Исповедь монаха. Пять путей к счастью - [39]
Шаман, снявший голову
Как-то один шаман собрал у себя много народу. Решил он показать им свою силу. Взял он раскаленный чугун и лизнул его языком. Все стали восхищаться им. Потом он стал читать мысли присутствующих. Затем он стал показывать чудеса левитации, и все были без ума от его проделок.
«Это что, вот сейчас я вам покажу то, чего вы не видели никогда в своей жизни», – с этими словами он снял свою голову с плеч.
Весь народ в ужасе бросился бежать, у входа произошла давка. Когда все разбежались, шаман остался один.
«Какие всё-таки жалкие эти люди, не понять им настоящих чудес», – с сожалением произнес одинокий шаман.
Ваш орел – наш дракон
Во время визита в Монголию Брежнева был запланирован визит в местный музей прикладного искусства.
Там были выставлены изделия из кожи и кости, а также резьба по дереву.
Возле одной поделки Леонид Ильич остановился и обратил внимание:
– Это что за зверь такой невиданный, не Змей ли Горыныч?
– Это наше священное историческое существо, именуется Луу, дракон – хранитель степей, – ответил генсек Монголии Батмунх.
– Постойте-ка, в какой момент истории это он у вас тут обитал?
– Именно в тот, когда у вас по Руси двуглавый орел летал! – был невозмутимый ответ.
Мао и туалеты
У коммунизма и буддизма есть общая основа, несмотря на все различия. Оба учения отталкиваются от стремления людей к счастью и говорят, что любой человек сам может его добиться. Вместо вражды было бы гораздо полезнее нащупать точки соприкосновения, на которых можно было бы построить диалог.
Дело в том, что в регионе, простирающемся от Бурятии до Тайланда, проживает более четверти населения земного шара. Население этой территории исторически исповедует буддизм, хотя правительства этих стран придерживаются коммунизма. Время показало, что в этих регионах ни коммунизм, ни буддизм не одержали победы друг над другом. Кроме того, если эти два мировоззрения будут враждовать между собой, это приведет лишь к большему насилию и к большим страданиям, что совершенно лишит людей душевного покоя.
Поэтому, если удастся найти общую основу для диалога, это, возможно, избавит коммунизм от чрезмерной жесткости и закрытости.
Изначально коммунистическая идеология была чище, но постепенно она смешалась с национализмом и глобальной борьбой за власть. С другой стороны, буддисты также должны стать более открытыми и гибкими, чтобы идти в ногу со временем. Если обе стороны пойдут на это, то они вполне смогут сотрудничать.
Как-то во время визита в Китай Никита Сергеевич Хрущев спросил великого Мао Дзэдуна:
– У вас так много народу в стране, как же вы их учитываете?
– У нас все подсчитано и все записано.
– А сколько у вас туалетов тоже записано?
– А как же!
– Сколько же?
– Два: мужской и женский, как и везде…
Смерть барона Унгерна
Барон Унгерн получал посвящение Пратимокоши в Цонгольском дацане. Монахи дацана нарисовали ему большую защитную диаграмму Дугар Гаржама. Барон носил ее за спиной, свернутую в трубочку, кончик торчал, и все думали, что это меч. С тех пор как она у него появилась, не брала его ни одна пуля. Был он неуловим и про него слагали легенды.
Защищать буддизм Унгерну пришлось, когда на Ургу двинулся десятитысячный корпус генерала Чу Лицзяна. Махакала, как его называли монголы, выступил навстречу, имея пять тысяч ополченцев, не желающих возвращения китайцев. Испытываемый защитниками дефицит патронов был восполнен благодаря инженеру Лисовскому, освоившему способ лить пули из стекла. Летели они недалеко, но прошибали насквозь. Так состоялась крупнейшее за последние двести лет сражение на территории Монголии. В чистом поле сошлись пятнадцать тысяч человек. На вершине близлежащей сопки кружился ургинский лама, заклиная духов помочь защитить родные земли. Духи помогли. Барон, лично выведший своих ополченцев в атаку, даже не был ранен.
Потом на седле, чересседельных сумах, сбруе, халате и сапогах Унгерна насчитали более семидесяти следов от пуль. Китайцы были обращены в бегство. С приходом Махакалы для Монголии закончилось иго «гаминов» (от китайского «гэмин» – революция), то есть революционеров, которых барон Унгерн, мечтавший о реставрации династии Цин, люто ненавидел.
Армия барона возросла до внушительных размеров, и ему положено было иметь адъютанта. Так как носить за спиной большой свиток было неудобно, он возложил это на своего помощника. И тут у него случился роковой бой, в котором его и схватили, а адъютанту удалось спастись.
Это случилось из-за внедрившихся в части Азиатского корпуса генерала Унгерна агентов ВЧК, которые восстали против барона Унгерна. Они, убив ближайшего помощника генерала Резухина, захватили его силой и передали большевикам 22 сентября 1921 года. Остатки войск Унгерна были полностью уничтожены юго-восточнее Ургы монгольскими войсками Сухэ-Батора. Барон Унгерн был расстрелян 15 октября 1921 года в Новосибирске.
Предсказание
Один монгол очень любил предсказания. Однажды он спросил у шамана место своей смерти и её подробности.
– Ты погибнешь от коровьих рогов и случится это уже завтра.
– Если хочешь, поспорим, что на этот раз ты ошибся. Уж я-то знаю, как избежать коровьих рогов.
Мудрый слоненок Ланченкар и его друзья — мартышка, заяц и куропатка — познакомят читателей с удивительным миром восточной сказки. Игры и загадки жителей джунглей, острый ум слоненка Ланченкара и его неуклонное стремление помочь всем наверняка найдут отклик у всех читателей, ведь ребенок живет в душе каждого из нас…
Авторы обратились к личности экс-президента Ирака Саддама Хусейна не случайно. Подобно другому видному деятелю арабского мира — египетскому президенту Гамалю Абдель Насеру, он бросил вызов Соединенным Штатам. Но если Насер — это уже история, хотя и близкая, то Хусейн — неотъемлемая фигура современной политической истории, один из стратегов XX века. Перед читателем Саддам предстанет как человек, стремящийся к власти, находящийся на вершине власти и потерявший её. Вы узнаете о неизвестных и малоизвестных моментах его биографии, о методах руководства, характере, личной жизни.
Борис Савинков — российский политический деятель, революционер, террорист, один из руководителей «Боевой организации» партии эсеров. Участник Белого движения, писатель. В результате разработанной ОГПУ уникальной операции «Синдикат-2» был завлечен на территорию СССР и арестован. Настоящее издание содержит материалы уголовного дела по обвинению Б. Савинкова в совершении целого ряда тяжких преступлений против Советской власти. На суде Б. Савинков признал свою вину и поражение в борьбе против существующего строя.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Когда я — Андрей Ангелов, — учился в 6 «Б» классе, то к нам в школу пришла Лошадь» (с).
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.
Не секрет, что почти все люди считают себя в той или иной степени несчастными. Одних тяготит бедность, других – болезни, третьих – неудачи в личной жизни. Но как же живут те, чья жизнь сломана обстоятельствами? Люди, прошедшие через такое, что большинству из нас и не снилось. Каждый день преодолевающие себя. Живущие на грани человеческих возможностей. Но при этом они умеют смеяться, любить, работать, да еще и устанавливают спортивные рекорды, которые и здоровым-то не всегда под силу.В следующий раз, когда вы почувствуете себя несчастным из-за того, что у вас сорвалась встреча, спустило колесо, ботинок промок в луже, начальник накричал по пустяковому поводу, да еще и лишил премии – не расстраивайтесь зря, не тратьте драгоценное время на мелкие обиды.
Согласно законам природы, невозможно быть по-настоящему счастливым, здоровым и успешным, если человек не знает и не имеет целей на год, пять лет и уж тем более, если он не знает своего предназначения и цели жизни.Автор этой книги посвятил поискам ответов на эти вопросы практически всю свою жизнь, в 4 года он первый раз задался вопросом: а зачем я живу?С тех пор он много практиковал, изучал и встречался с различными Учителями и мудрецами, способными ответить на этот вопрос.Эта книга является воплощением Их мудрости.