Исследование возникновения русских, славян, первых государств на территории России по данным археологии и летописным источникам - [9]
Русы и славяне получили кроме собственного, ещё и роксоланский оборонительно-наступательный комплекс вооружения. На Дону найдены барельефы II-III вв., изображающие тогдашних воинов. На них изображены всадники с длинными копьями, в остроконечных шлемах и кольчугах, поверх которых накидывался плащ-корзно – привычные нам образы русских витязей. Южный стиль – лобовой удар конных лав, дополнился северным стилем русов – строй тяжелой пехоты, сомкнув щиты, врубался в ряды врагов боевыми топорами и мечами. Готов остановили в Полесье, аланов заставили отступить на Кавказ, угорские племена изгнали на восток, языгов отбросили на юг, где они принялись строить защитные оборонительные. Русскому княжеству подчинилась и ослабевшая Крымская Скифия. Во II в. появляется русское государство, известное как Черняховская культура. Торговля зерном от быстро восстановленного руссами сельского хозяйства для Рима становится второй после Египта. Грандиозный флот торговых судов занимается перевозкой сельхозпродуктов, пушнины и прочих ресурсов, а так же вина в амфорах и другой продукции из Рима. Однако из-за столкновений с римлянами на Траяновых валах и по причине внутренних разногласий государство распалось в 230 году. Но это уже не имело значения, поскольку готы и аланы, пришли в движение, даже римляне с трудом отстаивали свои границы. Славяне эвакуировались в римские провинции, готы следовали за ними, сокрушая всё на своём пути, селения Черняховской культуры разрушены. Только часть русского княжества сохранилась на Дону. В 250 году готский король Книва атаковал Балканы. Громятся римские провинции, готы разоряют Кавказ и всё Причерноморье, в 271 году вандалы и аланы вторгаются в Италию. Вандалы невзирая на «известный вандализм» были последовательны только в уничтожении христианских церквей, в остальном вели себя как любые оккупанты, а своей славой обязаны как раз церкви, пронёсшей свои обиды через тысячелетия.
В Риме настал очередной серьёзный кризис, сменялись императоры, были сделаны попытки из провинций создать вассальные феодальные зависимые государства. От Дуная до Днестра было царство вестготов, от Днестра до Дона остготов. Остготы в 332 году под предводительством Германариха начали войны практически со всеми окружающими государствами кроме Рима, было разбито и княжество на Дону, князья отправились служить в Рим. Жестоко обирая крестьян, остготы возобновили торговлю зерном уже с Константинополем. Завоевательные походы доходили на востоке до Белого озера, на западе до Немана, где весьма жестоко обходились (судя по археологическим находкам) с местным населением. В 360 году Германарих решил покорить поволжские степи, где встретил гуннов (пришедших из Китая). Готы совместно с аланами начали войну с гуннами, которые хотя и были вооружены костяными наконечниками стрел, но умело перекрывали пути в степях, отчего аланы были вынуждены покинуть свои крепости (хотя гунны не могли их захватить) и уйти к готам. Затем умирает Германарих и империя распадается, растоптанная гуннами в 371 году. На рисунке показан гуннский всадник, готский пехотинец и боспорский пленный.
Гунны стали граничить с Римом и в 395 г. направились грабить Сирию. В это время Римская империя разделяется на Западную и Восточную (у нас известную как Византия, но сами они себя так никогда не называли). В 399 г. главнокомандующий римских войск на востоке гот Гайна с германскими наемниками взбунтовался и захватил Константинополь, намеревался царствовать сам. Любопытно, что гунны тщательно соблюдавшие пограничные договоры, были призваны подавлять бунт в Византии. В 410 г. вестготы ворвались в Италию, где хозяйничали вандалы и аланы, взяли Рим и три дня грабили его. Вестготы вытеснили вандалов в Северную Африку.
Гунны освоились на русских территориях, помогали подавлять бунты в римских провинциях, не притесняли местных жителей, в Константинополе даже была мода на всё гуннское. Атилла, совершив поход на Кавказ, был возмущён заговором против него, организованным византийцами и в 440 году дошёл до Константинополя, разорив 70 городов. В составе его войска был народ рос, историк Иордан и «Степенная книга» упоминает русских воев у гуннов. Заговор и поход повторились в 447 году, затем Атилла в 451 году вторгся в Галлию (Францию), где воевал с римским полководцем Аэцием, численность войск доходила до полумиллиона человек. Затем через год захватил Италию и ещё через год умер, предположительно был отравлен. Империя гуннов распалась.
Славянские походы на Византию
Теперь на первый план выходят славяне, уже безо всяких оговорок можно ссылаться на широчайшие источники, авторы: Иордан, Прокопий Кесарийский, император Маврикий, Менандр Протиктор, Иоанн Эфесский. Их сведения, мягко говоря, не блещут точностью, но данные археологии, источники арабских историков и появившиеся записи скандинавских источников помогают восстановить картину. Традиционно, как только времена стали спокойными, славяне занялись своим обычным промыслом – земледелием, ковкой орудий и вооружений («антские» мечи прославляются на весь известный мир), строительством сёл (неукреплённых) и городов-крепостей. Историки отмечают присутствие у славян царей и королей, то есть общественных образований. Иоанн Эфесский рассказывал о славянах: «Они стали богаты, имеют много золота, серебра, табуны лошадей, оружие, и научились вести войны лучше самих римлян». Широко распространена руническая письменность, вполне читаемая по методикам ряда учёных. Славяне восстановили все свои княжества на Балтике, заселили Германию, основав там массу городов, включая Берлин. С востока владения славян граничили с кочевым народом – болгарами. Византия за счёт интриг имеет большой вес в Причерноморье, постоянно натравливает аланов и сабиров на Персию (своего врага) и стравливает народы между собой. Это официальная политика Византии, внешней разведкой и операциями по «смене политических режимов», а именно убийствами, в основном посредством отравлений, подкупом, переворотами занимается «Бюро варваров». Славяне из-за агрессивной политики Византии, легионы которой грабили и убивали всех, вынуждены были воевать с византийцами.
Капитан пограничной службы попадает в водоворот политических интриг, его принимают в ходе событий в Тайную службу, где руководит харизматичный граф Нефёдов. Герой распутывает козни халифатов и республик, спасает императора, попадает из своего мира в наш, где уничтожает тоталитарную секту и обзаводится напарником, далее, вернувшись, на дирижабле сопровождает с многочисленными приключениями через половину тамошнего мира княжну, следующую на свадьбу и возвращается, с честью выполнив задание и собрав коллекцию наград.
Слуга герцога, занимающийся утилизацией убитых сюзереном драконов, путешествуя по дальним странам, был по ошибке произведён в рыцари. Возвращаясь к герцогу, новоиспечённый рыцарь совершает подвиг, затем его призывает король, в на турнирах и в битве наш герой проявляет себя, изменив ход проигрышного сражения. Далее барону предстоит стать корсаром и вместе с сарацинскими пиратами прервать снабжение северных замков королевства, захваченных островитянами. Затем, победив в морских сражениях, барон помогает обрести новому королю островитян корону.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.