это оружие, присвоенному тому роду войска, в которое они окончательно перешли; так, например, офицер, получивший золотую драгунскую саблю за храбрость, при переводе в Кирасирский полк должен носить золотой палаш с такою же надписью и т. п. (241).
1857 апр. 17 — Во всех войсках, для снабжения н. чинов, вводятся сапоги с длинными голенищами из черной дегтярной юфти; надевать их поверх шаровар, как постоянную принадлежность походной формы. Кроме того их можно носить вне службы, во вседневном солдатском быту и при исполнении гарнизонной внутренней службы, по распоряжению начальства, исключая внутренних караулов. Начальство может однако отменять длинные сапоги и при походной форме, когда найдет это необходимым; если войска, вследствие подобной отмены следуют в обыкновенных сапогах, то походные могут быть в пехоте при ранцах голенищами под крышкою, а в кавалерии на чемоданах или в обозе, но с тем, чтобы на это ни под каким видом незаводились и не требовались излишние телеги и лошади.
Во всех случаях, когда н. чины могут быть в походных сапогах, дозволяется носить их и офицерам; в строю же и на службе офицеры обязаны быть в подобных сапогах наравне с н. чинами (242).
1857 г. апр. 24—Генералам, шт.- и об.-офицерам войск Отдельного Кавказского корпуса повелено собственно на Кавказе городских форм не употреблять, а иметь всегда формы походные (243).
1857 г. мая 3—Пригонка пистолетов для офицеров, которым в строю не положено быть верхом, горнистов и барабанщиков пехотных войск, пригонка патронташей для трубачей драгунских полков, а также выпушка по верхнему краю воротников у полукафтанов и шинелей Владимирского Уланского е. имп. выс. в. кн. Михаила Николаевича полка должна соответствовать следующему описанию.
ОПИСАНИЕ ПИСТОЛЕТА С ПРИНАДЛЕЖНОСТЯМИ И ПРИГОНКИ ЕГО
Для фронтовых офицеров полков и батальонов регулярной пехоты.
Пистолет-револьвер или другой какой-либо системы; в головке рукоятки пистолета есть кольцо для продевания пистолетного шнура.
Пистолетный чехол из черной глянцевой кожи, имеет форму пистолета, такой величины, чтобы весь пистолет (револьвер или др. системы) свободно помещался в футляре; в верхней части футляра крышка или клапан прикрывает головку пистолета, а нижняя часть оканчивается донышком из той же кожи. К верхней к задней части чехла пришит ремешок глянцевой же кожи, имеющий на конце прорез, которым, ремешок этот настегивается на медную пуговицу, прикрепленную к крышке или к клапану чехла. К задней части чехла пришита наглухо кожаная петля, через которую продевается поясной ремень. Чехол с внутренней стороны подбит зеленою фланелью.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.