Исповедь монаха. Пять путей к счастью - [37]
– Может, предупредим людей, ведь это не наш праздник, как на это защитник посмотрит?
– Да уже обращались, бесполезное дело, все мероприятия поддерживает администрация, а мы для них не указ.
Организатор всех танцев в тот же вечер, возвращаясь с праздника, погиб в автокатастрофе вместе со своим помощником. Сам заместитель Главы администрации по культуре тоже умер сразу после этого.
В Агинском монастыре было 5–6 пожилых монахов, все они ушли в нирвану, покинули этот мир все до единого. Так осталось только молодое поколение. Стало тяжело, все равно что головы лишиться. Когда через год отвозил флаг Гэсэра, появилось чувство, будто наш защитник вернулся – на играх все призы забрали наши борцы, и все дистанции на скачках выиграли наши лошади.
Так буряты праздновали игры Гэсэра, но со временем энтузиазм пропал, и народ перестал проводить эти праздники.
Шаман рода шарайд
Был у рода Шарайд свой глава, и был он человеком непростым. Изначально повелось, что жили шарайды у берегов Байкала. Как-то решил глава шарайдов жениться. Вызвал он очень сильного родового шамана и приказал ему:
– Хочу себе невесту, но не простую, а чтобы была родом с небес.
– Ты уверен, что именно этого хочешь? – переспросил удивленный шаман.
– Да, и обязательно, чтобы была она благородных небесных кровей.
Делать было шаману нечего, кроме как исполнять волю своего предводителя.
– Если ты действительно этого хочешь, будет тебе невеста с небес. Только придет она прямо на свадьбу, так что готовься, накрывай стол, достойный небожителей, и созывай гостей.
Главы всех одиннадцати хоринских родов пришли посмотреть на невиданную невесту, пришли и главы бурятских байкальских родов. Стол ломился от угощений: горячие бузы, целые туши баранов, саламат и урмээ – домашний творог с черемухой, все это было выставлено гостям.
И вот шаман вошел в транс и пригласил невесту. Невеста пришла со своей свитой в виде трех небожителей. Все они были исполинами. Люди едва могли достать им до колена. От них так неприятно пахло, что все собравшие не то что есть, а даже усидеть за столом не смогли. Они побросали свои чарки с самогонкой и бросились наутек. Ещё долго они не могли отмыть этот запах со своих тел, а нарядную праздничную одежду пришлось выбросить. Сам жених упал в обморок и предоставил сватьям свое место хозяина. Гости съели все угощения до конца, напились вдоволь водки и, не найдя достойного жениха, удалились домой.
По прошествии некоторого времени глава рода решил накосить травы в лесу, так как там она была густая и высокая. Накосить-то накосил, а вот собрать было невозможно, мешали деревья. Снова вызвал он своего шамана и приказал:
– Вот твои друзья все съели у меня в тот раз, а кто отрабатывать будет? Пусть они мне теперь все вместе траву и выгребут из леса, им то это не составит труда.
– Будет исполнено.
Опять вошел он в транс и пришли молодцы с небес. Сгребли всю траву вместе с деревьями и свалили в такую большую кучу, что даже солнца не видно стало. Стала одна часть берега Байкала лысой.
Осерчали на это главы других родов и попросили род Шарайд покинуть эти места. Пришлось всему роду перекочевать на юг, до самой реки Аги. Так в Аге стало проживать 8 родов.
Путь Видения
Сын йети – монах
Когда я учился в Буддийском университете в Улан-Баторе, столице Монголии, то слышал от старых монахов рассказ о странном монахе, сыне йети и человека. Его отец однажды пропал без вести и вернулся только через десять лет, ведя за собой маленького мальчика. Мужчина рассказывал невероятную историю о том, что был в плену у йети. Там он женился, и у него родился сын, а враждебные йети убили его жену, и он сбежал с сыном домой. Мальчик был черным и некрасивым. Отцу было бы очень сложно найти своему сыну невесту. Недолго думая, он отдал его в монахи в монастырь Гандан Тэгченлинг. В монастыре его прозвали большеголовым, и никто не хотел с ним общаться. Потому он постоянно учился и все свободное время читал книги. Было в натуре мальчика что-то нечеловеческое, и людям не нравилось находиться с ним в одной комнате. К тому же он ел руками и никогда и не мылся.
В дальнейшем он стал мастером философии и очень образованным монахом. Окончив обучение, он все время проводил дома и был очень нелюдим. Сделав много затворничеств – ретритов, накопив безмерное количество добродетели и достигнув высоких реализаций, юноша ушел из жизни. Может быть, даже в высшие воплощения. Вся жизнь его прошла в благих деяниях, хотя причиной была непривлекательная внешность. У него было очень много времени для самоподготовки, благодаря которой удалось достигнуть таких высот. Не обязательно родиться красивым, лучше попасть в тяжелые, но благоприятные для развития условия.
История злой женщины
В Монголии умерла одинокая женщина. При жизни она любила браниться, и за это соседи её не очень любили. Поэтому она пролежала в своём доме около месяца, пока не обратили внимания на запах. Когда вскрыли дверь, то обнаружили умершую хозяйку, но её язык продолжал расти и шевелиться. Посиневший язык, как змея, уже обвивал шею женщины. Пригласили ламу – чодче[13]
Мудрый слоненок Ланченкар и его друзья — мартышка, заяц и куропатка — познакомят читателей с удивительным миром восточной сказки. Игры и загадки жителей джунглей, острый ум слоненка Ланченкара и его неуклонное стремление помочь всем наверняка найдут отклик у всех читателей, ведь ребенок живет в душе каждого из нас…
Авторы обратились к личности экс-президента Ирака Саддама Хусейна не случайно. Подобно другому видному деятелю арабского мира — египетскому президенту Гамалю Абдель Насеру, он бросил вызов Соединенным Штатам. Но если Насер — это уже история, хотя и близкая, то Хусейн — неотъемлемая фигура современной политической истории, один из стратегов XX века. Перед читателем Саддам предстанет как человек, стремящийся к власти, находящийся на вершине власти и потерявший её. Вы узнаете о неизвестных и малоизвестных моментах его биографии, о методах руководства, характере, личной жизни.
Борис Савинков — российский политический деятель, революционер, террорист, один из руководителей «Боевой организации» партии эсеров. Участник Белого движения, писатель. В результате разработанной ОГПУ уникальной операции «Синдикат-2» был завлечен на территорию СССР и арестован. Настоящее издание содержит материалы уголовного дела по обвинению Б. Савинкова в совершении целого ряда тяжких преступлений против Советской власти. На суде Б. Савинков признал свою вину и поражение в борьбе против существующего строя.
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Когда я — Андрей Ангелов, — учился в 6 «Б» классе, то к нам в школу пришла Лошадь» (с).
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.
Не секрет, что почти все люди считают себя в той или иной степени несчастными. Одних тяготит бедность, других – болезни, третьих – неудачи в личной жизни. Но как же живут те, чья жизнь сломана обстоятельствами? Люди, прошедшие через такое, что большинству из нас и не снилось. Каждый день преодолевающие себя. Живущие на грани человеческих возможностей. Но при этом они умеют смеяться, любить, работать, да еще и устанавливают спортивные рекорды, которые и здоровым-то не всегда под силу.В следующий раз, когда вы почувствуете себя несчастным из-за того, что у вас сорвалась встреча, спустило колесо, ботинок промок в луже, начальник накричал по пустяковому поводу, да еще и лишил премии – не расстраивайтесь зря, не тратьте драгоценное время на мелкие обиды.
Согласно законам природы, невозможно быть по-настоящему счастливым, здоровым и успешным, если человек не знает и не имеет целей на год, пять лет и уж тем более, если он не знает своего предназначения и цели жизни.Автор этой книги посвятил поискам ответов на эти вопросы практически всю свою жизнь, в 4 года он первый раз задался вопросом: а зачем я живу?С тех пор он много практиковал, изучал и встречался с различными Учителями и мудрецами, способными ответить на этот вопрос.Эта книга является воплощением Их мудрости.