Ислам в России и Евразии XVI - ХХI вв. - [42]

Шрифт
Интервал

А.П. Хорошхин был участником военных походов на Бухару (1868 г.), Хиву (1873 г.) и Коканд (1875 г.). В 1875 г. после установления над Хивинским ханством протектората состоял в составе Совета, учрежденного при хивинском хане. В последнем походе при взятии Кокандской крепости Махрам (1875 г.) он был убит. Статьи А. Хо-рошхина были напечатаны в «Военном сборнике» за 1872-1874 гг. и в газете «Туркестанские ведомости» за 1870-1874 гг. В 1875 г. все его статьи были собраны и изданы по распоряжению Кауфмана в виде сборника, который содержит разнообразные и интересные сведения о Туркестанском крае.

По свидетельству А.П. Хорошхина, с приходом русских дороги для продвижения караванов стали безопасны, было уничтожено рабство. Началось интенсивное исследование края, возросла конкуренция в торговле. Он отмечает, что прежде Средняя Азия была отсталой страной. В этом он видит в первую очередь вину мусульманского духовенства, которое «держало все в замкнутости». По его мнению, без постороннего влияния Средней Азии никогда бы не проснуться, и участь ее - оставить по себе лишь кучи глины - была бы неизбежной»>1. Большая заслуга в этом принадлежит России. «Не подлежит сомнению, - пишет он, - что физиономия Туркестанского края меняется каждогодно благодаря постоянному наплыву русского элемента и умиротворению элемента туземного»>354>>355. Поддерживая официальную точку зрения о просветительской миссии русских в Средней Азии, Хорошхин пишет: «Значит, Туркестанский край нам нужен и полезен, не говоря уже о каких бы то ни было заслугах наших перед человечеством по умиротворению его диких обитателей»>356>. Являясь сторонником жестких мер по отношению к среднеазиатскому населению, Хорошхин считал, что «только постоянным успехам оружия, сделавшим русское имя грозным и уважаемым во всей Средней Азии»>357>, русские обязаны своему влиянию на туземцев.

Из преемников К.П. фон Кауфмана, пожалуй, только один Н.О. фон Розенбах (1884-1889) проявил внимание к вопросу о противодействии исламизации кочевников. В июле 1884 г. при нем была образована специальная комиссия под председательством военного губернатора Сыр-Дарьинской области генерал-майора Н.И. Гроде-кова, считавшегося знатоком кочевого населения Туркестана. Гро-деков предлагал не разрушать «родового начала», напротив, способствовать употреблению обычного права в противовес шариату. Параллельно же предлагалось представить кочевникам русский суд как форму «конечную и наиболее желательную». От своих подчиненных Н.И. Гродеков требовал знания местных языков, «настаивал на сознательном усвоении ими языка, быта, верований туземного населения, чтобы быть ближе к последнему и понимать его нужды и желания»>1. Относясь к своим обязанностям военного губернатора очень ответственно, он часто ездил по области, так как «с недоверием прочитывал донесения уездных начальников»>358>>359.

Одним из важнейших направлений своей деятельности на посту военного губернатора Н.И. Гродеков считал создание сборника нормативных положений обычного права - адата. С целью сбора сведений был выбран филолог и историк А.Н. Вышнегорский, владевший казахским, узбекским и персидским языками и известный знаток Туркестана В.П. Наливкин, разработавший программу сбора постановлений адата. В результате трудоемкой и кропотливой работы в 1889 г. в Ташкенте вышла книга «Киргизы и кара-киргизы Сыр-Дарьинской области»>360>, за которую Н.И. Гродеков был избран в действительные члены Русского географического общества. Однако результаты работы комиссии, выработавшей ряд полезных идей и решений, реализованы не были.

В 1886 г. при Розенбахе было утверждено «Положение об управлении Туркестанским краем», на основе которого российские власти изъяли большое количество земель, принадлежавших кочевому населению, и создали земельный фонд для раздачи русским поселенцам>361>.

«Положение» вводило независимые от туркестанской администрации областные суды и прокурорский надзор при них>1. В конечном счете это привело к падению авторитета российской власти, ослабив ее контрольные функции. М.А. Терентьев, прослуживший в Туркестане сорок лет, видел причины в ослаблении роли военных в управлении краем и в недостаточности контроля над деятельностью мусульманского духовенства. В связи с децентрализацией отмечалось ослабление нравственности со стороны местного населения и отсутствие ответной реакции русских властей. Все это вносило в религиозную политику элемент стихийности. Однако при этом ни у кого не вызывало сомнения продолжение проведения в жизнь концепции Кауфмана о «невмешательстве и игнорировании».

Ухудшение отношений с мусульманским духовенством произошло при новом туркестанском генерал-губернаторе А.Б. Вревском (1889-1898), который потребовал при чтении намаза произносить «молитву за царя», текст которой был сочинен Главным инспектором училищ Туркестанского края Ф.М. Керенским. Это привело к осложнению отношений с мусульманской элитой.

Регресс религиозной политики сказался на внутриполитической обстановке. Летом 1892 г. во время холерной эпидемии в Ташкенте вспыхнуло мусульманское восстание. Несмотря на его быстрое подавление, волнения среди мусульманского населения имели место в различных местностях края. Глубокого анализа причин этих локальных выступлений со стороны российской администрации проведено не было.


Еще от автора Татьяна Викторовна Котюкова
Туркестан в имперской политике России: Монография в документах

В сборнике представлены архивные документы, посвященные истории Туркестанского края в составе Российской империи, помогающие лучше понять и проанализировать особенности имперской политики России в этом регионе, оценить ее причины и последствия. Основу сборника составляют документы Центрального государственного архива Республики Узбекистан (ЦГА РУз). Их дополняют документальные материалы Российского государственного военно-исторического архива (РГВИА), Отдела письменных источников Государственного исторического музея (ОПИ ГИМ), Архива Дома Плеханова Российской национальной библиотеки (РНБ АДП), Российского государственного исторического архива (РГИА) и Центрального государственного архива Республики Казахстан (ЦГА РК). Сборник рассчитан как на специалистов-историков, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, так и на широкий круг читателей, интересующихся проблемами истории России и государств Центральной Азии – Узбекистана, Таджикистана, Казахстана, Кыргызстана и Туркменистана во второй половине XIX – начале XX в.


Рекомендуем почитать
Чеченский народ в Российской империи. Адаптационный период

В представленной монографии рассматривается история национальной политики самодержавия в конце XIX столетия. Изучается система государственных учреждений империи, занимающихся управлением окраинами, методы и формы управления, система гражданских и военных властей, задействованных в управлении чеченским народом. Особенности национальной политики самодержавия исследуются на широком общеисторическом фоне с учетом факторов поствоенной идеологии, внешнеполитической коньюктуры и стремления коренного населения Кавказа к национальному самовыражению в условиях этнического многообразия империи и рыночной модернизации страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.


Загадки  древности. Белые пятна в истории цивилизации

В середине 90-х годов как-то попалась мне в руки библиотечная книга Гария Еремеевича БУРГАНСКОГО и Ростислава Сергеевича ФУРДУЯ "ЗАГАДКИ ДРЕВНОСТИ" (Белые пятна в истории цивилизации) на украинском языке.Тогда она мне понравилась тем, что в ней в рамках одной книги было перечислено много странных фактов далекого прошлого, которые не укалыдваются в господствующую официальную теорию последовательного развития цивилизации от простого к сложному. И когда я стал вести этот сайт (во многом под влиянием этой книги), то все надеялся снова найти ее и попытаться выложить на сайте ее фрагменты (в переводе на русский)


История алан на западе

Наша работа имеет целью заполнить слишком долгий пробел в истории Западной Европы периода раннего Средневековья. История алан на западе в эпоху великого переселения народов и раннего Средневековья, как и история других народов в те беспокойные времена, помогает нам лучше понять период завершения античности и становления Средневековья. В отличие от различных германских племен, значительно преобладавших в общем потоке миграции, аланы представляли собой индо-кранские племена кочевников, аланы были единственным негерманским народом, основавшим в этот период значительные поселения в Западной Европе (гунны были вытеснены из Европы; аварцы, мадьяры, булгары и славяне селились только в Восточной Европе)


Контрреволюция и реставрация в СССР

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Битва под Курском. Краткий очерк

Аннотация издательства: В кратком оперативно-стратегическом очерке, составленном коллективом офицеров Военно-исторического отдела Генерального штаба, дано описание июльско-августовских операций под Курском, Орлом и Харьковом, блестяще проведенных Красной Армией летом 1943 г. Очерк, делится на два раздела применительно к двум этапам этого грандиозного сражения: 1) оборонительное сражение под Курском (5-12 июля 1943 г.) и 2) наступление Красной Армии и разгром орловской и белгородско-харьковской группировок немцев (12 июля -23 августа 1943 г.)


Дипломатическое развязывание русско-японской войны 1904-1905 годов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.