Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый - [6]

исключительно законною; королевич изъявил согласие на эти условия, хотя

исполнение их зависело исключительно от сеймоваго постановления, и

сменив бывшаго тогда старшаго реестровых козаков — Бородавку, выдал его

Сагайдачному, под начальство котораго и поступило реестровое ополчение.

Конашевич немедленно двинулся с 40.000 отрядом козаков к Хотину и

соединился с польскою армиею. Все усилия турок были безсильны сломить

соединенныя силы христиан и, после 40 дней осады и многочисленных

отбитых приступов, Осман должен был удалиться в пределы своих владений; главным героем этой блестящей защиты Хотина был Петр Сагайдачный; его

опытности, храбрости и решимости даже польские писатели приписывают по

преимуществу успешный исход кампании.

Но на этот раз гетман заплатил жизнью за свою деятельность: покрытый

ранами, полученными во время Хотинской осады, он возвратился домой

лежа в карете, подаренной ему королевичем, и в сопровождении

королевскаго медика. В начале следующаго года 10 апреля 1622, Сагайдачный скончался в Киеве, разделив по завещанию свое имущество

между женою и братскими школами: Киевскою и Львовскою. Погребен был

Сагайдачный в церкви Богоявленской Киевскаго братства; но место его

могилы напрасно искал бы теперь любитель местной старины. При

перестройке церкви в начале ХVIII столетия, она пришлась под помещение

новой стены храма и исчезла от взоров потомства.

БОГДАН ХМЕЛЬНИЦКИЙ.

1647—1657 г.г.

Богдан Хмельницкий, знаменитый гетман и освободитель Малороссии, был сын Чигиринскаго сотника Михаила Хмельницкаго. Время рождения

Богдана в точности не известно; из сопоставления же хронологических

данных последующей его жизни нужно предположить, что он родился в

конце XVI в. Первоначальное образование Хмельницкий получил в Киевской

братской школе, после чего он, по словам польских историков, учился в

Ярославле (Галицком) у тамошних иезуитов. Из обстоятельств последующей

жизни Хмельницкаго видно, что, помимо природнаго своего ума и

дарования, он обладал также и значительным для своего времени

образованием; так, он свободно владел польским и латинским языками, к

которым впоследствии присоединил знание языков турецкаго и

французскаго.

Окончив образование, Хмельницкий, подобно Сагайдачному, поступил

на службу в ряды козацкаго войска и участвовал в польско-турецкой войне

(1620—1621 г.), в которой был убит его отец, а сам он попал в плен к туркам

и пробыл два года пленником в Константинополе. Получив свободу, Хмельницкий возвратился в Запорожье и время от времени принимал на себя

организацию морских походов запорожцев на турецкие города. Самым

удачным из таких походов был его черноморский поход в августе 1621 года.

В то самое время, когда гетман Сагайдачный под Хотином мужественно

отбивал приступы многочисленных войск Османа, молодой Хмельницкий, собрав до 10 тысяч отважных запорожцев, спустился с ними Днепром на

чайках в Черное море, где разбил и потопил 12 турецких галер, а остальной

турецкий флот преследовал до самаго Цареграда. Не менее известен и другой

черноморский поход Богдана в 1629 году, когда козаки, под его

предводительством, „окурили мушкетным дымом" самыя стены Цареграда, сожгли предместья столицы и с богатой добычей благополучно возвратились

в Сечь. После многих лет службы на Запорожьи, Хмельницкий вернулся на

родину в Чигирин, женился на переяславке Анне Сомковне и получил звание

сотника Чигиринскаго.

Внутреннее состояние Малороссии в это время было крайне печально.

Стремление дворян к приобретению имений в степной полосе Украины во

второй четверти XVII в. еще более увеличилось, а рядом с ним сделало новые

успехи и закрепощение бывшаго дотоле свободным местнаго

народонаселения. В тоже время, благодаря успехам католической и

униатской пропаганды, большинство русских дворянских родов, путем

воспитательнаго влияния в иезуитских школах и брачных связей с польским

дворянством, изменило вере и народности своих отцев и этим порвало

последнюю нравственную связь с народной массой, а усвоение условий и

обстановки быта и образа жизни польской шляхты, с ея расточительностью и

страстью к роскоши и дорого стоющим развлечениям, требовало от

южнорусских дворян огромных средств, кои они старались извлечь из своих

имений. Сами помещики не любили заниматься хозяйством, а предпочитали

отдавать свои имения в аренду евреям и другим искателям легкаго

обогащения, передавая им вместе с этим все свои державныя права над

крестьянами и даже право подвергать их смертной казни. Облеченные столь

широкими полномочиями, евреи арендаторы не знали никакой меры в

обирания крестьян я в эксплоатации их труда: сверх натуральных

повинностей, они облагали особым денежным сбором все статья

крестянскаго хозяйства, держали в откупу торги, проезжия дорога, реки и

угодия и на каждом шагу брали мыта, наконец они держали в своих руках