Историческая традиция Франции - [145]

В проекте Центра, заключает Коен, воплощается «исторический консенсус», направленный на конструирование общего прошлого, что, в свою очередь, должно стать «эффективным инструментом идентичности» в современном французском обществе. Духом этого консенсуса должна быть проникнута работа по селекции воспоминаний. Эта задача ложится на профессионалов («entrepreneurs de mémoire»). Память включает забвение, в данном случае «коллективная память есть одновременно разделенное забвение»[990].

Сложности и противоречия мультикультурализации Франции, как и других развитых обществ, очевидны. Традиционалистски настроенные представители большинства «чувствуют себя осажденными в стране становящейся мультикультурной», и эти чувства работают на «коммунитаризм белых», усиливая позиции националрадикалов[991]. Одновременно неприятие «белыми» «цветных», их заведомо враждебное к ним отношение усиливает обособленность «цветных», порождая феномен «навязанного коммунитаризма». И тем не менее даже противники мультикультурализма признают его влияние, о чем свидетельствует отношение французского общества к самому болезненному вопросу. Так, значительная часть французов (22 %) полагают, что ислам является «фактором культурного обогащения» страны и еще 36 % не считают его «угрозой»[992].

Как бы то ни было, корректно говорить о «французском исламе», а не – в привычной терминологии – «ислам во Франции». И «задача французского ислама», как подчеркивал Саркози в роли «министра по делам культов», при соблюдении республиканских норм «не подорвать силу своего духовности (sans affaiblir son message spirituel)». Требования предъявляются и к французскому обществу: Франции надлежит научиться жить с религиозным многообразием, «многоликая Франция требует от каждого принятия различий». «Это самое трудное из-за подсознательного недоверия», а оно основано на непонимании. Боятся ислама, потому что не знают его. «Культуру многообразия нужно выращивать»[993], – заключил Саркози.

Основными предпосылками государственного курса на многообразие остаются, во-первых, признание того факта, что Франция «стала мультикультурной, полиэтнической, поликонфессиональной»[994], во-вторых, твердый отказ от нивелирования различий, характерного для Третьей республики. При таких обстоятельствах единственной возможностью обретения единства общества в долговременной перспективе остается политика единства многообразия.

Список иноязычных слов и выражений

Аger – поле (лат.).

Аggiornamento – букв. «осовременивание» (итал.). Курс Папского престола на обновление доктрины и практики католической Церкви.

Сar tel est notre plaisir – Ибо такова наша воля (фр.).

Cuius regio eius religio – У кого власть, того и религия (лат.).

Complicité morale – Предполагаемое соучастие в преступлении (фр.).

Defensor civitatis – букв. «защитник города» (лат.); должностное лицо в древнеримском городе.

Droit d’alluvion – право на аллювий (фр.); право государства или прибрежных жителей на все то, что приносят воды морей и рек, в первую очередь на земельные наносы.

Franc-alleu – свободное владение землей (фр.).

Idée générale – общая мысль (фр.); термин политической доктрины Руссо.

Intro muros – за стенами (лат.).

Jus sanguinis – право крови (лат.).

Jus soli – право почвы (лат.).

Lèse-majesté divine et humaine – покушение на суверена и атрибуты его власти (фр.).

Memento mori – помни о смерти (лат.).

Memento vivere – помни о жизни (лат.).

Omnia docet – учит всему (лат.).

Pietas erga patriam – преданность отечеству (лат.).

Raison d’Etat – государственные интересы (фр.).

Régime dе la cité – муниципальное устройство города (фр.).

Respublica literaria (Republique des Lettres) – Республика словесности (лат., фр.).

Rex pacificus – Правитель-миротворец (лат.).

Salus populi suprema lex – благо народа – высший закон (лат.).

Saltus – лес (лат.).

Sanctus amor patriae dat animum – святая любовь к отечеству одушевляет (лат.).

Sapere aude – дерзай знать, решись быть мудрым (лат.)..

Versus – против (лат.); отношение противостояния или сопоставления между субъектами и предметами.

Videant consules ne quid res publica detrimenti capiat – следите, консулы, чтобы республике не был нанесен урон (лат.).

Urbs nescia vinci – город, никем не побежденный (лат.).

Zones urbaines sensibles – проблемные городские районы (фр.).