Истоки тоталитаризма - [252]
Kruck A. Geschichte des alldeutschen Verbandes 1890–1939. Wiesbaden, 1954.
Kuhlenbeck L. Rasse und Volkstum // Flugschriften des alldeutschen Verbandes. № 23.
Kulischer E. M. The displacement of population in Europe (International Labor Office). Montreal, 1943.
Kulischer J. Allgemeine Wirtschaftsgeschichte, 1928–1929.
Landsberg P. L. Rassenideologie // Zeitschrift fur Sozialforschung. 1933. hanger W. The diplomacy of imperialism, 18901902.
Larcher M. Traite elementaire de legislation algerienne. 1903.
Lawrence Т. E. France, Britain and the Arabs // The Observer. 1920; Seven pillars of wisdom. 1926; Letters / Ed. by D. Garnett. N.Y., 1939.
Lebensfragen des britischen Weltreichs / E. Marcks (Hrsg). 1921.
Lehr. Zwecke und Ziele des alldeutschen Verbandes // Flugschriften des alldeutschen Verbandes. № 14.
Lemonon E. L'Europe et la politique britannique: 18821911. 1912.
Levine L. PanSlavism and European politics. N.Y., 1914.
Lewis G. C. An essay on the government of dependencies. Oxford, 1844.
Lippincott В. E. Victorian critics of democracy. University of Minnesota, 1938.
Lossky N. O. Three chapters from the history of Polish messianism // International Philosophical Library. Vol. 2. № 9. Prague, 1936.
Lovell R. I. The struggle for South Africa: 1875–1899. N.Y., 1934.
Low S. Personal recollections of Cecil Rhodes // Nineteenth Century. Vol. 51. May. 1902.
Ludendorff E. Die uberstaatlichen Machte im letzten Jahre des Weltkrieges. Leipzig, 1927; Die Judenmacht, ihr Wesen und Ende. Munchen, 1938; Feldherrnworte. 1938.
Luxemburg R. Die Akkumulation des Kapitals. В., 1923.
Macartney C. A. The social revolution in Austria. Cambridge, 1926; National states and national minorities. L., 1934.
Mahan A. T. The problem of Asia and its effect upon international policies. Boston, 1900.
Maine Sir H. Popular government. 1886.
Mangin Ch. M. E. La force noire. 1910; Des hommes et des faits. P., 1923.
Mangold E. K. B. Frankreich und der Rassegedanke; eine politische Kernfrage Europas. 1937.
Mansergh N. Britain and Ireland // Longman's Pamphlets on the British Commonwealth. L., 1942; South Africa 19601961. N.Y., 1962.
Marx K. The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte (1852). 1898.
Masaryk Th. G. Zur russischen Geschichts und Religionsphilosophie. 1913.
Mauco G. L'emigration, probleme revolutionnaire // Esprit. 7th year. No. 82. July. 1939.
Maunier R. Sociologie coloniale, 1932–1936.
Metzer E. Imperialisms und Romantik. В., 1908.
Michel P. Ch. A biological view of our foreign policy // Saturday Review. February. L., 1896.
Michell L. Rhodes. L., 1910.
Michels R. Prolegomena zur Analyse des nationalen Leitgedankens // Jahrbuch fur Soziologie. Bd. 2. 1927; Political parties: a sociological study of the oligarchical tendencies of modern democracy. Glencoe, 1919.
Millin S. G. Rhodes. L, 1933.
Molisch P. Geschichte der deutschnationalen Bewegung in Osterreich. Jena, 1926.
Montesquieu C. L. de. Esprit des Lois. 1748.
Morrison T. Imperial rule in India. 1809.
Multatuli (pseudonym for Eduard Douwes Dekker). Max Hovelaar. 1868.
Nadolny R. Germanisierung oder Slavisierung? 1928.
Naumann F. Central Europe. L., 1916.
Neame L. E. The history of apartheid. L., 1962.
Nettlau M. Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin. 1927.
Neumann S. Die Stufen des preussischen Konservativismus // Historische Studien. № 190. 1930; Die deutschen Parteien. 1932.
Neuschafer F. A. Georg, Ritter von Schoenerer. Hamburg, 1935.
Nicolson H. Curzon: The last phase 1919–1925. Boston; N.Y., 1934.
Nippold G. Der deutsche Chauvinismus. 1913.
Novalis (pseudonym for Friedrich Hardenberg). Neue Fragmentensammlung. 1798.
Oakesmith J. Race and nationality: An inquiry into the origin and growth of patriotism. 1919.
Oertzen A. F. von. Nationalsozialismus und Kolonialfrage. В., 1935.
Oesterley W. О. E. The evolution of the messianic idea. L., 1908. Le Panlatinism, Confederation Gallo-Latine et Kelto-Gauloise… ou projet d'union federative… P., 1860.
Pearson K. National life. 1901.
Peters C. Das Deutschtum als Rasse // Deutsche Monatsschrift. April. 1905; Die Grundung von Deutsch Ostafrika, Kolonialpolitische Erinnerungen. 1906.
Pichl, Eduard (pseudonym Herwig). George Schoenerer. 1938.
Pinon R. France et Allemagne. 1912.
Pirenne H. A history of Europe from the Invasions to 16 century. L., 1939. Plucknett Th. F. T. Outlawry // Encyclopedia of the Social Sciences.
Pobyedonostzev C. L'autocratie russe. Memoires politiques, correspondence officielle et documents inedits… 1881–1894. P. 1927; Reflections of a Russian statesman, L., 1898.
Preuss L. La Denationalisation imposee pour des motifs politiques // Revue Internationale Francaise du Droit des Gens. Vol. 4. No. 1, 2, 5. 1937.
Priestley H. J. France Overseas: a studyof modern imperialism. N.Y., 1938.
Pundt A. Arndt and the national awakening in Germany. N.Y., 1935. Die Rechtsverhaltnisse der Juden in Preussen seit dem Beginn des 19. Jahrhunderts / A. Michaelis (Hrsg.). В., 1910.
Reimer E. Pangermanisches Deutschland. 1905.
Reismann-Grone Th. Uberseepolitik oder Festlandspolitik? // Flugschriften des alldeutschen Verbandes. No. 22. 1905.
«Было бы так же неверно аттестовать сегодня Вальтера Беньямина литературным критиком и эссеистом, как в 1924 году аттестовать Кафку автором новелл и романов… Он был человеком гигантской учёности, но не принадлежал к учёным; он занимался текстами и их истолкованием, но не был филологом; его привлекала не религия, а теология и теологический тип истолкования, для которого текст сакрален, однако он не был теологом и даже не особенно интересовался Библией; он родился писателем, но пределом его мечтаний была книга, целиком составленная из цитат; …он написал книгу о немецком барокко и оставил огромную незавершённую работу о Франции девятнадцатого века, но не был историком ни литературы, ни чего бы то ни было ещё.
«Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» — книга, написанная Ханной Арендт, присутствовавшей в качестве корреспондента журнала «The New Yorker» на суде над Адольфом Эйхманом — бывшим немецким офицером. Сотрудник гестапо, он был непосредственно в ответе за уничтожение миллионов евреев. Суд проходил в Иерусалиме в 1961 году. В написанной ей по итогам процесса книге Арендт анализирует происходившие события, стараясь дать им стороннюю оценку.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
Агранович С.З., Саморукова И.В. ДВОЙНИЧЕСТВО Чаще всего о двойничестве говорят применительно к системе персонажей. В литературе нового времени двойников находят у многих авторов, особенно в романтический и постромантический периоды, но нигде, во всяком случае в известной нам литературе, мы не нашли определения и объяснения этого явления художественной реальности.
Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других.