Исповедь монаха. Пять путей к счастью - [11]

Рада была вся семья такой находке, только старший брат, услышав новость, отвернулся и промолчал, стиснув зубы.

Со временем младший брат, не израсходовав ни кусочка отцовского золота, стал куда богаче старшего, а народ стал его уважать за мудрость.

На Кайласе

Этот случай произошел с моими знакомыми Димой и Юлией во время обхождения ими священной горы Кайлас. Совершение такого обхождения очищает негативную карму, накопленную за 100 рождений. Гора Кайлас является священным местом в буддизме, индуизме и джайнизме.

Высота самого высокого перевала на пути паломника достигает 5600 метров, и поэтому там очень мало кислорода. На преодоление перевала дается полчаса, любая задержка чревата опасностью горной болезни, во время которой вследствие нехватки кислорода у человека может начаться дисфункция органов.

Когда Дима и Юля с некоторой задержкой прошли снежный перевал, время уже приближалось к закату. Уже никого, кроме них, не было на вершине, так как все, включая проводников-шерпов, заблаговременно спустились с перевала, ведь в темноте невозможно передвигаться по горе.

Чтобы путники не заблудились, через перевал проходит тропинка из наваленных камней, и надо только следовать по ней. Но когда Дима и Юля уже перешли высшую точку перевала, внезапно налетела снежная буря, и все вокруг покрылось метровым слоем снега. Не видно было даже горизонта, не говоря уже об узкой тропинке, все вокруг стало белым: и небо, и земля, различить было просто невозможно! Было непонятно, откуда они пришли и куда теперь надо двигаться.

Когда в организме человека не хватает кислорода, его движения становятся замедленными и реакция мозга так же затормаживается. Все время хочется пить, а потом упасть на землю и заснуть, чего делать ни в коем случае нельзя.

У Димы и Юлии было всего полчаса до заката, чтобы успеть спуститься на благоприятную высоту. Они стояли в растерянности и не знали, что делать. Чувство времени и опасности у них притупилось из-за нехватки кислорода. Тут прилетела красная птичка и села прямо в снег в нескольких метрах от Юлии. Это было так прекрасно! Казалось, словно птичка нарисована в идеально белой комнате. Юля, не думая, побежала к птичке, но та отлетела на 5 метров. Диме ничего не оставалось, как следовать за ними. Так повторялось несколько раз, пока ребята не подошли к краю снежной поляны, где начиналась крутая тропинка вниз. Это было спасение, и буквально через полчаса они встретили своих обеспокоенных проводников. С тех пор для Димы красные птицы представляют особое значение, он в них видит спасительное знамение.

Возможно у Димы с Юлией была хорошая карма и связь с Кайласом ещё с прошлых жизней. Священная гора не могла допустить, что бы эти замечательные ребята заплутали или покалечились в темноте.

Птичье предостережение

На дорогу перед одной едущей машиной села птичка. Водитель притормозил, и птичка перелетела на капот. Пришлось ехать очень медленно, так как такое не случается каждый день. Водитель подумал – может, надо покормить птицу? Но тут дорога резко повернула, и водитель только успел затормозить, очутившись прямо перед стоявшим посреди узкой дороги бульдозером. Видимо, у машины закончилось горючее и ее неосторожно тут бросили.

Холодный пот прошиб водителя, а когда он вспомнил о птичке, её и след простыл. Он понял, что при обычной скорости ему было не избежать столкновения. С тех пор он при любой возможности в знак благодарности кормит птиц и рыб. Таких примеров можно привести очень много, каждый из них говорит о том, что природа оберегает нас.

Расправа над шаманкой

Жила в степях Аги шаманка Удган Сэсэг. Сильная, говорят, была шаманка. Как-то заявились к ней комсомольцы и стали выселять её из собственной юрты. Дескать, рабоче-крестьянская власть конфискует у тебя жилье.

– А где же я буду жить? – спросила она.

– А вот ты духов местности почитаешь, пусть теперь они о тебе и позаботятся, – таков был ответ.

– Не уйду я отсюда никуда, – отвечала та и уселась в своем ритуальном наряде на свой трон.

А комсомольцам этого и надо было. Прикрыли они дверь палкой, завалили юрту хворостом со всех сторон и подожгли, чтобы избавиться от «вредного влияния на трудящиеся массы».

Самым активным среди поджигателей был Васька, сын мясника. Не прошло и месяца, как он сошел с ума. Пришел он на место сожжения шаманки, вбил железный кол в землю и привязал к нему себя за шею.

– Это я – шаманка Сэсэг, не узнаете меня что ли? А ну-ка, бегом ко мне на обряд! – кричал он страшным голосом, распугивая народ.

Так и умер от безумия.

Шаманов в Бурятии и Тибете называют боо. Говорят, что это слово происходит от тибетского Бон.

Бон – это не буддийская традиция, а древняя традиция Тибета.

Есть мнение, что бонцы почти все позаимствовали у буддистов, заменив некоторые слова, например Дхарма – на Бон.

Есть и другое мнение – что раз все Просветленные учат одному, то и Учение, сохранившееся от просветленного учителя религии Бон, Тонпа Шенрапа, имеет много общих черт с Учением следующего Просветленного Шакьямуни.

Далай-лама назвал бон пятой традицией тибетского буддизма. Несмотря на это, многие не желают признавать его буддийской традицией: слишком много у него различий с дхармой Будды Шакьямуни.