Исторический очерк г. Елисаветграда - [11]
упразднения крепости св. Елисаветы городская полиция о
всех происшествиях в городе доносила также рапортами и
коменданту крепости.
В бывшем архиве крепости св. Елисаветы было дело,
заключавшее в себе ордер Екатеринославскаго генерал–губернатора Каховскаго, от 6-го апреля 1793 года, на имя
– 29 –
коменданта крепости Петерсона о вскрытии, находившагося
в ведении Елисаветградской городской думы сундука
железнаго о двенадцати внутренних замках,
принадлежавшаго покойному князю ПотемкинуТаврическому.
Прежния городския присутственныя места как то: Городская
дума, магистрат, сиротский и словесный суд, квартирная
коммисия и городская полиция помещались в
принадлежавших городу деревянных домах, находившихся
на углу Невской и Купеческой (ныне Преображенской) улиц.
На этом месте (возле Преображенской церкви) в настоящее
время построен городским управлением каменный корпус
лавок, а также производится торговля жизненными
продуктами. Пожарный же обоз с командой, когда был
организован, помещался в городских деревянных
постройках, находившихся на месте занимаемом в настоящее
время общественным двором, между гостинным рядом
каменных лавок на Перспективной улице и рядом
односкатных, каменных же лавок, выходящих на базарную
площадь; рядом же с пожарным обозом, на месте
существующаго в настоящее время каменнаго 2-х этажнаго
дома А. Н. Пашутина, впоследствии находилась гаубтвахта, а
впереди ея к Невской улице был плац-парад; ныне эта
площадка присоединена к базару и занята лавочками с
молочной торговлей. – Все городския присутственныя места,
городская полиция и пожарный обоз в 1850 году были
переведены во вновь отстроенныя для них каменныя здания
на Болышой Перспективной улице, где находятся и ныне. Где
же прочия уездныя присутственныя места в начале
помещались, не известно, только из отношения
Елисаветградскаго городничнаго Лазарева к коменданту
крепости св. Елисаветы, от 13 марта 1795 г. видно, что
правитилем Екатеринославскаго Наместничества генерелмаиором Осипом Ивановичем Хорватом предписывалось
вновь учрежденныя в здешем городе присутственныя места,
как
то:
уезд–30 –
ный суд, уездное казначейство, нижнюю расправу, нижний
земский суд, дворянскую опеку и почтовую контору
перевести в крепость, но состоялся ли означенный перевод
также неизвестно.
С передачей в 1829 году, вследствие Высочайшаго
повеления, города Елисаветграда в управление военных
поселений, заведывание и управление городом
производилось все таки на общих основаниях, определенных
для городов ведомства министерства внутренних дел, с тем
лишь изменением, что в городской думе сверх членов по
выбору общества был назначаем председатель из военных
чинов. Первым таковым председателем был назначен
полковник Шишкин. С этого же времени городничие
городской полиции именовались полициймейстерами и
первым таковым определен на должность полициймейстера
маиор Тиньков.
Затем в 1836 году, на основании Высочайшаго
утвержденнаго Положения об устройстве г. Елисаветграда,
при городской думе был образован строительный комитет,
состоявший под председательством председателя городской
думы, из членов: полициймейстера и городскаго головы. Об
обязаностях и деятельности этого комитета будет сказано
впоследствии. С передачей г. Елисаветграда в 1861 году
снова в гражданское ведомство, должность председателя
думы из военных чинов была упразднена, а вследствие этого
в скором времени был упразднен и строительный комитет.
Наконец в 1871 году при городском голове С. К. Турчанове в
Елисаветграде введено было новое городовое положение,
Высочайше утвержденное 16-го июня 1870 года, в силу
котораго прежнюю городскую думу заменила городская
управа, а новая городская дума по отношению к городской
управе заменила собой губернское правление, к которому
городская дума, стараго устройства, отно-
– 31 –
силась по всем делам городскаго хозяйства. Городовой же
магистрат был упразднен в Елисаветграде в 1868 г.
Список лиц, которыя служили в должности
Елисаветградскаго городскаго головы со времени
дарованнаго в 1785 году апреля, 21 дня городоваго
положения Императрицей Екатериной II, а равно и по
введении в 1871 году новаго городоваго положения .
С 1787 г. по 1791 г. купец Алексей Романов.
С 1791 г. по 1794 г. купец Григорий Романов.
С 1794 г. по 1797 г. купец Петр Кленов.
С 1797 г. по 1800 г. купец Иван Пронин.
С 1800 г. по 1808 г. именитый гражданин Савин Голиков.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.